صفحة 54 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 الرسم العثماني: حكمه وعلاقته بالأحرف السبعة وفوائده

المفاهيم الأساسية

الرسم العثماني: خط المصحف الذي كُتب في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثالثة: العلوم المتصلة بعلم القراءات

علم الرسم (الدرس الثامن)

ما سنتعلم

#### تعريف الرسم

#### العلاقة بين الرسم العثماني والأحرف السبعة

#### قصة رسم المصحف

#### فوائد علم الرسم

#### تحريم تغيير رسم المصحف

#### قواعد الرسم

تعريف الرسم

#### لغة: الأثر والخط والكتابة

#### اصطلاحاً: خط المصحف العثماني

قصة رسم المصحف

#### زمن النبي ﷺ: كتابة الوحي بيد زيد بن ثابت وغيره

#### زمن أبي بكر ﷺ: جمع القرآن في مصحف واحد

#### زمن عثمان ﷺ: نقل الصحف وجمعها

تحريم تغيير رسم المصحف

#### حكمه: واجب الاتباع وعدم المخالفة بإجماع العلماء

#### أدلة الإجماع:

##### الإمام أحمد بن حنبل: "تحرم مخالفة خط مصحف عثمان"

##### نقل الجعبري: إجماع الأئمة الأربعة على الوجوب

##### ابن الجزري: إجماع أهل الأداء والإقراء على اللزوم

العلاقة بين الرسم العثماني والأحرف السبعة

#### رأي الجماهير من السلف والخلف:

##### المصحف مشتمل على ما يحتمله الرسم من الأحرف السبعة

##### جامع للعرضة الأخيرة التي عرضها النبي على جبريل

##### لم يترك حرفاً من الأحرف السبعة

فوائد علم الرسم

#### النص على بعض اللغات الفصيحة والصحيحة

##### مثال: كتابة هاء التأنيث تاءً (رَحْمَتَ رَبِّكَ) على لغة طيئ

##### مثال: حذف ياء المضارع لغير جازم (يَأْتِ) على لغة هذيل

#### أخذ القراءات المختلفة من اللفظ المرسوم برسم واحد

##### مثال: (يَخْدَعُونَ) تسمح بقراءة "يَخْدَعُونَ" و"يَخَادِعُونَ"

##### مثال: (كَلِمَتُ) تسمح بقراءة الإفراد والجمع

#### اتصال السند إلى رسول الله ﷺ

##### الرسم غير القياسي يلزم التلقي عن المشايخ

##### مثال: نطق الحروف المقطعة (كهيعص، حم عسق...)

#### حفظ اختلاف الأمة ووحدة كتابها

##### توحيد الكتابة يحفظ من اختلاف أنماط الخط

##### يحفظ القرآن من العبث والآراء غير المنتهية

##### يحفظه من التطور الحضاري والتاريخي للخط

```

نقاط مهمة

• حكم مخالفة الرسم: حرام بإجماع العلماء، وهو واجب الاتباع.
• الرسم والأحرف السبعة: المصحف العثماني جامع للأحرف السبعة التي نزل بها القرآن في العرضة الأخيرة.
• الرسم مصدر للغة: يثبت لغات عربية فصيحة (كلغة طيئ وهذيل).
• الرسم يجمع القراءات: رسم واحد قد يحتمل أكثر من قراءة صحيحة.
• الرسم يحفظ السند: يضمن استمرار التلقي الشفهي عن الشيوخ المتصل سندهم بالنبي ﷺ.
• الرسم يحفظ الوحدة: يحول دون تفرق الأمة بسبب اختلاف أنماط الكتابة عبر العصور.

الواجب على المسلم اتباع الرسم في القرآن وعدم مخالفته بإجماع العلماء . قال الإمام أحمد بن حنبل : تحرم مخالفة خط مصحف عثمان في واو أوياء ، أو ألف، أو غير ذلك . وقد نقل الجعبري وغيره إجماع الأئمة الأربعة على وجوب اتباع مرسوم المصحف . وقال ابن الجزري : أجمع أهل الأداء وأئمة الإقراء على لزوم مرسوم المصاحف . --- SECTION: العلاقة بين الرسم العثماني والأحرف السبعة --- الذي عليه الجماهير من السلف والخلف أن المصحف مشتمل على ما يحتمله الرسم من الأحرف السبعة، جامع للعرضة الأخيرة التي عرضها النبي الله على جبريل ، ولم يترك حرفا منها . --- SECTION: فوائد علم الرسم --- الرسم يدل على فوائد كثيرة منها : 1 النص على بعض اللغات الفصيحة والصحيحة، وهذا كثير جدا في الرسم، مفيد في معرفة لغة العرب، ككتابة هاء التأنيث تاءً في مثل رَحْمَتَ رَبِّكَ ) ، على لغة طيئ، وكحذف ياء المضارع لغير جازم في يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ (2) على لغة هذيل . أخذ القراءات المختلفة من اللفظ المرسوم برسم واحد . نحو : وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ) (3) . وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا (٩) . فلو كتبت ( وما يخادعون ) لفاتت قراءة يخدعون . ولو كتبت ألف على قراءة الجمع ( كلمات ) لفاتت قراءة الإفراد. اتصال السند ، فالرسم العثماني يؤدي إلى اتصال السند إلى رسول الله الله ، لأنه لو كان مكتوبا على الرسم القياسي لاستغنى الناس عن التلقي والأخذ عن المشايخ، واكتفوا بالقراءة في المصاحف، ومن ذلك مثلا نطق قوله تعالى : كهيعص ) ، حم عسق ، طسم ) ، ( يس ) . أن توحيد الكتابة على رسم واحد يحفظ على الأمة اختلافها في كتاب ربها، لأن أنماط الكتابة وطرقها تختلف عند العرب كاختلاف اللغات واللهجات، كما أنه يحفظ القرآن من جهة أخرى وهو حفظه من العبث والآراء التي لا تنتهي، ولا سيما في التطور الحضاري والتاريخي لأنماط الخط في العالم. (1) سورة الزخرف الآية رقم (32). (3) سورة البقرة الآية رقم (9). (2) سورة هود الآية رقم (105). (4) سورة الانعام الآية رقم (115). 54 وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447