تعريف القصر: - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تعريف القصر:

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 المد والقصر (36) - مذهب الدوري

المفاهيم الأساسية

القصر:

* لغةً: الحبس.

* اصطلاحًا: إثبات حروف المد من غير زيادة.

المد المتصل:

* المراد به: أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة.

* مثاله: المُتَّكِئُ، جَاءَ، السُّوءِ.

مذهب الدوري في المد المتصل: المد بمقدار أربع حركات.

خريطة المفاهيم

```markmap

أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري

الوحدة السادسة

أهداف الوحدة

  • ضبط الأصول
  • الاستشهاد عليها من متن الشاطبية
  • تطبيق الأصول

دروس الوحدة

  • الاستعاذة والبسملة (33)
  • ميم الجمع (34)
  • هاء الكتابة (35)
  • المد والقصر (36)
  • الهمزتان من كلمة (37)
  • الهمزتان من كلمتين (38)
  • الهمز المفرد (39)
  • الإظهار والإدغام (40)
  • الفتح والإمالة وبين اللفظين (41)
  • الوقف على مرسوم الخط (42)
  • ياء الإضافة (43)
  • ياءات الزوائد (44)
  • الكلمات الفرشية (45)

المد والقصر (36)

ما ستتعلمه

  • تعريف المد
  • تعريف القصر
  • مذهب الدوري في باب المد والقصر

تعريف المد

  • لغة: الزيادة
  • اصطلاحًا: إطالة الصوت بأحد حروف المد

تعريف القصر

  • لغة: الحبس
  • اصطلاحًا: إثبات حروف المد من غير زيادة

مذهب الدوري في باب المد والقصر

#### المد المتصل

  • تعريفه: أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة
  • أمثلة: المُتَّكِئُ، جَاءَ، السُّوءِ
  • حكمه عند الدوري: المد بمقدار أربع حركات
  • شاهد من الشاطبية: "إذا ألفٌ أو ياؤُها بعدَ كسرةٍ أو الواوُ عن ضَمٍّ لُقِيَ الهمزُ طَوُلاً"
```

نقاط مهمة

* القصر هو نقيض المد، ويعني النطق بحرف المد دون إطالة.

* المد المتصل يحدث داخل كلمة واحدة فقط.

* يلتزم الدوري في قراءته بمد المتصل أربع حركات.

* يستدل على هذا الحكم من بيت في متن الشاطبية.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

تعريف القصر:

نوع: محتوى تعليمي

تعريف القصر:

نوع: محتوى تعليمي

لغة:

نوع: محتوى تعليمي

الحبس.

اصطلاحًا:

نوع: محتوى تعليمي

اصطلاحًا:

نوع: محتوى تعليمي

إثبات حروف المد من غير زيادة.

مذهب الدوري في باب المد والقصر

نوع: محتوى تعليمي

مذهب الدوري في باب المد والقصر

أولاً: المد المتصل:

نوع: محتوى تعليمي

أولاً: المد المتصل:

نوع: محتوى تعليمي

المراد به:

نوع: محتوى تعليمي

أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة.

نوع: محتوى تعليمي

مثاله:

نوع: محتوى تعليمي

المُتَّكِئُ

نوع: محتوى تعليمي

جَاءَ

نوع: محتوى تعليمي

السُّوءِ

مذهب الدوري في المد المتصل:

نوع: محتوى تعليمي

مذهب الدوري في المد المتصل:

نوع: محتوى تعليمي

المد بمقدار أربع حركات.

شاهد ذلك من الشاطبية:

نوع: محتوى تعليمي

شاهد ذلك من الشاطبية:

نوع: محتوى تعليمي

إذا ألفٌ أو ياؤُها بعدَ كسرةٍ أو الواوُ عن ضَمٍّ لُقِيَ الهمزُ طَوُلاً (1)

نوع: محتوى تعليمي

(1) متن الشاطبية: باب المد والقصر. (لم يذكر الشاطبي في نظمه مقادير المد بالتفصيل عن جميع القراء السبعة، وقد ذكرها تلميذه علي بن محمد السخاوي).

الوحدة السادسة: أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري

نوع: NON_EDUCATIONAL

الوحدة السادسة: أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم M 195 of Education 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: تعريف القصر: --- تعريف القصر: لغة: الحبس. --- SECTION: اصطلاحًا: --- اصطلاحًا: إثبات حروف المد من غير زيادة. --- SECTION: مذهب الدوري في باب المد والقصر --- مذهب الدوري في باب المد والقصر --- SECTION: أولاً: المد المتصل: --- أولاً: المد المتصل: المراد به: أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة. مثاله: المُتَّكِئُ جَاءَ السُّوءِ --- SECTION: مذهب الدوري في المد المتصل: --- مذهب الدوري في المد المتصل: المد بمقدار أربع حركات. --- SECTION: شاهد ذلك من الشاطبية: --- شاهد ذلك من الشاطبية: إذا ألفٌ أو ياؤُها بعدَ كسرةٍ أو الواوُ عن ضَمٍّ لُقِيَ الهمزُ طَوُلاً (1) (1) متن الشاطبية: باب المد والقصر. (لم يذكر الشاطبي في نظمه مقادير المد بالتفصيل عن جميع القراء السبعة، وقد ذكرها تلميذه علي بن محمد السخاوي). --- SECTION: الوحدة السادسة: أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري --- الوحدة السادسة: أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري وزارة التعليم M 195 of Education 2025 - 1447

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما تعريف القصر في علم القراءات اصطلاحًا؟

  • أ) الحبس والمنع.
  • ب) إطالة حروف المد بمقدار حركتين.
  • ج) إثبات حروف المد من غير زيادة.
  • د) أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إثبات حروف المد من غير زيادة.

الشرح: القصر في الاصطلاح القرائي يعني قراءة حرف المد (الألف، الواو، الياء) على حالته الأصلية دون إطالة أو زيادة في المقدار، أي من غير مد.

تلميح: هو التعريف الذي يحدد القصر مقابل المد.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المراد بالمد المتصل في قراءة الدوري عن أبي عمرو؟

  • أ) أن يأتي حرف المد في نهاية الكلمة.
  • ب) أن يأتي حرف المد وبعده سكون في كلمتين.
  • ج) أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة.
  • د) إثبات حروف المد من غير زيادة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة.

الشرح: المد المتصل هو أحد أنواع المد، ويحدث عند التقاء حرف المد (أ، و، ي) بهمزة في كلمة واحدة، مما يستوجب المد بمقدار محدد.

تلميح: شرط وقوع الهمزة بعد حرف المد في كلمة واحدة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما مقدار مد الدوري للمد المتصل؟

  • أ) المد بمقدار حركتين.
  • ب) المد بمقدار خمس حركات.
  • ج) المد بمقدار ست حركات.
  • د) المد بمقدار أربع حركات.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: المد بمقدار أربع حركات.

الشرح: قرر الإمام الدوري في روايته عن أبي عمرو البصري أن المد المتصل يُمد بمقدار أربع حركات، وهو حكم خاص بهذه الرواية.

تلميح: المقدار الزمني للإطالة في هذا النوع من المد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو مذهب الراوي الدوري عن أبي عمرو البصري في مقدار مَدِّ المد المتصل؟

  • أ) حركتان فقط (القصر)
  • ب) أربع حركات (التوسط)
  • ج) خمس حركات (فوق التوسط)
  • د) ست حركات (الإشباع)

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أربع حركات (التوسط)

الشرح: 1. المد المتصل هو أن يقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة مثل (جاء). 2. لكل راوٍ مذهب محدد في مقدار زيادة المد عن الطبيعي. 3. ثبت عن الدوري من طريق الشاطبية في المد المتصل التوسط، وهو ما يعادل أربع حركات.

تلميح: يُصنف هذا المقدار ضمن مرتبة التوسط في علم التجويد والقراءات.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط