صفحة 33 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أصحاب الاختيار في القراءات

المفاهيم الأساسية

أصحاب الاختيار في القراءات: هم جماعة من القراء عمد إليهم العلماء، وانحصر الأمر في عشرة أئمة يُعتنى بقراءتهم أكثر من غيرهم.

خريطة المفاهيم

```markmap

مقرر القراءات (1) - نظام المسارات

المقرر (1)

مقدمة في علم القراءات

قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

المقرر (2)

روايتي قالون وورش عن الإمام نافع المدني

رواية الدوري عن أبي عمرو

الوحدة الأولى

تاريخ القراءات

دروس الوحدة

#### الدرس الأول: نزول القراءات

#### الدرس الثاني: المبادئ العشرة لعلم القراءات

#### الدرس الثالث: مفاهيم أساسية في علم القراءات

#### الدرس الرابع: الأحرف السبعة

##### معنى الأحرف السبعة

###### وجوه متعددة متغايرة منزلة من وجوه القراءة

###### كيفيات لتلاوة الكلمة القرآنية الواحدة

##### أمثلة للأحرف السبعة

##### أهم الأحاديث الواردة في الأحرف السبعة

###### حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

####### قال رسول الله ﷺ: «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا منه ما تيسر».

###### حديث ابن عباس رضي الله عنه

###### حديث أبي بن كعب رضي الله عنه

##### هل الأحرف السبعة هي القراءات السبع؟

###### لا، ليست هي القراءات السبع.

###### القراءات المتواترة تحتقي على بعض الأحرف السبعة (باتفاق القراء).

##### هل نص النبي ﷺ أو أحد من رواة الحديث على معنى الأحرف السبعة؟

###### لم ينص النبي ﷺ ولا أحد من رواة الحديث على معناها.

###### قال ابن العربي: «لم يأتِ في معنى هذه السبع نص ولا أثر، واختلاف الناس في تعيينها».

###### كان المعنى واضحاً عند الصحابة فلم يحتاجوا لسؤال عنه.

##### الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف

###### من خصائص هذه الأمة، وحفظها الله.

###### تيسير القراءة والحفظ على الأمة (لاختلاف لهجات العرب).

###### حفظ لغة العرب من الضياع والاندثار.

###### إعجاز القرآن في معانيه وأحكامه.

###### برهان واضح ودلالة قاطعة على صدق القرآن

####### مع كثرة وجوه الاختلاف لم يتطرق إليه تضاد.

####### الأحرف السبعة يصدق بعضها بعضًا، ويفسر بعضها بعضًا.

##### أقوال العلماء في معنى الأحرف السبعة (إثراء)

###### القول الأول (ابن سعدان النحوي)

####### أنها من المشكل المتشابه الذي لا يُعلم معناه.

###### القول الثاني (القاضي عياض)

####### أن لفظ "السبعة" يُراد به الكثرة، وليست حقيقة العدد.

###### القول الثالث (أبي عبيد القاسم بن سلام)

####### أنها سبع لغات فصحى متفرقة في القرآن (قريش، هذيل، هوازن، اليمن...).

###### القول الرابع (الجمهور: سفيان الثوري، ابن وهب، ابن جرير الطبري)

####### أنها لغات سبع في الكلمة الواحدة باختلاف اللفظ واتفاق المعنى (مثل: هلم، أقبل، تعال).

###### القول الخامس (أبي الفضل الرازي وابن الجزري)

####### أنها الأنواع التي يقع بها الاختلاف في الكلمات القرآنية.

###### القول السادس

####### هي وجوه متعددة متغايرة منزلة من وجوه القراءة.

#### الدرس الخامس: الاختيار في القراءات

##### ما نتعلمه في هذا الدرس

###### المراد بالاختيار في القراءات.

###### ما قبل الاختيار في القراءات.

###### من هم أصحاب الاختيار في القراءات؟

###### مهمات في الاختيار.

##### تمهيد

###### نزول القرآن وكتابته في عهد النبي ﷺ.

###### جمع القرآن في مصحف واحد في عهد أبي بكر الصديق ﷺ.

###### نسخ المصاحف وإرسالها إلى الأمصار في عهد عثمان ﷺ.

##### المراد بالاختيار في القراءات

###### انتقاء المقرئ وجهًا من بين مرويات القراءات المتواترة.

##### ما قبل الاختيار في القراءات

###### انتشار علم القراءات في البلاد.

###### خشية أئمة الأداء من اختلاط القراءات المتواترة بالشاذة.

###### تصدر أئمة ضابطون في كل بلد، وأخذ الناس عنهم.

###### هؤلاء الأئمة هم أصحاب الاختيار في القراءات.

##### من هم أصحاب الاختيار في القراءات؟

###### القراء العشرة

####### نافع بن أبي نعيم المدني

####### عبد الله بن كثير المكي

####### أبو عمرو بن العلاء البصري

####### عبد الله بن عامر الشامي

####### عاصم بن أبي النجود الكوفي

####### حمزة بن حبيب الزيات الكوفي

####### علي بن حمزة الكسائي الكوفي

####### أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني

####### يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري

####### خلف بن هشام البزار الكوفي

###### السبب في الاقتصار على هؤلاء العشرة

####### كثرة الرواة عن الأئمة.

####### تقاصرت الهمم فاقتصروا بما يوافق خط المصحف ويسهل حفظه.

####### اشتهروا بالثقة والأمانة، وطول العمر في ملازمة القراءة، والتصدر للإقراء، والاتفاق على الأخذ عنهم.

أهداف الوحدة

عناية السلف الصالح بالقرآن الكريم

تدريب

مهارات حياتية

#### بذل الجهد الشخصي

#### الإلقاء

#### التفوق الدراسي

مصادر

إثراء

#### التقويم (صفحة 30)

##### أسئلة التقويم

###### س1: ما معنى الأحرف السبعة مع التمثيل؟

###### س2: هل الأحرف السبعة هي القراءات السبع؟

###### س3: لماذا لم ينص الصحابة على معنى الأحرف السبعة؟

###### س4: اذكر حديثًا يَنْص على الأحرف السبعة.

###### س5: ما الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف؟

##### مهارات حياتية مرتبطة

###### من مهارات التواصل والتأثير في الآخرين؛ اختيار الكلمات والعبارات الأكثر وضوحًا وفهمًا لدى المستمع.. ولذا أنزل الله عز وجل القرآن على سبعة أحرف.

##### مصادر للرجوع إليها

###### 1- النشر في القراءات العشر، لابن الجزري.

###### 2- حديث الأحرف السبعة، د. عبد العزيز قاري.

```

نقاط مهمة

• القراء العشرة: هم أئمة اختارهم العلماء واشتهرت قراءتهم لضبطها وموافقتها لخط المصحف.
• سبب الاختيار: مع وجود أئمة آخرين، اختير هؤلاء العشرة لثقتهم وأمانتهم، وطول ملازمتهم للقراءة، وتصدرهم للإقراء، واتفاق الناس على الأخذ عنهم.

الوحدة الأولى: تاريخ القراءات

من هم أصحاب الاختيار في القراءات؟

أصحاب الاختيار من القراء كثيرون ومتفرقون في البلدان، ولذا عمد العلماء إلى جماعة منهم، ولما تقدم الزمان بدأ ينحصر في عشرة من الأئمة، ويُعتنى بقراءتهم أكثر من غيرهم، وهم:

1. نافع بن أبي نعيم المدني. 2. عبد الله بن كثير المكي. 3. أبو عمرو بن العلاء البصري. 4. عبد الله بن عامر الشامي. 5. عاصم بن أبي النجود الكوفي. 6. حمزة بن حبيب الزيات الكوفي. 7. علي بن حمزة الكسائي الكوفي. 8. أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني. 9. يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري. 10. خلف بن هشام البزار الكوفي.

ما السبب في الاقتصار على هؤلاء العشرة؟

السبب في الاقتصار على هؤلاء العشرة مع أنه في أئمة القراء من هو أجل منهم قدرًا أو مثلهم، هو أن الرواة عن الأئمة كثروا جدًّا، فلما تقاصرت الهمم اقتصروا بما يوافق خط المصحف على ما يسهل حفظه وتنضبط القراءة به، فنظروا إلى من اشتهر بالثقة والأمانة، وطول العمر في ملازمة القراءة، والتصدر للإقراء، والاتفاق على الأخذ عنه.

التعلم Ministry of Education 2025 - 1447 33

الوحدة الأولى: تاريخ القراءات من هم أصحاب الاختيار في القراءات؟ أصحاب الاختيار من القراء كثيرون ومتفرقون في البلدان، ولذا عمد العلماء إلى جماعة منهم، ولما تقدم الزمان بدأ ينحصر في عشرة من الأئمة، ويُعتنى بقراءتهم أكثر من غيرهم، وهم: 1. نافع بن أبي نعيم المدني. 2. عبد الله بن كثير المكي. 3. أبو عمرو بن العلاء البصري. 4. عبد الله بن عامر الشامي. 5. عاصم بن أبي النجود الكوفي. 6. حمزة بن حبيب الزيات الكوفي. 7. علي بن حمزة الكسائي الكوفي. 8. أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني. 9. يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري. 10. خلف بن هشام البزار الكوفي. ما السبب في الاقتصار على هؤلاء العشرة؟ السبب في الاقتصار على هؤلاء العشرة مع أنه في أئمة القراء من هو أجل منهم قدرًا أو مثلهم، هو أن الرواة عن الأئمة كثروا جدًّا، فلما تقاصرت الهمم اقتصروا بما يوافق خط المصحف على ما يسهل حفظه وتنضبط القراءة به، فنظروا إلى من اشتهر بالثقة والأمانة، وطول العمر في ملازمة القراءة، والتصدر للإقراء، والاتفاق على الأخذ عنه. التعلم Ministry of Education 2025 - 1447 33 --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: Untitled Description: A diagram listing the ten chosen reciters of the Quran. Each name is enclosed in a light green rectangular box with rounded corners, and each box is numbered sequentially from 1 to 10. The numbers are displayed in a blue circular badge on the top-right corner of each box. The boxes are arranged in a staggered, flow-like pattern across the page, starting from the top right and moving downwards and leftwards. Context: This figure visually presents the ten prominent reciters (Qurra') whose readings are widely accepted, as introduced by the preceding text.