أثر القراءات القرآنية في الفقه - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أثر القراءات القرآنية في الفقه

المفاهيم الأساسية

المُخْلِصِينَ (بكسر اللام): من عبادنا الذين أخلصوا توحيدنا وعبادتنا فلم يشركوا بنا شيئًا.

المُخْلِصِينَ (بفتح اللام): من عبادنا الذين اصطفيناهم واخترناهم لرسالتنا.

خريطة المفاهيم

```markmap

علاقة علم القراءات بالعلوم الشرعية واللغوية

أثر القراءات في التفسير

تعطي للآيات معاني جديدة

كل قراءة مستقلة في دلالتها على المعنى

#### مثال: ﴿ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا ﴾

##### قراءة "المُخْلِصِينَ" بكسر اللام

##### قراءة "المُخْلِصِينَ" بفتح اللام

أثر القراءات في الفقه

اهتمام الفقهاء بالقراءات

#### للاستدلال بها على الأحكام الشرعية

أمثلة على الأثر الفقهي

#### مثال (1): قوله تعالى: «وَاتَّخَذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى»

##### قراءة بفتح الخاء (وَاتَّخَذُوا): إخبار عن اتخاذ مقام إبراهيم مصلى.

##### قراءة بكسر الخاء (وَاتَّخَذُوا): أمر يقتضي الوجوب.

أثر القراءات في اللغة

```

نقاط مهمة

• كان الأئمة الفقهاء على علم كبير بالقراءات ويهتمون بها للاستدلال على الأحكام.
• قراءة "المُخْلِصِينَ" بكسر اللام وفتحها يجتمع معناهما في يوسف ﷺ؛ فقد كان مخلصًا لله ومستخلصًا للرسالة.
• قراءة "وَاتَّخَذُوا" بفتح الخاء تفيد الإخبار، بينما بكسر الخاء تفيد الأمر والوجوب.

فيكون تفسير من قرأ بكسر اللام «المُخْلِصِينَ» أي أنه من عبادنا الذين أخلصوا توحيدنا وعبادتنا فلم يشركوا بنا شيئًا.

ويكون تفسير من قرأ بفتح اللام «المُخْلِصِينَ» أي أنه من عبادنا الذين اصفيناهم واخترناهم لرسوتنا والمعنيان وإن اختلفا فإنهما يجتمعان في يوسف ﷺ فقد كان مخلصًا في طاعة الله عز وجل، ومستخلصًا لرسالته.

أثر القراءات القرآنية في الفقه

لقد كان الأئمة الفقهاء رحمهم الله على علم كبير بالقراءات، وكانوا يهتمون بها اهتمامًا عظيمًا، وذلك لكونهم يبحثون عن وجوهها للاستدلال بها على الأحكام الشرعية، وقد جمع بعضهم بين علمي الفقه والحسن البصري والإمام القرطبي وغيرهما.

ومن أمثلة أثر القراءات القرآنية في الفقه

قوله تعالى: «وَاتَّخَذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى» • قَرَأْتُ وَاتَّخَذُوا بكسر الخاء. • وقَرَأْتُ وَاتَّخَذُوا بفتح الخاء. فيكون تفسير من قرأ بفتح الخاء «وَاتَّخَذُوا» أنه إخبار من الله عن ولد إبراهيم ﷺ أنهم اتخذوا مقام إبراهيم مصلى وهذا دليل على تمسكهم بدينهم أبيهم إبراهيم الخليل ﷺ. ويكون تفسير من قرأ بكسر الخاء «وَاتَّخَذُوا» أنها تفيد الأمر، والأمر يقتضي الوجوب. واستدل بالآية على وجوب الصلاة خلف المقام. ومن قرأ بصيغة الأمر «وَاتَّخَذُوا» استدل على وجوب الصلاة خلف المقام.

(1) سورة البقرة الآية رقم (125).

فيكون تفسير من قرأ بكسر اللام «المُخْلِصِينَ» أي أنه من عبادنا الذين أخلصوا توحيدنا وعبادتنا فلم يشركوا بنا شيئًا. ويكون تفسير من قرأ بفتح اللام «المُخْلِصِينَ» أي أنه من عبادنا الذين اصفيناهم واخترناهم لرسوتنا والمعنيان وإن اختلفا فإنهما يجتمعان في يوسف ﷺ فقد كان مخلصًا في طاعة الله عز وجل، ومستخلصًا لرسالته. --- SECTION: أثر القراءات القرآنية في الفقه --- أثر القراءات القرآنية في الفقه لقد كان الأئمة الفقهاء رحمهم الله على علم كبير بالقراءات، وكانوا يهتمون بها اهتمامًا عظيمًا، وذلك لكونهم يبحثون عن وجوهها للاستدلال بها على الأحكام الشرعية، وقد جمع بعضهم بين علمي الفقه والحسن البصري والإمام القرطبي وغيرهما. --- SECTION: ومن أمثلة أثر القراءات القرآنية في الفقه --- ومن أمثلة أثر القراءات القرآنية في الفقه --- SECTION: (1) --- قوله تعالى: «وَاتَّخَذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى» • قَرَأْتُ وَاتَّخَذُوا بكسر الخاء. • وقَرَأْتُ وَاتَّخَذُوا بفتح الخاء. فيكون تفسير من قرأ بفتح الخاء «وَاتَّخَذُوا» أنه إخبار من الله عن ولد إبراهيم ﷺ أنهم اتخذوا مقام إبراهيم مصلى وهذا دليل على تمسكهم بدينهم أبيهم إبراهيم الخليل ﷺ. ويكون تفسير من قرأ بكسر الخاء «وَاتَّخَذُوا» أنها تفيد الأمر، والأمر يقتضي الوجوب. واستدل بالآية على وجوب الصلاة خلف المقام. ومن قرأ بصيغة الأمر «وَاتَّخَذُوا» استدل على وجوب الصلاة خلف المقام. (1) سورة البقرة الآية رقم (125).