صفحة 135 - كتاب مبادئ القانون - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

يأتي مصطلح الحق بمعنى الصدق الواقع الثابت، فمن ابن عباس: كان النبي ﷺ إذا قام من الليل يتهجد قال: «اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وعليك توكلت، وبك آمنت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت - أو: لا إله غيرك». (1)

يستعمل مصطلح الحق بمعنى الواجبات المدنية على الأفراد تجاه المجتمع والحكومة، فعن عبد الله بن مسعود ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: «ستكون أثرة وأمور تكرهونها». قالوا: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال: «تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم». (2)

استعمل مصطلح الحق فيما ينبغي من وجوه صرف المال، وعن ابن مسعود ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها». (3)

أخيراً: يأتي مصطلح الحق بمعنى حق الله تعالى على عباده، وحقوقهم على الله تعالى، وحقوقهم على الله تعالى، وحقوقهم على بعضهم بعضاً، مثل حديث معاذ ﷺ قال: كنت رديف النبي ﷺ على حمار له فقال: «يا معاذ، هل تدري حق الله على عباده وحق العباد على الله؟» قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً». فقلت: يا رسول الله أفلا أخبر به الناس؟ قال: «لا تبشرهم فيتكلوا». (4)

(1) أخرجه البخاري، رقم: (6317)، ومسلم، رقم: (769). (2) أخرجه البخاري، رقم: (3603)، ومسلم، رقم: (1843). (3) أخرجه البخاري، رقم: (73)، ومسلم، رقم: (816). (4) أخرجه البخاري، رقم: (2856)، ومسلم، رقم: (30).

يأتي مصطلح الحق بمعنى الصدق الواقع الثابت، فمن ابن عباس: كان النبي ﷺ إذا قام من الليل يتهجد قال: «اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وعليك توكلت، وبك آمنت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت - أو: لا إله غيرك». (1) يستعمل مصطلح الحق بمعنى الواجبات المدنية على الأفراد تجاه المجتمع والحكومة، فعن عبد الله بن مسعود ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: «ستكون أثرة وأمور تكرهونها». قالوا: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال: «تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم». (2) استعمل مصطلح الحق فيما ينبغي من وجوه صرف المال، وعن ابن مسعود ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها». (3) أخيراً: يأتي مصطلح الحق بمعنى حق الله تعالى على عباده، وحقوقهم على الله تعالى، وحقوقهم على الله تعالى، وحقوقهم على بعضهم بعضاً، مثل حديث معاذ ﷺ قال: كنت رديف النبي ﷺ على حمار له فقال: «يا معاذ، هل تدري حق الله على عباده وحق العباد على الله؟» قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً». فقلت: يا رسول الله أفلا أخبر به الناس؟ قال: «لا تبشرهم فيتكلوا». (4) (1) أخرجه البخاري، رقم: (6317)، ومسلم، رقم: (769). (2) أخرجه البخاري، رقم: (3603)، ومسلم، رقم: (1843). (3) أخرجه البخاري، رقم: (73)، ومسلم، رقم: (816). (4) أخرجه البخاري، رقم: (2856)، ومسلم، رقم: (30).