صفحة 139 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 أصول رواية ورش عن نافع (الإدغام والإظهار)

المفاهيم الأساسية

الإدغام: (مذكور في الخريطة السابقة) هو اللفظ بحرفين حرفا كالشيء مشددا.

الإظهار: (مذكور في الخريطة السابقة) هو إظهار النطق بالحرف الساكن دون إدغام.

خريطة المفاهيم

```markmap

الإظهار والإدغام

الدّرس الرابع والعشرون

ماذا سنتعلم؟

• تعريف الإدغام
• مذهب ورش في الإدغام

تمهيد

• ما فائدة الإدغام؟

تعريف الإدغام

#### لغة

• إدخال شيء في شيء

#### اصطلاحا

• هو اللفظ بحرفين حرفا كالشيء مشددا

مذهب ورش في الإدغام والإظهار

#### أدغم ورش دال (قد) في:

• الضاد

- مثال: ﴿وَقَدْ ضَلَّ﴾

• الطاء

- مثال: ﴿وَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾

#### أدغم ورش تاء التأنيث الساكنة في:

• الطاء

- مثال: ﴿كَانَتْ ظَالِمَةً﴾

#### أدغم ورش الذال الساكنة في التاء في فعلين فقط:

• اتخذتم

- مثال: ﴿وَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا﴾

• أخذتم

- مثال: ﴿ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ﴾

#### أدغم ورش النون في الواو في حالة واحدة:

• ﴿بَيِّنْ وَالْقُرْآنِ﴾ (في حال الوصل)

#### لورش في ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ وجهان:

• الإظهار
• الإدغام

#### أظهر ورش في حالتين:

• الثاء عند الذال

- مثال: ﴿يَلْهَثْ ذَلِكَ﴾

• الباء عند الميم

- مثال: ﴿ارْكَبْ مَعَنَا﴾

```

نقاط مهمة

• يختص ورش بإدغام تاء التأنيث الساكنة في الطاء.
• إدغام الذال الساكنة في التاء خاص بفعلين فقط هما: "اتخذتم" و "أخذتم".
• إدغام النون في الواو في ﴿بَيِّنْ وَالْقُرْآنِ﴾ خاص بحالة الوصل فقط.
• في ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ يجوز لورش الإظهار أو الإدغام.
• أظهر ورش الثاء عند الذال في ﴿يَلْهَثْ ذَلِكَ﴾، والباء عند الميم في ﴿ارْكَبْ مَعَنَا﴾.

قال الإمام الشاطبي:

وقد سحبت ذيلاً ضفا ظل زرنب فآظهرها نجم بدا دل واضحا 2. أدغم ورش تاء التأنيث الساكنة في الطاء نحو قوله تعالى: ﴿كَانَتْ ظَالِمَةً﴾ (1)

قال الإمام الشاطبي:

وأبدت سنا ثغر زرق ظلمه جمعن ورودًا باردًا عطر الطلا فباطهاره درته ببدوره وأدغم ورش ظافرًا ومخولاً (2)

3. أدغم ورش الذال إذا كانت ساكنة وبعدها تاء في فعلين فقط:

قال الإمام الشاطبي:

وطاسين عند الميم فاز اتخذتم أخذتم وفي الإفراد عاشر دغفلا (3)

4. أدغم ورش النون في الواو في قول الله تعالى: ﴿بَيِّنْ وَالْقُرْآنِ﴾ وذلك في حال الوصل.

قال الإمام الشاطبي:

وياسين أظهر عن فتى حقه بدا ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا (4)

5. لورش في قوله تعالى: ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ الإظهار والإدغام.

قال الإمام الشاطبي:

وياسين أظهر عن فتى حقه بدا ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا

6. أظهر ورش الثاء عند الذال في قوله تعالى: ﴿يَلْهَثْ ذَلِكَ﴾ في سورة الأعراف، وأظهر الباء عند الميم في قول الله تعالى: ﴿ارْكَبْ مَعَنَا﴾ في سورة هود.

قال الإمام الشاطبي:

وفي اركب هدى بر قريب بخلفهم كما ضاع يلهث له دار جهلا (5)

(1) متن الشاطبية، باب ذكر دال (قد). (2) متن الشاطبية، باب تاء التأنيث. (3) متن الشاطبية، باب حروف قربت مخارجها.

(4) متن الشاطبية، باب حروف قربت مخارجها. (5) متن الشاطبية، باب حروف قربت مخارجها.

الوحدة الرابعة: أصول رواية ورش عن نافع

وزارة التعليم M 139 of Education 2025 - 1447

قال الإمام الشاطبي: وقد سحبت ذيلاً ضفا ظل زرنب فآظهرها نجم بدا دل واضحا 2. أدغم ورش تاء التأنيث الساكنة في الطاء نحو قوله تعالى: ﴿كَانَتْ ظَالِمَةً﴾ (1) قال الإمام الشاطبي: وأبدت سنا ثغر زرق ظلمه جمعن ورودًا باردًا عطر الطلا فباطهاره درته ببدوره وأدغم ورش ظافرًا ومخولاً (2) 3. أدغم ورش الذال إذا كانت ساكنة وبعدها تاء في فعلين فقط: أ. اتخذتم نحو: ﴿وَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا﴾ ب. أخذتم نحو: ﴿ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ﴾ قال الإمام الشاطبي: وطاسين عند الميم فاز اتخذتم أخذتم وفي الإفراد عاشر دغفلا (3) 4. أدغم ورش النون في الواو في قول الله تعالى: ﴿بَيِّنْ وَالْقُرْآنِ﴾ وذلك في حال الوصل. قال الإمام الشاطبي: وياسين أظهر عن فتى حقه بدا ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا (4) 5. لورش في قوله تعالى: ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ الإظهار والإدغام. قال الإمام الشاطبي: وياسين أظهر عن فتى حقه بدا ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا 6. أظهر ورش الثاء عند الذال في قوله تعالى: ﴿يَلْهَثْ ذَلِكَ﴾ في سورة الأعراف، وأظهر الباء عند الميم في قول الله تعالى: ﴿ارْكَبْ مَعَنَا﴾ في سورة هود. قال الإمام الشاطبي: وفي اركب هدى بر قريب بخلفهم كما ضاع يلهث له دار جهلا (5) (1) متن الشاطبية، باب ذكر دال (قد). (2) متن الشاطبية، باب تاء التأنيث. (3) متن الشاطبية، باب حروف قربت مخارجها. (4) متن الشاطبية، باب حروف قربت مخارجها. (5) متن الشاطبية، باب حروف قربت مخارجها. الوحدة الرابعة: أصول رواية ورش عن نافع وزارة التعليم M 139 of Education 2025 - 1447