المثال الأول - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: المثال الأول

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 أمثلة لأحرف السبعة وأهم الأحاديث الواردة فيها

المفاهيم الأساسية

الأحرف السبعة: وجوه متعددة متغايرة منزلة من وجوه القراءة (كيفيات لتلاوة الكلمة القرآنية الواحدة).

خريطة المفاهيم

```markmap

مقرر القراءات (1) - نظام المسارات

المقرر (1)

مقدمة في علم القراءات

قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

المقرر (2)

روايتي قالون وورش عن الإمام نافع المدني

رواية الدوري عن أبي عمرو

الوحدة الأولى

تاريخ القراءات

دروس الوحدة

#### الدرس الأول: نزول القراءات

#### الدرس الثاني: المبادئ العشرة لعلم القراءات

#### الدرس الثالث: مفاهيم أساسية في علم القراءات

##### علم القراءات

###### علم شرعي

###### متعلق بكلام الله تعالى

###### محفوظ بحفظ الله للذكر

##### المفاهيم الأساسية

###### القراءات العشر المتواترة

####### نقلها أئمة القراءات عن الصحابة عن الرسول ﷺ عن جبريل

####### رواها جماعة كثيرون يمتنع تواطؤهم على الكذب

####### العلماء في كل عصر ومصر يحفظون القرآن ولكل منهم قراءة

###### الفرق بين المقرئ والقارئ

####### المقرئ

######## شروطه

######### أن يكون عالماً بالقراءات.

######### أن يكون قد روى القراءات مشاهدة.

######### أن يكون علمه بالنحو يوجه به القراءات.

######### أن يكون عنده من الفقه ما يصلح به دينه.

####### القارئ

######## المبتدئ

######### من أفرد قراءة إلى ثلاث قراءات.

######## المتوسط

######### من أفرد إلى أربع أو خمس أو ست أو سبع ونحو ذلك.

######## المنتهي

######### من عرف القراءات العشر الصغرى والكبرى.

#### الدرس الرابع: الأحرف السبعة

##### معنى الأحرف السبعة

###### وجوه متعددة متغايرة منزلة من وجوه القراءة

###### كيفيات لتلاوة الكلمة القرآنية الواحدة

##### أمثلة للأحرف السبعة

###### المثال الأول (الأنبياء: 4)

####### ﴿ قُلْ رَبِّي ﴾

######## القراءة الأولى: بفتح القاف واللام والألف بينهما.

######## القراءة الثانية: بضم القاف وسكون اللام دون ألف.

###### المثال الثاني (البقرة: 273)

####### ﴿ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ ﴾

######## القراءة الأولى: بالياء والرفع.

######## القراءة الثانية: بالنون والرفع.

######## القراءة الثالثة: بالنون والجزم.

##### أهم الأحاديث الواردة في الأحرف السبعة

###### حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

####### قال رسول الله ﷺ: «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا منه ما تيسر».

###### حديث ابن عباس رضي الله عنه

####### قال رسول الله ﷺ: «أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف».

###### حديث أبي بن كعب رضي الله عنه

####### عرض الله على النبي ﷺ أن يقرأ الأمة القرآن على حرف، ثم حرفين، ثم ثلاثة، ثم سبعة أحرف.

####### قال ﷺ: «فأيما حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا».

##### هل الأحرف السبعة هي القراءات السبع؟

##### هل نص النبي ﷺ أو أحد من رواة الحديث على معنى الأحرف السبعة؟

##### الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف

#### الدرس الخامس: الاختيار في القراءات

##### تنقسم القراءات من حيث الكلمة المقروء بها

###### الأصول

####### القواعد المطردة

####### يكثر دورها ويتحد حكمها

###### الفرش

####### الكلمات التي يقل دورها وتكرارها

####### لا يتحد حكمها

##### مصدر اختلاف القراءات

###### النقل (التلقي والمشافهة)

###### ليس رسم المصحف

##### القراءة سنة متبعة

###### توقيفية (مبنية على التلقي)

###### يأخذها الآخر عن الأول

##### لا يوجد حرف يخالف لغة العرب

###### القراءات كلها منزلة

###### قد يخفى بعضها حتى على كبار الصحابة

أهداف الوحدة

عناية السلف الصالح بالقرآن الكريم

تدريب

مهارات حياتية

#### بذل الجهد الشخصي

#### الإلقاء

##### سمات الإلقاء المتميز

###### فصاحة النطق

###### وضوح الصوت

###### تناغم الصوت مع الحدث

###### حركات الجسد (ارتفاع/انخفاض، سرعة/بطء، وقوف/استرخاء)

##### تطبيق على قراءات القرآن

###### جاءت كل قراءات القرآن منسجمة ومتكاملة مع النص والحدث

###### لأنها من لدن حكيم خبير

#### التفوق الدراسي

##### العناية بالأفكار الرئيسة والمفاهيم المهمة

###### تساعد على الفهم وتركيز التعلم

###### تكون طريقاً لتفسير وشرح الأفكار الفرعية

###### لذلك بين العلماء مفاهيم لعلم القراءات تضبط أصوله وفروعه

مصادر

#### الإضاءة في بيان أصول القراءة، لعلي بن محمد الضباع

#### جمال القراء وكمال الإقراء، لعلم الدين السخاوي

#### منجد المقرئين ومرشده، لخالد بن محمد الجزري

#### سراج القارئ، لابن القاص

#### النشر في القراءات العشر، لمحمد بن محمد الجزري

#### جامع البيان في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني

إثراء

#### خصائص القرآن الكريم

#### مبادئ كل علم عشرة

##### الحد

##### الموضوع

##### الثمرة

##### فضله

##### نسبته

##### الواضع

##### الاسم

##### الاستعداد

##### حكم الشارع

##### مسائل

#### قاعدة في أخذ القراءات (للحافظ الداني)

##### أئمة القراءات لا يعملون في حروف القرآن على:

###### الأفشى في اللغة

###### الأقيس في العربية

##### بل يعملون على:

###### الأثبت في الأثر

###### الأصح في النقل والرواية

##### القراءة سنة متبعة يلزم قبولها والمصير إليها

```

نقاط مهمة

  • القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف (وجوه متعددة للقراءة).
  • الأحاديث الواردة في ذلك متواترة عند المحدثين.
  • من الحكمة: التيسير على الأمة في القراءة، فكل قراءة صحيحة.
  • الأمثلة توضح الاختلاف في النطق (كفتح وضم الحروف) أو في البنية الإعرابية (كرفع وجزم الفعل).

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الوحدة الأولى: تاريخ القراءات

نوع: محتوى تعليمي

أمثلة لأحرف السبعة

المثال الأول

نوع: محتوى تعليمي

المثال الأول: قوله تعالى: ﴿ قُلْ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ (1)، فيه قراءتان متواترتان: القراءة الأولى: ﴿ قُلْ رَبِّي ﴾ بفتح القاف واللام والألف بينهما. القراءة الثانية: ﴿ قُلْ رَبِّي ﴾ بضم القاف وسكون اللام دون ألف.

المثال الثاني

نوع: محتوى تعليمي

المثال الثاني: قوله تعالى: ﴿ وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴾ (2) فيه ثلاث قراءات متواترة: القراءة الأولى: ﴿ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ ﴾ بالياء والرفع. القراءة الثانية: ﴿ وَتُكَفِّرُ عَنْكُمْ ﴾ بالنون والرفع. القراءة الثالثة: ﴿ وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ ﴾ بالنون والجزم.

نوع: محتوى تعليمي

أهم الأحاديث الواردة في الأحرف السبعة

نوع: محتوى تعليمي

لقد تواترت عند المحدثين الأحاديث الواردة في أن القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف. وهذه بعض روايات الحديث:

نوع: محتوى تعليمي

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : « إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا منه ما تيسر» (3).

نوع: محتوى تعليمي

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : « أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف» (4).

نوع: محتوى تعليمي

عن أبي بن كعب رضي الله عنه كان عند أضاة (5) بني غفار قال: فأتاه جبريل ﷺ فقال: « إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا» (6).

نوع: FIGURE_REFERENCE

(1) سورة الأنبياء الآية رقم (4). (2) سورة البقرة الآية رقم (273). (3) أخرجه البخاري في كتاب الخصومات، باب كلام الخصوم بعضهم في بعض برقم (2419) واللفظ له، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف برقم (818). (4) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف، برقم (4991)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف برقم (818). (5) والأضاة: هي الماء المستنقع كالغدير. (6) أخرجه مسلم، في كتاب صلاة المسافرين، باب: بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف برقم (821).

نوع: METADATA

التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

الوحدة الأولى: تاريخ القراءات أمثلة لأحرف السبعة --- SECTION: المثال الأول --- المثال الأول: قوله تعالى: ﴿ قُلْ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ (1)، فيه قراءتان متواترتان: القراءة الأولى: ﴿ قُلْ رَبِّي ﴾ بفتح القاف واللام والألف بينهما. القراءة الثانية: ﴿ قُلْ رَبِّي ﴾ بضم القاف وسكون اللام دون ألف. --- SECTION: المثال الثاني --- المثال الثاني: قوله تعالى: ﴿ وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴾ (2) فيه ثلاث قراءات متواترة: القراءة الأولى: ﴿ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ ﴾ بالياء والرفع. القراءة الثانية: ﴿ وَتُكَفِّرُ عَنْكُمْ ﴾ بالنون والرفع. القراءة الثالثة: ﴿ وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ ﴾ بالنون والجزم. أهم الأحاديث الواردة في الأحرف السبعة لقد تواترت عند المحدثين الأحاديث الواردة في أن القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف. وهذه بعض روايات الحديث: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : « إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا منه ما تيسر» (3). عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : « أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف» (4). عن أبي بن كعب رضي الله عنه كان عند أضاة (5) بني غفار قال: فأتاه جبريل ﷺ فقال: « إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا» (6). (1) سورة الأنبياء الآية رقم (4). (2) سورة البقرة الآية رقم (273). (3) أخرجه البخاري في كتاب الخصومات، باب كلام الخصوم بعضهم في بعض برقم (2419) واللفظ له، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف برقم (818). (4) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف، برقم (4991)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف برقم (818). (5) والأضاة: هي الماء المستنقع كالغدير. (6) أخرجه مسلم، في كتاب صلاة المسافرين، باب: بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف برقم (821). التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بالقراءات المتواترة في علم القراءات؟

  • أ) هي القراءات التي وردت في المصاحف العثمانية فقط بغض النظر عن سندها.
  • ب) هي القراءات التي نقلها جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب، ووصلت إلينا بسند صحيح متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
  • ج) هي القراءات التي اشتهرت بين القراء في عصر التابعين وإن لم تصل بسند متصل.
  • د) هي كل قراءة تخالف الرسم العثماني ولكنها موافقة للعربية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي القراءات التي نقلها جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب، ووصلت إلينا بسند صحيح متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

الشرح: القراءات المتواترة هي إحدى أقسام القراءات القرآنية، وتتميز بشرطين أساسيين: 1) نقلها جمع كبير عن جمع كبير يستحيل تواطؤهم على الكذب. 2) وصولها بسند صحيح متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وهي القراءات المقبولة المعتمدة في التلاوة.

تلميح: تتعلق بطريقة النقل وثبوت السند.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما عدد القراءات المتواترة في قوله تعالى: ﴿ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴾ كما ورد في المثال؟

  • أ) قراءتان متواترتان.
  • ب) أربع قراءات متواترة.
  • ج) ثلاث قراءات متواترة.
  • د) قراءة واحدة متواترة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ثلاث قراءات متواترة.

الشرح: ورد في المثال الثاني من الصفحة أن الآية الكريمة ﴿ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴾ فيها ثلاث قراءات متواترة محددة هي: 1) بالياء والرفع. 2) بالنون والرفع. 3) بالنون والجزم.

تلميح: انظر إلى التفاصيل تحت عنوان 'المثال الثاني'.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل

ما الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف كما يفهم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه؟

  • أ) إظهار إعجاز القرآن اللغوي من خلال تنوع الأساليب فقط.
  • ب) التيسير على الأمة ورفع الحرج عنها، لأنها لم تكن لتطيق القراءة على حرف واحد.
  • ج) تحدي العرب بقراءات مختلفة لنفس النص القرآني.
  • د) تدريب الصحابة على حفظ القرآن بطرق متعددة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التيسير على الأمة ورفع الحرج عنها، لأنها لم تكن لتطيق القراءة على حرف واحد.

الشرح: يستفاد من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم راجع جبريل عليه السلام طالباً التوسعة على أمته، لأنها 'لا تطيق' القراءة على حرف واحد، ثم على حرفين، ثم على ثلاثة. فالحكمة هي التيسير ورفع المشقة والتوسعة في وجوه القراءة.

تلميح: تكرر في الحديث طلب النبي صلى الله عليه وسلم المعافاة والمغفرة وذكر عجز الأمة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي من الأحاديث التالية يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم استزاد جبريل في عدد الأحرف حتى بلغت سبعة؟

  • أ) حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: « إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا منه ما تيسر».
  • ب) حديث أبي بن كعب رضي الله عنه الذي ذكر مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم لرفع الحرج عن الأمة.
  • ج) حديث ابن عباس رضي الله عنه: « أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف».
  • د) جميع الأحاديث المذكورة في الصفحة تشير إلى ذلك.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: حديث ابن عباس رضي الله عنه: « أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف».

الشرح: حديث ابن عباس رضي الله عنه هو الذي يصف عملية المراجعة والاستزادة بشكل تفصيلي، حيث بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة على حرف واحد، ثم طلب المزيد من جبريل عليه السلام حتى انتهى إلى سبعة أحرف. وهذا يوضح أصل التوسعة في القراءات.

تلميح: الحديث الذي يتضمن فعل 'استزيده'.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب