صفحة 57 - كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

تعريف المقطوع

هو: ما نُسب إلى التابعي. وسُمي بهذا الاسم؛ لكون راويهِ قُطِع إسناده عما هو معتاد، فلم يذكر بعد التابعي أحدًا.

مثال المقطوع

• قول إبراهيم بن يزيد النخعي: "لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْذَنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، ثُمَّ يَنْزِلَ فَيَتَوَضَّأَ" (1). • وقول البخاري: "وَكُنَّ النِّسَاءَ يَكْبُرْنَ خَلَفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ" (2).

أناقش وأستنبط

بالتعاون مع أستاذ المقرر والفريق أتأمل قول إبراهيم النخعي والبخاري (السابقين) ثم أحد نوعيهما من حيث المتن (قولي، فعلي). المقطوع القولي: المقطوع الفعلي:

(1) أخرجه ابن أبي شيبة، رقم الحديث: (2201). (2) صحيح البخاري (20 / 2).

تعريف المقطوع هو: ما نُسب إلى التابعي. وسُمي بهذا الاسم؛ لكون راويهِ قُطِع إسناده عما هو معتاد، فلم يذكر بعد التابعي أحدًا. مثال المقطوع • قول إبراهيم بن يزيد النخعي: "لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْذَنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، ثُمَّ يَنْزِلَ فَيَتَوَضَّأَ" (1). • وقول البخاري: "وَكُنَّ النِّسَاءَ يَكْبُرْنَ خَلَفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ" (2). أناقش وأستنبط بالتعاون مع أستاذ المقرر والفريق أتأمل قول إبراهيم النخعي والبخاري (السابقين) ثم أحد نوعيهما من حيث المتن (قولي، فعلي). المقطوع القولي: المقطوع الفعلي: (1) أخرجه ابن أبي شيبة، رقم الحديث: (2201). (2) صحيح البخاري (20 / 2).