أنواع الحديث المتواتر - كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

أن تكون الكثرة في جميع طبقات الإسناد. أن تحيل العادة اتفاقهم على الكذب، أو وقوع الخطأ منهم.

للحديث المتواتر نوعان:

النوع الأول: المتواتر اللفظي؛ وهو ما تواتر لفظه ومعناه، وهو قليل الوجود في الأحاديث، وأشهر مثال له: حديث: (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ) (1).

النوع الثاني: المتواتر المعنوي؛ وهو ما تواتر معناه دون لفظه، ومعناه أن يأتي عدد كبير من الأحاديث في قضايا مختلفة، وفي جميعها ذكر شيء واحد اجتمع عليه، فنقول عن هذا الشيء إنه متواتر، والمتواتر المعنوي هو الوارد بكثرة في السنة النبوية. مثال ذلك: (حجة الوداع)، جاء فيها عشرات الأحاديث، في بعضها ذكر الاستعداد للحج، وفي بعضها ذكر إهلاله ﷺ بالحج، وفي بعضها ذكر طوافه وسعيه لما قدم مكة، وفي بعضها ذكر وقوفه بعرفة، وهكذا، فمجموعها أفاد التواتر الذي أفاد العلم القطعي أنه ﷺ حج، بل إن بعض تفاصيل حجه ﷺ بلغ مبلغ التواتر، مثل وقوفه بعرفة، ونزوله منى، وغير ذلك.

(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (106)، ومسلم، رقم الحديث: (1)، عن علي بن أبي طالب ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (108)، ومسلم، رقم الحديث: (2)، عن أنس بن مالك ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (110)، ومسلم، رقم الحديث: (3)، عن أبي هريرة ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (1291)، ومسلم، رقم الحديث: (4)، عن المغيرة بن شعبة ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (107)، عن الزبير بن العوام ﷺ. ورقم الحديث: (109)، عن سلمة بن الأكوع ﷺ. ورقم الحديث: (3461)، عن عبد الله بن عمرو ﷺ. ورقم الحديث: (3508)، عن أبي ذر الغفاري ﷺ. عن عبد الله بن عمرو ﷺ. وأخرجه مسلم، رقم الحديث: (3004)، عن أبي سعيد الخدري ﷺ.

وزارة التربية والتعليم Ministry of Education 2025-1447

أن تكون الكثرة في جميع طبقات الإسناد. أن تحيل العادة اتفاقهم على الكذب، أو وقوع الخطأ منهم. --- SECTION: أنواع الحديث المتواتر --- للحديث المتواتر نوعان: النوع الأول: المتواتر اللفظي؛ وهو ما تواتر لفظه ومعناه، وهو قليل الوجود في الأحاديث، وأشهر مثال له: حديث: (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ) (1). النوع الثاني: المتواتر المعنوي؛ وهو ما تواتر معناه دون لفظه، ومعناه أن يأتي عدد كبير من الأحاديث في قضايا مختلفة، وفي جميعها ذكر شيء واحد اجتمع عليه، فنقول عن هذا الشيء إنه متواتر، والمتواتر المعنوي هو الوارد بكثرة في السنة النبوية. مثال ذلك: (حجة الوداع)، جاء فيها عشرات الأحاديث، في بعضها ذكر الاستعداد للحج، وفي بعضها ذكر إهلاله ﷺ بالحج، وفي بعضها ذكر طوافه وسعيه لما قدم مكة، وفي بعضها ذكر وقوفه بعرفة، وهكذا، فمجموعها أفاد التواتر الذي أفاد العلم القطعي أنه ﷺ حج، بل إن بعض تفاصيل حجه ﷺ بلغ مبلغ التواتر، مثل وقوفه بعرفة، ونزوله منى، وغير ذلك. (1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (106)، ومسلم، رقم الحديث: (1)، عن علي بن أبي طالب ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (108)، ومسلم، رقم الحديث: (2)، عن أنس بن مالك ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (110)، ومسلم، رقم الحديث: (3)، عن أبي هريرة ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (1291)، ومسلم، رقم الحديث: (4)، عن المغيرة بن شعبة ﷺ. وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (107)، عن الزبير بن العوام ﷺ. ورقم الحديث: (109)، عن سلمة بن الأكوع ﷺ. ورقم الحديث: (3461)، عن عبد الله بن عمرو ﷺ. ورقم الحديث: (3508)، عن أبي ذر الغفاري ﷺ. عن عبد الله بن عمرو ﷺ. وأخرجه مسلم، رقم الحديث: (3004)، عن أبي سعيد الخدري ﷺ. وزارة التربية والتعليم Ministry of Education 2025-1447