تدريب - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 تاريخ القراءات (نماذج العناية)

المفاهيم الأساسية

* العناية بالقرآن: حفظاً وتلاوة وإتقاناً (وهي ما تميزت به الأمة الإسلامية).

خريطة المفاهيم

```markmap

مقرر القراءات (1) - نظام المسارات

المقرر (1)

مقدمة في علم القراءات

قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

المقرر (2)

روايتي قالون وورش عن الإمام نافع المدني

رواية الدوري عن أبي عمرو

الوحدة الأولى

تاريخ القراءات

دروس الوحدة

#### الدرس الأول: نزول القراءات

##### كيف نزل القرآن

###### نزول جملة واحدة إلى بيت العزة

###### نزول مفرقًا في 23 سنة

##### كيف تلقى الصحابة القراءات

###### تلقي النبي ﷺ من جبريل حرفًا حرفًا

###### تلقي الصحابة من النبي ﷺ بطرق متعددة

####### 1. يقرأ الواحد منهم على حرف ويقرئ الآخر على حرف غيره

####### 2. يقرأ الواحد منهم على حروف كثيرة من الأحرف السبعة

####### 3. يتلقى الصحابة القراءات من خلال قراءاته حال نزول الوحي بها مباشرة

####### 4. يتلقى الصحابة القراءات من خلال قراءاته عليهم أثناء الصلاة

#### الدرس الثاني: المبادئ العشرة لعلم القراءات

#### الدرس الثالث: مفاهيم أساسية في علم القراءات

#### الدرس الرابع: الأحرف السبعة

#### الدرس الخامس: الاختيار في القراءات

أهداف الوحدة

#### تعريف علم القراءات

#### التعريف بالمبادئ العشرة لعلم القراءات

#### المقارنة بين علم القراءات والعلوم الأخرى

#### إدراك المفاهيم الأساسية لعلم القراءات

#### معرفة كيفية نزول القرآن الكريم

#### معرفة المراد بالأحرف السبعة

#### معرفة كيفية الاختيار في القراءات

عناية السلف الصالح بالقرآن الكريم

#### نماذج العناية

##### التلقي من الأربعة الموصى بهم

###### عبد الله بن مسعود (ابن أم عبد)

###### معاذ بن جبل

###### أبي بن كعب

###### سالم مولى أبي حذيفة

##### الاجتهاد في التلاوة والحفظ

###### إسحاق بن أحمد الخزاعي قرأ على عبد الوهاب بن فليح

###### ختم نحواً من عشرين ومئة ختمة

##### نماذج من العلماء المتأخرين

###### محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني

####### رحل إلى مصر وأنفق ثمانين ألفاً على ثمانين شيخاً

###### أبو القاسم الهذلي المقرئ الرحال

####### قرأ على مئة واثنين وعشرين شيخاً

تدريب

#### أمثلة العلماء المبرزين في فن القراءة حسب العصور

##### في عصر الصحابة

##### في عصر التابعين

##### في العصر الحاضر

```

نقاط مهمة

• اهتمام العلماء بالقرآن الكريم لم يقتصر على العصور الأولى، بل استمر عبر الزمن.
• بذل العلماء جهوداً كبيرة في طلب العلم، مثل الرحلات وإنفاق الأموال للقاء الشيوخ.
• هناك تمرين يطلب من الطالب إعطاء أمثلة على علماء مبرزين في فن القراءة عبر ثلاثة عصور: الصحابة، التابعين، والعصر الحاضر.

الجداول

| العصر | المثال (يجب على الطالب ملؤه) |

| :--- | :--- |

| في عصر الصحابة | |

| في عصر التابعين | |

| في العصر الحاضر | |

قال محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني رحمه الله: رحلتُ إلى مصر، ومعي ثمانون ألفاً فانفقتُها على ثمانين شيخاً (1).

قال أبو القاسم الهذلي المقرئ الرحال رحمه الله: قرأتُ على مئة واثنين وعشرين شيخاً (2).

تميزت هذه الأمة عن غيرها من الأمم بعنايتها بكتاب ربها حفظاً وتلاوة وإتقاناً، أمثل نماذج من العلماء الذين برعوا في هذا الفن حسب الجدول الآتي:

في عصر الصحابة

في عصر التابعين

في العصر الحاضر

التقويم

1. أبين الطرق التي تلقى الصحابة بها القراءات بها.

2. كيف نزلت القراءات؟

(1) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 8 ص 450.

(2) سير أعلام النبلاء ص 495.

قال محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني رحمه الله: رحلتُ إلى مصر، ومعي ثمانون ألفاً فانفقتُها على ثمانين شيخاً (1). قال أبو القاسم الهذلي المقرئ الرحال رحمه الله: قرأتُ على مئة واثنين وعشرين شيخاً (2). --- SECTION: تدريب --- تميزت هذه الأمة عن غيرها من الأمم بعنايتها بكتاب ربها حفظاً وتلاوة وإتقاناً، أمثل نماذج من العلماء الذين برعوا في هذا الفن حسب الجدول الآتي: في عصر الصحابة في عصر التابعين في العصر الحاضر --- SECTION: التقويم --- التقويم 1. أبين الطرق التي تلقى الصحابة بها القراءات بها. 2. كيف نزلت القراءات؟ (1) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 8 ص 450. (2) سير أعلام النبلاء ص 495. --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: No description Table Structure: Headers: العصر | المثال Rows: Row 1: في عصر الصحابة | Row 2: في عصر التابعين | Row 3: في العصر الحاضر | Empty cells: cell (1,2), cell (2,2), cell (3,2) Calculation needed: The table is intended to list examples of scholars from different eras who excelled in the art of Quranic recitation. The 'Example' column is empty and needs to be filled. Context: This table is used to categorize and provide examples of scholars who were prominent in Quranic recitation during different historical periods (Companions, Successors, and the Present Era).