مهارات حياتية - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: ما المراد بهاء الكناية؟

الإجابة: س1: هي هاء الضمير للغائب المفرد المذكر (هو)، وتكون متصلة بالأسماء والأفعال والحروف (مثل: به، له، منه).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يسأل عن معنى مصطلح "هاء الكناية" في علم التجويد أو النحو. هاء الكناية هي هاء الضمير التي تعود على الغائب المفرد المذكر، أي أنها تشير إلى "هو". الفكرة هنا هي أن هذه الهاء تتصل بالكلمات، فهي ليست كلمة مستقلة بذاتها. يمكن أن تتصل بالأسماء (مثل: كتابه)، أو بالأفعال (مثل: أعطاه)، أو بالحروف (مثل: به، له). إذن الإجابة هي: **هي هاء الضمير للغائب المفرد المذكر (هو)، وتكون متصلة بالأسماء والأفعال والحروف (مثل: به، له، منه).**

سؤال س2: ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( x ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي: 1. تتصل هاء الكناية بالأسماء والأفعال والحروف. 2. يصل ورش هاء الكناية في قوله تعالى: ﴿الْفُرْقَانَ﴾ 3. يصل ورش هاء الكناية في قوله تعالى: ﴿فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ﴾

الإجابة: س2: ✓ (1 x (2 ✓ (3

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفحص كل عبارة على حدة بناءً على مفهوم هاء الكناية الذي ناقشناه. 1. العبارة الأولى تقول: "تتصل هاء الكناية بالأسماء والأفعال والحروف". هذا صحيح تماماً، كما أوضحنا في السؤال السابق. لذلك، نضع علامة (✓) أمامها. 2. العبارة الثانية تقول: "يصل ورش هاء الكناية في قوله تعالى: ﴿الْفُرْقَانَ﴾". لننظر إلى الآية. كلمة "الْفُرْقَانَ" هي اسم علم (القرآن) وليست فيها هاء ضمير (هاء الكناية). لا يوجد ضمير "هو" متصل بها. لذلك، هذه العبارة غير صحيحة، ونضع علامة (x). 3. العبارة الثالثة تقول: "يصل ورش هاء الكناية في قوله تعالى: ﴿فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ﴾". لننظر إلى الكلمة "فَأَلْقِهْ". هذه كلمة فعل (ألق) متصل بها هاء الضمير (الهاء في "ألقه")، وهي تشير إلى الغائب (أي: فألقِه هو). إذن، فيها هاء كناية. وفقاً لرواية ورش، تُصل هذه الهاء في ظروف معينة (عندما تكون بين متحركين). لذلك، العبارة صحيحة، ونضع علامة (✓). إذن الإجابة هي: **✓ (1 x (2 ✓ (3)**

سؤال س3: ما الشاهد من الشاطبية على: أ- عدم صلة هاء الكناية إذا وقعت قبل ساكن؟ ب- صلة هاء الكناية إذا وقعت بين متحركين؟

الإجابة: س3: أ- عدم صلة هاء الكناية إذا وقعت قبل ساكن: قوله في الشاطبية: «وَإِنْ تَكُ السَّاكِنَ فَاقْصُرْهَا». ب- صلة هاء الكناية إذا وقعت بين متحركين: قوله في الشاطبية: «وَصِلْ هَاءَ كِنَايَةٍ بِضَمٍ وَكَسْرَةٍ إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَ مُتَحَرِّكَيْنِ».

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا استخراج شاهدين (أبيات أو عبارات) من منظومة الشاطبية التي تشرح قاعدتين لهاء الكناية في قراءة ورش. أ- السؤال عن القاعدة الأولى: "عدم صلة هاء الكناية إذا وقعت قبل ساكن". هذا يعني أن الهاء لا تُمد ولا توصل بصوت إذا جاء بعدها حرف ساكن. الشاهد من الشاطبية الذي يذكر هذه القاعدة هو البيت الذي يقول: **«وَإِنْ تَكُ السَّاكِنَ فَاقْصُرْهَا»**. معناه: إذا كان الحرف الذي بعد الهاء ساكناً، فاقصر الهاء (أي لا تصلها). ب- السؤال عن القاعدة الثانية: "صلة هاء الكناية إذا وقعت بين متحركين". هذا يعني أن الهاء تُمد وتوصل بصوت إذا جاء قبلها حرف متحرك وبعدها حرف متحرك. الشاهد من الشاطبية الذي يذكر هذه القاعدة هو البيت الذي يقول: **«وَصِلْ هَاءَ كِنَايَةٍ بِضَمٍ وَكَسْرَةٍ إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَ مُتَحَرِّكَيْنِ»**. معناه: وصل هاء الكناية بضم أو كسر (أي بصوت) إذا وقعت بين حرفين متحركين. إذن الإجابة هي: **أ- عدم صلة هاء الكناية إذا وقعت قبل ساكن: قوله في الشاطبية: «وَإِنْ تَكُ السَّاكِنَ فَاقْصُرْهَا». ب- صلة هاء الكناية إذا وقعت بين متحركين: قوله في الشاطبية: «وَصِلْ هَاءَ كِنَايَةٍ بِضَمٍ وَكَسْرَةٍ إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَ مُتَحَرِّكَيْنِ».**

ما المراد بهاء الكناية في علم التجويد؟

• أ) هي هاء السكت التي تأتي في نهاية الكلمة لوقف التنفس.
• ب) هي هاء الضمير للغائب المفرد المذكر (هو)، وتكون متصلة بالأسماء والأفعال والحروف.
• ج) هي الهاء التي تأتي في أول الكلمة للدلالة على التعريف.
• د) هي هاء التأنيث التي تلحق آخر الاسم المؤنث.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي هاء الضمير للغائب المفرد المذكر (هو)، وتكون متصلة بالأسماء والأفعال والحروف.

الشرح: ١. هاء الكناية هي ضمير يعود على الغائب المفرد المذكر. ٢. تتميز بأنها تتصل بالكلمة ولا تأتي منفصلة. ٣. يمكن أن تتصل بثلاثة أنواع من الكلمات: الأسماء (كتابه)، الأفعال (أعطاه)، والحروف (به، له).

تلميح: تذكر أنها ضمير متصل وليست حرفاً مستقلاً.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (x) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي: 1. تتصل هاء الكناية بالأسماء والأفعال والحروف. 2. يصل ورش هاء الكناية في قوله تعالى: «الْفُرْقَانَ». 3. يصل ورش هاء الكناية في قوله تعالى: «وَأَلْقَهُمُ الْهَاءَ».

• أ) 1. √ 2. √ 3. x
• ب) 1. x 2. √ 3. √
• ج) 1. √ 2. x 3. √
• د) 1. x 2. x 3. x

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: 1. √ 2. x 3. √

الشرح: ١. العبارة (1) صحيحة: هاء الكناية ضمير متصل يصح اتصاله بالأسماء والأفعال والحروف. ٢. العبارة (2) غير صحيحة: كلمة «الْفُرْقَانَ» اسم علم وليس فيها هاء ضمير (هاء كناية). ٣. العبارة (3) صحيحة: كلمة «وَأَلْقَهُمُ» فيها هاء ضمير (الهاء في ألقه) تشير إلى الغائب، وتوصل في رواية ورش إذا وقعت بين متحركين.

تلميح: تذكر تعريف هاء الكناية وشروط وصلها في رواية ورش.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما الشاهد من منظومة الشاطبية على عدم صلة هاء الكناية إذا وقعت قبل ساكن؟

• أ) قوله: «وَصِلْ هَاءَ كِنَايَةٍ بِضَمٍ وَكَسْرَةٍ إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَ مُتَحَرِّكَيْنِ».
• ب) قوله: «وَإِنْ تَكُ السَّاكِنَ فَاقْصُرْهَا».
• ج) قوله: «وَصَلَ كَسْرُهَا أَرْجَةً وَأَلْفَهُ وَبَيْنَهُ».
• د) قوله: «وَبِهِ الْكَهْفُ إِنْسَانِيهُ بِالْكَسْرِ هَاوَهُ».

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قوله: «وَإِنْ تَكُ السَّاكِنَ فَاقْصُرْهَا».

الشرح: ١. القاعدة: إذا جاء بعد هاء الكناية حرف ساكن، فلا توصل. ٢. الشاهد من الشاطبية الذي يوضح هذه القاعدة هو البيت: «وَإِنْ تَكُ السَّاكِنَ فَاقْصُرْهَا». ٣. معنى «فاقصرها»: أي لا تمدها ولا توصلها بصوت.

تلميح: الشاهد يتحدث عن حالة وجود ساكن بعد الهاء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط