تفسير الآيات - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أبين معاني الكلمات الآتية: طَهَ، لِتَشْقَى، يَخْشَى، اسْتَوَى، الْثَرَى، بِيَمِينِكَ، الْمُقَدَّسِ، طُوًى

الإجابة: طَهَ: يا محمد، لِتَشْقَى: لتتعب، يَخْشَى: يخاف، اسْتَوَى: علا وارتفع، الْثَرَى: التراب الندي، بِيَمِينِكَ: بيدك، الْمُقَدَّسِ: المطهر، طُوًى: اسم الوادي

خطوات الحل:

1. | الكلمة | المعنى | |--------|--------| | طَهَ | يا محمد (نداء للنبي صلى الله عليه وسلم) | | لِتَشْقَى | لتتعب وتكد | | يَخْشَى | يخاف ويهاب | | اسْتَوَى | علا وارتفع واستقر | | الْثَرَى | التراب الندي أو الأرض الرطبة | | بِيَمِينِكَ | بيدك اليمنى | | الْمُقَدَّسِ | المطهر والمبارك | | طُوًى | اسم الوادي الذي كلم الله فيه موسى عليه السلام |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الكلمات القرآنية بناءً على معاجم اللغة العربية وتفسير السلف.
3. 1. **طَهَ:** منادى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهي من خصائصه في القرآن.
4. 2. **لِتَشْقَى:** فعل مضارع من الشقاء، يدل على التعب والمشقة في الدعوة إلى الله.
5. 3. **يَخْشَى:** فعل يدل على الخوف المشوب بالتعظيم والاحترام.
6. 4. **اسْتَوَى:** يفيد العلو والارتفاع والاستقرار، وهو من صفات الله تعالى.
7. 5. **الْثَرَى:** التراب الذي يكون رطباً، وهو أصل الحياة للنبات.
8. 6. **بِيَمِينِكَ:** اليد اليمنى ترمز إلى القوة والقدرة والبركة.
9. 7. **الْمُقَدَّسِ:** صفة للمكان الذي طهر من الدنس والشرك.
10. 8. **طُوًى:** وادي مبارك في سيناء، وهو مكان تكليم الله لموسى عليه السلام.
11. > **ملاحظة:** فهم معاني الكلمات القرآنية يساعد في تدبر الآيات واستيعاب مقاصدها.
12. **النتيجة:** تم بيان معاني الكلمات الثمانية الواردة في السؤال مع شرح موجز لكل منها.

سؤال 2: أستخرج فائدة من قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾.

الإجابة: إثبات صفة الاستواء لله تعالى على عرشه، وبيان علوه وعظمته.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|---------| | الآية الكريمة: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ | استخراج فائدة من الآية |
2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الفوائد والعبر من الآيات القرآنية وفق منهج أهل السنة والجماعة.
3. 1. **تحديد موضوع الآية:** الآية تتحدث عن صفة **الاستواء** لله تعالى على عرشه.
4. 2. **تحليل مفردات الآية:** - **الرَّحْمَن:** اسم من أسماء الله الحسنى، يدل على سعة رحمته. - **عَلَى الْعَرْشِ:** العرش هو أعظم المخلوقات، مما يدل على عظمة الله. - **اسْتَوَى:** بمعنى علا وارتفع واستقر، وهو صفة فعلية ثابتة لله كما يليق بجلاله.
5. 3. **استخراج الفوائد:** - **الفائدة الأولى: إثبات صفة الاستواء لله تعالى** على وجه يليق بجلاله، من غير تشبيه ولا تعطيل. - **الفائدة الثانية: بيان علو الله تعالى** الذاتي على خلقه، فهو العالي فوق عرشه. - **الفائدة الثالثة: إثبات عظمة الله وسلطانه**، حيث استوى على أعظم المخلوقات. - **الفائدة الرابعة: تسمية الله بـ"الرحمن" مع الاستواء** تدل على أن رحمته وسعت كل شيء مع علوه وجلاله.
6. > **تنبيه:** يجب الإيمان بصفة الاستواء كما جاءت في القرآن، من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تحريف ولا تعطيل.
7. **الخلاصة:** الفائدة الرئيسية من الآية هي **إثبات صفة الاستواء لله تعالى على عرشه، مما يدل على علوه وعظمته وسلطانه**، مع التأكيد على كمال رحمته التي تسبق غضبه.

سؤال 3: لماذا أمر الله تعالى موسى ﷺ بخلع نعليه عندما كان في الوادي المقدس؟

الإجابة: تعظيماً للمكان وتهيئته لموضع مبارك.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|---------| | - الله تعالى أمر موسى عليه السلام. - الأمر: خلع النعلين. - المكان: الوادي المقدس طوى. | بيان سبب الأمر بخلع النعلين |
2. **المبدأ المستخدم:** فهم الحِكَم والأسرار الشرعية من الأوامر الإلهية، مع الاعتقاد بأن لكل حكمة شرعية.
3. 1. **تحليل الموقف:** - المخاطب: **موسى عليه السلام**، نبي كريم. - الفعل المطلوب: **خلع النعلين**. - مكان الحدث: **الوادي المقدس طوى**، وهو أرض مباركة.
4. 2. **استنباط الحِكَم:** - **الحكمة الأولى: تعظيم المكان المقدس**، فالوادي مقدس لأنه مكان تكليم الله لموسى، فخلع النعلين إجلالاً وتكريماً له. - **الحكمة الثانية: التهيئة النفسية والروحية**، فخلع النعلين يرمز إلى تجرد القلب وخلع الاهتمامات الدنيوية استعداداً لمناجاة الله. - **الحكمة الثالثة: بيان أدب العبودية**، فالمؤمن يتأدب مع الله في كل شيء، حتى في هيئته عند مناجاته. - **الحكمة الرابعة: التمييز بين الأرض المقدسة وغيرها**، فالأحذية قد تكون من جلود الحيوانات، وخلعها في المكان المقدس تنزيهاً له.
5. 3. **ربط الحكمة بالواقع:** هذا التعليم الرباني يعلمنا **أدب التعامل مع الأماكن المقدسة**، وأن نستحضر هيبة الله في قلوبنا حيثما كنا.
6. > **ملاحظة:** الحكمة قد تكون متعددة، وأهمها ما ذكره المفسرون من تعظيم المكان المبارك.
7. **النتيجة:** **أمر الله موسى بخلع نعليه في الوادي المقدس؛ تعظيماً وتكريماً لذلك المكان المبارك، وتهيئةً له لمناجاة ربه، وإظهاراً لأدب العبودية الخالصة.**

سؤال 4: ما الحكمة من الأمر بإقامة الصلاة؟

الإجابة: لكي يذكر الله تعالى ويحافظ على صلة العبد بربه؛ فتعينه على الطاعة.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|---------| | - الأمر الإلهي: إقامة الصلاة. - الصلاة: ركن من أركان الإسلام. | بيان الحكمة من الأمر بإقامة الصلاة |
2. **المبدأ المستخدم:** معرفة مقاصد التشريع الإسلامي وأسرار العبادات، خاصة الصلاة التي هي عماد الدين.
3. 1. **تعريف إقامة الصلاة:** ليست مجرد أداء حركات، بل هي **إتمامها بأركانها وواجباتها وخشوعها**، ظاهراً وباطناً.
4. 2. **تحليل الحِكَم العامة للصلاة:** - **حكمة روحية:** **ذكر الله تعالى** باستمرار، مما يقوي صلة العبد بربه. - **حكمة تربوية:** **تعين على الطاعة** وترك المعاصي، قال تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ). - **حكمة نفسية:** **طمأنينة القلب** وسكينته، قال تعالى: (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ). - **حكمة اجتماعية:** **توحيد الصفوف** وتقوية الروابط بين المسلمين في المساجد.
5. 3. **تحديد الحكمة الخاصة من السؤال:** - **الغاية العظمى:** **حفظ الصلة الدائمة بين العبد وربه**، فالصلاة هي الموعد اليومي الذي يلتقي فيه العبد بخالقه. - **الوسيلة:** **التذكير الدائم بالله**، ففي الصلاة يذكر العبد ربه في الركوع والسجود والقيام، مما يجعله في معية الله.
6. 4. **النتيجة العملية:** من أقام الصلاة حق إقامتها، **استقامت أحواله**، وقوي إيمانه، وابتعد عن الفحشاء والمنكر.
7. > **تنبيه:** إقامة الصلاة تشمل المحافظة على مواقيتها وأركانها وخشوعها، وليست مجرد أداء شكلي.
8. **الخلاصة:** **الحكمة من الأمر بإقامة الصلاة هي المحافظة على الصلة الوثيقة بين العبد وربه من خلال الذكر الدائم، مما يقوي الإيمان ويعين على الطاعة وينهى عن الفحشاء والمنكر.**

ما معنى كلمة "لِتَشْقَى" الواردة في سياق الآيات القرآنية؟

• أ) لتسعد وتفرح
• ب) لتتعب وتكد
• ج) لتنسى وتغفل
• د) لترزق وتُكرم

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لتتعب وتكد

الشرح: الكلمة مشتقة من الشقاء، والذي يعني التعب والمشقة، خصوصًا في أداء الواجبات الرسالية والدعوية.

تلميح: تذكر سياق التكليف بالرسالة وما فيه من جهد ومشقة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هي الفائدة المستنبطة من قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾؟

• أ) بيان قدرة الله على خلق السماوات والأرض فقط.
• ب) تأكيد أن الله موجود في كل مكان وزمان بشكل مباشر.
• ج) إثبات صفة الاستواء لله تعالى على عرشه، وبيان علوه وعظمته.
• د) الحث على التفكر في مخلوقات الله وتأمل الكون.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إثبات صفة الاستواء لله تعالى على عرشه، وبيان علوه وعظمته.

الشرح: الآية الكريمة تثبت لله تعالى صفة الاستواء على العرش، وهي صفة علو وارتفاع تليق به سبحانه بلا تكييف ولا تمثيل، وتدل على عظمته وسلطانه.

تلميح: ركز على الصفات الإلهية التي تثبتها الآية الكريمة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

لماذا أمر الله تعالى موسى عليه السلام بخلع نعليه عندما كان في الوادي المقدس طوى؟

• أ) لكي يشعر موسى بالتواضع أمام جلال الله وعظمته.
• ب) لأن النعلين كانتا غير نظيفتين وتسببان الأذى.
• ج) تعظيماً للمكان وتهيئته لموضع مبارك.
• د) لإظهار قدرة الله على خلع النعلين دون تدخل.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تعظيماً للمكان وتهيئته لموضع مبارك.

الشرح: أمر الله تعالى موسى عليه السلام بخلع نعليه في الوادي المقدس طوى إجلالًا وتعظيمًا لهذا المكان المبارك، وتهيئة لنفس موسى عليه السلام لمناجاة ربه في هذا الموقف العظيم.

تلميح: فكر في قدسية المكان الذي كلم الله فيه موسى عليه السلام.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الحكمة الأساسية من الأمر بإقامة الصلاة في الإسلام؟

• أ) لإظهار قوة المسلمين ووحدتهم أمام الأعداء.
• ب) لكي يذكر الله تعالى ويحافظ على صلة العبد بربه؛ فتعينه على الطاعة.
• ج) لتنظيم وقت المسلم اليومي وتوزيع مهامه.
• د) لتعليم المسلمين النظام والانضباط في حياتهم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لكي يذكر الله تعالى ويحافظ على صلة العبد بربه؛ فتعينه على الطاعة.

الشرح: الحكمة الأساسية من إقامة الصلاة هي دوام ذكر الله وتقوية الصلة بين العبد وخالقه، مما يساعد العبد على الاستقامة والطاعة والبعد عن الفحشاء والمنكر.

تلميح: الصلاة هي عماد الدين وصلة بين العبد وربه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط