صفحة 80 - كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الحديث المقبول (الصحيح لذاته)

الدرس 15

التمهيد

تعرفت في الدرس السابق على أهمية الثبت في رواية السنة، وما قام به المحدثون من جهود في نقد المرويات، وما نتج عنه من تقسيم الحديث إلى مقبول ومردود، وتقسيم المقبول إلى صحيح وحسن بنوعيهما. وسنتناول في هذا الدرس الحديث الصحيح لذاته، والشروط التي وضعها المحدثون للحكم على الحديث بأنه صحيح.

تعريف الحديث الصحيح لذاته وشروطه

الصحيح لذاته هو:

ما اتصل سنده، بنقل العدل الضابط، عن مثله، ولم يكن شاذاً ولا معللاً. وقيل له: (الصحيح لذاته) تمييزاً له عن الصحيح لغيره الآتي في درس لاحق. ومن تعريف الحديث الصحيح لذاته تظهر شروط الحديث ليكون صحيحاً، وهي:

أن يكون الراوي عدلاً ليؤمن كذبه، والعدل هو: المسلم، البالغ، العاقل، السالم من أسباب الفسق وما يُخل بالمروءة.

أن يكون ضابطاً لما يرويه من أحاديث أخرى، والضبط والحفظ، هو أن يروي الحديث كما تلقاه من شيخه: ضبط صدر، بأن يحفظه في صدره، ويحدث به كما حفظه، أو ضبط كتاب، بأن يكتبه في كتاب، ويحافظ عليه إلى حين التحديث به، وقد يجمع بين حفظ الصدر والكتاب.

اتصال السند: بأن يكون كل راوٍ سمع هذا الحديث ممن فوقه.

خلو الحديث من الشذوذ والعلة القادحة، وسيأتي في الحديث المردود معنى الشذوذ والعلة.

فإذا تحققت هذه الشروط صح الحديث، وإذا اختل شرط منها اختلت الصحة، وأعطي الحديث وصفاً آخر، بحسب نوع الخلل ودرجته.

www.ien.edu.sa

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

80

الحديث المقبول (الصحيح لذاته) الدرس 15 التمهيد تعرفت في الدرس السابق على أهمية الثبت في رواية السنة، وما قام به المحدثون من جهود في نقد المرويات، وما نتج عنه من تقسيم الحديث إلى مقبول ومردود، وتقسيم المقبول إلى صحيح وحسن بنوعيهما. وسنتناول في هذا الدرس الحديث الصحيح لذاته، والشروط التي وضعها المحدثون للحكم على الحديث بأنه صحيح. تعريف الحديث الصحيح لذاته وشروطه الصحيح لذاته هو: ما اتصل سنده، بنقل العدل الضابط، عن مثله، ولم يكن شاذاً ولا معللاً. وقيل له: (الصحيح لذاته) تمييزاً له عن الصحيح لغيره الآتي في درس لاحق. ومن تعريف الحديث الصحيح لذاته تظهر شروط الحديث ليكون صحيحاً، وهي: أن يكون الراوي عدلاً ليؤمن كذبه، والعدل هو: المسلم، البالغ، العاقل، السالم من أسباب الفسق وما يُخل بالمروءة. أن يكون ضابطاً لما يرويه من أحاديث أخرى، والضبط والحفظ، هو أن يروي الحديث كما تلقاه من شيخه: ضبط صدر، بأن يحفظه في صدره، ويحدث به كما حفظه، أو ضبط كتاب، بأن يكتبه في كتاب، ويحافظ عليه إلى حين التحديث به، وقد يجمع بين حفظ الصدر والكتاب. اتصال السند: بأن يكون كل راوٍ سمع هذا الحديث ممن فوقه. خلو الحديث من الشذوذ والعلة القادحة، وسيأتي في الحديث المردود معنى الشذوذ والعلة. فإذا تحققت هذه الشروط صح الحديث، وإذا اختل شرط منها اختلت الصحة، وأعطي الحديث وصفاً آخر، بحسب نوع الخلل ودرجته. www.ien.edu.sa وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 80