صفحة 197 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال تدريب 2: بالتعاون مع زميلك استخرج من سورة الصف أمثلة للمد المنفصل: 1. ______ 2. ______ 3. ______

الإجابة: س 2 (1): يا أيها س 2 (2): بني إسرائيل س 2 (3): أنصاري إلى

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي استخراج أمثلة للمد المنفصل من سورة الصف. المد المنفصل يحدث عندما يأتي حرف المد (الألف، الواو، الياء) في كلمة، وتأتي بعده همزة في كلمة أخرى. لنفحص الآيات في سورة الصف: 1. في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ"، نجد كلمة "يَا" (حرف مد) وبعدها همزة في كلمة "أَيُّهَا". 2. في قوله تعالى: "وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ"، نجد كلمة "بَنِي" (حرف مد) وبعدها همزة في كلمة "إِسْرَائِيلَ" (هذه الآية من سورة البقرة، ولكن المثال المطلوب من سورة الصف. لنعد للسورة). في سورة الصف، الآية 7: "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ". لنبحث عن أمثلة أخرى في سورة الصف: - الآية 4: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ". هنا "صَفًّا" (حرف مد) وبعدها همزة في "كَأَنَّهُم"، ولكن الهمزة ليست في بداية الكلمة التالية مباشرة. المد هنا متصل. - الآية 10: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ". هنا "يَا" (حرف مد) وبعدها همزة في "أَيُّهَا". - الآية 11: "تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ". هنا "بِأَمْوَالِكُمْ" (حرف مد) وبعدها همزة في "وَأَنفُسِكُمْ". - الآية 13: "وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ". هنا "وَأُخْرَىٰ" (حرف مد) وبعدها همزة في "تُحِبُّونَهَا". - الآية 14: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَن أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ". هنا نجد عدة أمثلة: * "يَا" (حرف مد) وبعدها همزة في "أَيُّهَا". * "أَنصَارِ" (حرف مد) وبعدها همزة في "اللَّهِ". * "مَن" (حرف مد) وبعدها همزة في "أَنصَارِي". * "أَنصَارِي" (حرف مد) وبعدها همزة في "إِلَى". * "إِلَى" (حرف مد) وبعدها همزة في "اللَّهِ". إذن، الأمثلة التي تتوافق مع الإجابة المعطاة هي: 1. "يَا أَيُّهَا" (من الآية 10 أو 14) 2. "بَنِي إِسْرَائِيلَ" (هذا المثال ليس من سورة الصف، بل من سورة البقرة. يبدو أن هناك خطأ في السؤال أو الإجابة المعطاة إذا كانت محددة بسورة الصف فقط. لكن إذا كان المقصود إيجاد مد منفصل بشكل عام، فهذا مثال صحيح). 3. "أَنصَارِي إِلَى" (من الآية 14). إذا كان السؤال يصر على سورة الصف فقط، فإن "بني إسرائيل" لا ينطبق. لكن إذا كان المقصود استخراج أمثلة للمد المنفصل بشكل عام، فالإجابة صحيحة. لنفترض أن المقصود هو إيجاد أمثلة من سورة الصف: 1. "يَا أَيُّهَا" 2. "بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ" (كلمة "بِأَمْوَالِكُمْ" فيها مد منفصل مع "وَأَنفُسِكُمْ") 3. "وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا" (كلمة "وَأُخْرَىٰ" فيها مد منفصل مع "تُحِبُّونَهَا") ولكن بما أن الإجابة المعطاة هي "يا أيها"، "بني إسرائيل"، "أنصاري إلى"، فهذا يعني أن السؤال قد يكون أوسع من مجرد سورة الصف، أو أن هناك خطأ في تحديد الآيات. إذا أخذنا الإجابة المعطاة كمرجع، فإننا نجد: - "يَا أَيُّهَا": مد في "يَا" وهمزة في "أَيُّهَا". - "بَنِي إِسْرَائِيلَ": مد في "بَنِي" وهمزة في "إِسْرَائِيلَ". - "أَنصَارِي إِلَى": مد في "أَنصَارِي" وهمزة في "إِلَى". هذه كلها أمثلة صحيحة للمد المنفصل. إذن الإجابة هي: **1. يا أيها، 2. بني إسرائيل، 3. أنصاري إلى**

ما تعريف المد البدل في علم التجويد؟

• أ) أن يأتي بعد حرف المد ساكن سكونًا أصليًا.
• ب) أن يتقدم الهمز على حرف المد.
• ج) أن يأتي حرف المد في كلمة والهمزة في كلمة أخرى.
• د) أن يكون حرف المد مشددًا.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن يتقدم الهمز على حرف المد.

الشرح: المد البدل هو أحد أنواع المدود، ويتم تعريفه بأن الهمزة تأتي أولاً، ثم يليها مباشرة حرف المد. مثال على ذلك: كلمة 'ءَامَنُوا' حيث تقدمت الهمزة (ءَ) على حرف المد (الألف).

تلميح: فكر في ترتيب حرفين: الهمزة وحرف المد (الألف، الواو، الياء).

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما مذهب الدوري في قراءة مد البدل؟

• أ) المد بمقدار أربع حركات.
• ب) المد بمقدار ست حركات.
• ج) القصر بمقدار حركتين.
• د) الإسقاط وعدم المد مطلقًا.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: القصر بمقدار حركتين.

الشرح: لقراء القرآن مذاهب مختلفة في تطبيق أحكام المد. مذهب الدوري (وهو راوٍ عن أبي عمرو البصري) في مد البدل هو القصر، أي إطالة الصوت بمقدار حركتين فقط، وليس المد الطويل.

تلميح: تذكر أن هناك اختلافًا بين القراء في مقدار مد هذا النوع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الشرط الأساسي لحدوث المد اللازم؟

• أ) أن يتقدم الهمز على حرف المد.
• ب) أن يأتي بعد حرف المد ساكن سكونًا أصليًا أو حرف مشدد.
• ج) أن يأتي حرف المد والهمزة في كلمتين مختلفتين.
• د) أن يكون حرف المد في آخر الكلمة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن يأتي بعد حرف المد ساكن سكونًا أصليًا أو حرف مشدد.

الشرح: يحدث المد اللازم عندما يلتقي حرف المد (أ، و، ي) بحرف ساكن سكونًا ثابتًا في الأصل (ليس للوقف) أو بحرف مشدد (مشدّد). السكون الأصلي أو التشديد هما الشرطان اللذان يجعلان المد 'لازماً' وليس جوازياً.

تلميح: ركز على الحرف الذي يلي حرف المد مباشرة وصفته.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو التعريف الدقيق لـ "مد البدل" في علم القراءات، وما هو مذهب الإمام الدوري فيه؟

• أ) أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي أو مشدد، ومذهبه فيه الإشباع.
• ب) أن يتقدم الهمز على حرف المد، ومذهبه فيه القصر بمقدار حركتين.
• ج) أن يقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة، ومذهبه فيه التوسط.
• د) أن يكون حرف المد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة التالية، ومذهبه فيه القصر.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن يتقدم الهمز على حرف المد، ومذهبه فيه القصر بمقدار حركتين.

الشرح: 1. يُعرف مد البدل بأن تأتي الهمزة قبل حرف المد في الكلمة الواحدة. 2. من أمثلته المشهورة في القرآن الكريم: (ءامنوا) و (ءادم). 3. مذهب الإمام الدوري عن أبي عمرو البصري في هذا النوع من المد هو القصر، أي يُمد بمقدار حركتين فقط. 4. استدل العلماء على ذلك من الشاطبية بقوله: (وَمَا بَعْدَ هَمْزٍ ثَابِتٍ أَوْ مُغَيَّرٍ فقصر).

تلميح: فكر في موقع الهمزة بالنسبة لحرف المد في كلمات مثل (ءامنوا) و(ءادم).

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط