أحوال هاء الكناية، وحكمها لورش - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 أحوال هاء الكناية وحكمها لورش

المفاهيم الأساسية

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب (هاء الضمير). (مذكورة في الخريطة السابقة)

خريطة المفاهيم

```markmap

أصول رواية ورش عن نافع

الوحدة الرابعة

الموضوع: ورِش عن نافع

#### دروس الوحدة

##### ميم الجمع

###### أحوالها

####### قبل ساكن

######## الحكم: يضمها جميع القراء تخليصاً من التقاء الساكنين.

######## الشاهد من الشاطبية: "وَمِنْ دُونِ وَصْلٍ ضُمَّهَا قَبْلَ سَاكِنٍ..."

####### قبل متحرك

######## إن كان همزة قطع (مثل: عَلَيْهِمْ، أَنْذَرْتَهُمْ)

######### حكم ورش: يوصلها بواو لفظية تمتد ست حركات (مد منفصل) في حالة الوصل.

######### في الوقف: تكون ساكنة لجميع القراء.

######## إن كان غير همزة قطع (مثل: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)

######### حكم ورش: يقرؤها بعدم الصلة (أي: لا يوصلها).

###### الشاهد من الشاطبية:

####### "وَصْلُ ضَمِّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرِّكٍ دِرَاكًا..."

####### "وَمِنْ قَبْلِ هَمْزِ الْقَطْعِ صِلْهَا لِوَرْشِهِمْ وَأَسْكِنْهَا الْبَاقُونَ..."

###### مذهب ورش (من قول الشاطبي)

####### الحالة الأولى: قبل همز القطع

######## الحكم: صِلْهَا (أي: أوصلها بواو).

######## الشاهد: "وَمِنْ قِبَلِ هَمْزِ القَطْعِ صِلْهَا لِوَشْزِهِمْ"

####### الحالة الثانية: قبل ساكن (في غير حالة الوصل)

######## الحكم: ضمَّهَا.

######## الشاهد: "وَمَنْ دُونَ وَصْلٍ ضَمَّهَا قَبْلَ سَاكِنٍ"

####### حالة خاصة: بعد الهاء

######## الحكم: كسر الميم.

######## الشاهد: "وَبَعْدَ الهَاءِ كَسْرٌ فَتَى العُلَا"

###### نشاط تطبيقي

####### التطبيق: قراءة كلمات قرآنية برواية ورش مطبقاً أصل ميم الجمع.

######## 1. «عليهمْ دَأَبَّتْهُمْ» (سورة البقرة: 5)

######## 2. «عليهمْ أَنْفُسَكُمْ» (سورة المائدة: 105)

######## 3. «لَهُمْ دَارُ السَّلَمِ» (سورة الأنعام: 127)

######## 4. «وَخَلَقْتُكُمْ أَزْوَاجاً» (سورة النبأ: 8)

######## 5. «وَيُعَذِّبُكُمْ ذُنُوبَكُمْ» (سورة الأحزاب: 71)

##### هاء الكناية

###### أحوالها وحكمها لورش

####### الحالة الأولى: قبلها متحرك وبعدها ساكن

######## مثال: «وَلَهُ الْكَرِيَاءَ» (الجاثية: 37)

####### الحالة الثانية: تقع بين ساكنين

######## مثال: «الْفُرْءَانِ» (البقرة: 185)

####### الحالة الثالثة: قبلها ساكن وبعدها متحرك

######## مثال: «وَعَلَيْهِ تُوَكَّلُنَا» (الملك: 29)

####### حكم الحالات الثلاث السابقة

######## عدم الصلة لورش

####### الحالة الرابعة: تقع بين حرفين متحركين

######## مثال: «لَهُ مُلْكُ» (المائدة: 40)

######## مثال: «وَاللَّهُ عَظِيمٌ» (التغابن: 15)

####### حكم الحالة الرابعة

######## الصلة بمقدار حركتين

######## استثناء: إذا وقع بعدها همز

######### الحكم: المد من قبيل المد المنفصل

######### مثال: «وَأَنَّ اللَّهَ يُرِيدُ بِهِمْ عُسْرًا» (الأنفال: 28)

###### الشاهد من الشاطبية

####### "وَلَمْ يَصِلُوا هَا مُضْمَرٍ قَبْلَ سَاكِنٍ"

####### "وَمَا قَبْلَهُ التَّحْرِيكُ لِلْكُلِّ وَصَلَا"

####### "وَفِيهِ مَهَانَا مَعَهُ حَفْصٌ أَخُو وَلَا"

```

نقاط مهمة

• أحوال هاء الكناية أربعة، تختلف في حكم الصلة لورش حسب حركة الحروف المجاورة لها.
• الحالات الثلاث الأولى (قبلها متحرك وبعدها ساكن، بين ساكنين، قبلها ساكن وبعدها متحرك) حكمها عدم الصلة لورش.
• الحالة الرابعة (بين متحركين) حكمها الصلة بمقدار حركتين، إلا إذا وقع بعدها همز فيكون المد منفصلاً.
• الشواهد القرآنية والشاطبية توضح كل حالة وحكمها.

أحوال هاء الكناية، وحكمها لورش

الحالة الأولى:

أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن، مثل: «وَلَهُ الْكَرِيَاءَ» (1).

الحالة الثانية:

أن تقع بين ساكنين، مثل: «الْفُرْءَانِ» (2).

الحالة الثالثة:

أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك، مثل: «وَعَلَيْهِ تُوَكَّلُنَا» (3).

حكمها في هذه الحالات الثلاث عدم الصلة لورش

الحالة الرابعة:

أن تقع بين حرفين متحركين نحو: «لَهُ مُلْكُ» (4)، «وَاللَّهُ عَظِيمٌ» (5).

حكمها: الصلة بمقدار حركتين، مالم يقع بعدها همز، فإن وقع بعدها همز كما في قوله تعالى:

«وَأَنَّ اللَّهَ يُرِيدُ بِهِمْ عُسْرًا» (6) فيكون المد حينئذ من قبيل المد المنفصل.

شاهد ذلك من الشاطبية:

وَلَمْ يَصِلُوا هَا مُضْمَرٍ قَبْلَ سَاكِنٍ

وَمَا قَبْلَهُ التَّحْرِيكُ لِلْكُلِّ وَصَلَا

وَفِيهِ مَهَانَا مَعَهُ حَفْصٌ أَخُو وَلَا (7)

سورة الجاثية الآية رقم (37).

سورة البقرة الآية رقم (185).

سورة الملك الآية رقم (29).

سورة المائدة الآية رقم (40).

سورة التغابن الآية رقم (15).

سورة الأنفال الآية رقم (28).

متن الشاطبية، باب هاء الكناية.

--- SECTION: أحوال هاء الكناية، وحكمها لورش --- أحوال هاء الكناية، وحكمها لورش --- SECTION: الحالة الأولى: --- الحالة الأولى: أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن، مثل: «وَلَهُ الْكَرِيَاءَ» (1). --- SECTION: الحالة الثانية: --- الحالة الثانية: أن تقع بين ساكنين، مثل: «الْفُرْءَانِ» (2). --- SECTION: الحالة الثالثة: --- الحالة الثالثة: أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك، مثل: «وَعَلَيْهِ تُوَكَّلُنَا» (3). حكمها في هذه الحالات الثلاث عدم الصلة لورش --- SECTION: الحالة الرابعة: --- الحالة الرابعة: أن تقع بين حرفين متحركين نحو: «لَهُ مُلْكُ» (4)، «وَاللَّهُ عَظِيمٌ» (5). حكمها: الصلة بمقدار حركتين، مالم يقع بعدها همز، فإن وقع بعدها همز كما في قوله تعالى: «وَأَنَّ اللَّهَ يُرِيدُ بِهِمْ عُسْرًا» (6) فيكون المد حينئذ من قبيل المد المنفصل. --- SECTION: شاهد ذلك من الشاطبية: --- شاهد ذلك من الشاطبية: وَلَمْ يَصِلُوا هَا مُضْمَرٍ قَبْلَ سَاكِنٍ وَمَا قَبْلَهُ التَّحْرِيكُ لِلْكُلِّ وَصَلَا وَفِيهِ مَهَانَا مَعَهُ حَفْصٌ أَخُو وَلَا (7) سورة الجاثية الآية رقم (37). سورة البقرة الآية رقم (185). سورة الملك الآية رقم (29). سورة المائدة الآية رقم (40). سورة التغابن الآية رقم (15). سورة الأنفال الآية رقم (28). متن الشاطبية، باب هاء الكناية.