الدين - كتاب الدراسات النفسية والاجتماعية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات النفسية والاجتماعية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات النفسية والاجتماعية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدين

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات النفسية والاجتماعية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات النفسية والاجتماعية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الدين

نوع: محتوى تعليمي

الدين

نوع: محتوى تعليمي

يوجه الدين الناس لما فيه الخير، فيبتعد المرء عن بعض الأعمال لأنها محرمة ويخشى من عقاب الله، ويطمع في ثوابه، لذا يتحكم المرء في دوافعه لتحقيق محبة الله له ودخول الجنة.

مثال

نوع: محتوى تعليمي

يحج صالح بلا رث ولا فسوق ويبتعد عن كل محرم، بكل خشوع وإيمان واعتقاد بأهمية هذا الركن من أركان الإسلام وذلك بدافع أن يحقق حديث رسول الله ﷺ فيرجو من الله من حجته كيوم ولدته أمه.

مثال

نوع: محتوى تعليمي

محمد مخلص أمين في عمله كمحاسب في إحدى الشركات الكبرى، وبالرغم من وجود كثير من المبالغ الطائلة في خزانة مكتبه، إلا أنه لم يخطر بباله أن يأخذ منها شيئًا خوفًا من أن يطعم أولاده مالاً حرامًا.

رابعاً : تعديل الدوافع

نوع: محتوى تعليمي

رابعاً : تعديل الدوافع

نوع: محتوى تعليمي

إذا بدأ دوافع تحرك سلوكه نحو عمليات الإشباع التي يتحقق بها المحافظة على كيانه، فالدوافع لدى الإنسان تختلف عن عالم الحيوان؛ فالدوافع لدى الإنسان لابد من خلق الإنسان الذي كرمه الله عز وجل على كثير من خلق تفضيلاً ويميزه عن سائر المخلوقات بالعقل.

نوع: محتوى تعليمي

ومن أهم السيطرة على كافة الدوافع وضبطها بما يتلاءم والشرع الحنيف ومبادئ المجتمع وعاداته، وسنعرض لأحد السلوكيات وكيفية السيطرة عليه.

نوع: محتوى تعليمي

العربية تتحفظ على الاعتراف بالدافع الجنسي وذلك من أجل الانصباع لبعض العادات والتقاليد فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء، وبالتالي فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء فإن عدم الاعتراف بالدافع الجنسي إنما يلغي حقيقة توجيهه وإعطائه حقه التربوي كغيره من الدوافع الخاصة في بدايته في مرحلة المراهقة حيث لابد من توجيه هذا الدافع وأن لم يتم توجيه هذا الدافع فستكون عواقبه وخيمة.

نوع: محتوى تعليمي

وإن لم يتم توجيه هذا الدافع فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء، وبالتالي فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء فإن عدم الاعتراف بالدافع الجنسي إنما يلغي حقيقة توجيهه وإعطائه حقه التربوي كغيره من الدوافع الخاصة في بدايته في مرحلة المراهقة حيث لابد من توجيه هذا الدافع وأن لم يتم توجيه هذا الدافع فستكون عواقبه وخيمة.

نوع: محتوى تعليمي

فهو لم يعتبر الدافع الجنسي نظرة خيرة فهو لم يعتبر الدافع الجنسي، فوضع منهاجاً لتوظيف وتذهيب وتوجيه وضبط الدافع الجنسي متناسبة مع الطبيعة الإنسانية ومحققاً لوظيفة الإنسان في الحياة.

نوع: NON_EDUCATIONAL

Ministry of Education 2025-1447

نوع: METADATA

83

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الدين --- الدين يوجه الدين الناس لما فيه الخير، فيبتعد المرء عن بعض الأعمال لأنها محرمة ويخشى من عقاب الله، ويطمع في ثوابه، لذا يتحكم المرء في دوافعه لتحقيق محبة الله له ودخول الجنة. --- SECTION: مثال --- يحج صالح بلا رث ولا فسوق ويبتعد عن كل محرم، بكل خشوع وإيمان واعتقاد بأهمية هذا الركن من أركان الإسلام وذلك بدافع أن يحقق حديث رسول الله ﷺ فيرجو من الله من حجته كيوم ولدته أمه. --- SECTION: مثال --- محمد مخلص أمين في عمله كمحاسب في إحدى الشركات الكبرى، وبالرغم من وجود كثير من المبالغ الطائلة في خزانة مكتبه، إلا أنه لم يخطر بباله أن يأخذ منها شيئًا خوفًا من أن يطعم أولاده مالاً حرامًا. --- SECTION: رابعاً : تعديل الدوافع --- رابعاً : تعديل الدوافع إذا بدأ دوافع تحرك سلوكه نحو عمليات الإشباع التي يتحقق بها المحافظة على كيانه، فالدوافع لدى الإنسان تختلف عن عالم الحيوان؛ فالدوافع لدى الإنسان لابد من خلق الإنسان الذي كرمه الله عز وجل على كثير من خلق تفضيلاً ويميزه عن سائر المخلوقات بالعقل. ومن أهم السيطرة على كافة الدوافع وضبطها بما يتلاءم والشرع الحنيف ومبادئ المجتمع وعاداته، وسنعرض لأحد السلوكيات وكيفية السيطرة عليه. العربية تتحفظ على الاعتراف بالدافع الجنسي وذلك من أجل الانصباع لبعض العادات والتقاليد فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء، وبالتالي فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء فإن عدم الاعتراف بالدافع الجنسي إنما يلغي حقيقة توجيهه وإعطائه حقه التربوي كغيره من الدوافع الخاصة في بدايته في مرحلة المراهقة حيث لابد من توجيه هذا الدافع وأن لم يتم توجيه هذا الدافع فستكون عواقبه وخيمة. وإن لم يتم توجيه هذا الدافع فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء، وبالتالي فإن إشباعه أيضاً ربما يكون بالخفاء فإن عدم الاعتراف بالدافع الجنسي إنما يلغي حقيقة توجيهه وإعطائه حقه التربوي كغيره من الدوافع الخاصة في بدايته في مرحلة المراهقة حيث لابد من توجيه هذا الدافع وأن لم يتم توجيه هذا الدافع فستكون عواقبه وخيمة. فهو لم يعتبر الدافع الجنسي نظرة خيرة فهو لم يعتبر الدافع الجنسي، فوضع منهاجاً لتوظيف وتذهيب وتوجيه وضبط الدافع الجنسي متناسبة مع الطبيعة الإنسانية ومحققاً لوظيفة الإنسان في الحياة. Ministry of Education 2025-1447 83