المد والـقـصـر - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: المد والـقـصـر

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 المد والقصر (الدرس 36)

المفاهيم الأساسية

المد والقصر: موضوع الدرس السادس والثلاثون ضمن أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري.

خريطة المفاهيم

```markmap

أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري

الوحدة السادسة

أهداف الوحدة

  • ضبط الأصول
  • الاستشهاد عليها من متن الشاطبية
  • تطبيق الأصول

دروس الوحدة

  • الاستعاذة والبسملة (33)
  • ميم الجمع (34)
  • هاء الكتابة (35)
  • المد والقصر (36)
  • الهمزتان من كلمة (37)
  • الهمزتان من كلمتين (38)
  • الهمز المفرد (39)
  • الإظهار والإدغام (40)
  • الفتح والإمالة وبين اللفظين (41)
  • الوقف على مرسوم الخط (42)
  • ياء الإضافة (43)
  • ياءات الزوائد (44)
  • الكلمات الفرشية (45)

المد والقصر (36)

ما ستتعلمه

  • تعريف المد
  • تعريف القصر
  • مذهب الدوري في باب المد والقصر

تعريف المد

  • لغة: الزيادة
  • اصطلاحًا: إطالة الصوت بأحد حروف المد

تعريف القصر

  • لغة: الحبس
  • اصطلاحًا: إثبات حروف المد من غير زيادة

مذهب الدوري في باب المد والقصر

#### المد المتصل

  • تعريفه: أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة
  • أمثلة: المُتَّكِئُ، جَاءَ، السُّوءِ
  • حكمه عند الدوري: المد بمقدار أربع حركات
  • شاهد من الشاطبية: "إذا ألفٌ أو ياؤُها بعدَ كسرةٍ أو الواوُ عن ضَمٍّ لُقِيَ الهمزُ طَوُلاً"
#### المد المنفصل

  • تعريفه: أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى
  • أمثلة: ﴿فَوَأَنفُسُكُمْ﴾، ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾
  • حكمه عند الدوري: له فيه وجهان
##### الوجهان

  • التوسط بمقدار أربع حركات
  • القصر بمقدار حركتين
  • شاهد من الشاطبية: "فَإِنْ يَنْفَصِلْ فَالْقَصْرُ بَادِرَةٌ طَالِبًا بِخُلْفِهِمَا يُرْوِيكَ دَرًّا وَمُخْضَلَا"
#### مد البدل

  • تعريفه: أن يتقدم الهمز على حرف المد
  • أمثلة: ءَامَنُوا، ءَادَمُ
  • حكمه عند الدوري: القصر بمقدار حركتين
  • شاهد من الشاطبية: "وَمَا بَعْدَ هَمْرٍ ثَابِتٍ أَوْ مُغَيَّرٍ فقصر وَقَدْ يُرْوَى لِوَرْش مُطَوَّلاً"
#### المد اللازم

  • تعريفه: أن يأتي بعد حرف المد ساكن سكونًا أصليًا أو حرف مشدد
##### أنواعه

  • المد اللازم الكلمي: مثل ﴿الْحَاقَّةُ﴾، ﴿ءَآلْئَنَ﴾
  • المد اللازم الحرفي: مثل ﴿طسم﴾، ﴿ص﴾
  • حكمه عند الدوري: يمد بمقدار ست حركات (موافقًا جميع القراء)
  • شاهد من الشاطبية: "وَعَنْ كُلِّهِمْ بِالْمَدِّ مَا قَبْلَ سَاكِنٍ ... وَفِيْهِ لَهُ عِنْدَ الْفَوَاتِحِ مُشْبِعًا"
#### المد العارض للسكون

  • تعريفه: أن يأتي حرف المد وبعده حرف ساكن سكونًا عارضًا
##### حكمه عند الدوري

  • يمد وقفًا حركتين أو أربعًا أو ستًا
  • موافقًا بذلك جميع القراء
##### شاهد من الشاطبية

  • "وعن كلهم بالمد ما قبل ساكن وعند سكون الوقف وجهان أصلاً"

التطبيق العملي

  • تطبيق أصول (ميم الجمع – هاء الكناية) عند قراءة الآيات برواية الدوري.
  • الآيات التطبيقية من سور: الحشر، البينة، الحاقة، الزخرف، البقرة.
```

نقاط مهمة

  • هذا الدرس هو تطبيق عملي لموضوع المد والقصر في رواية الدوري.
  • التركيز على تطبيق أصول ميم الجمع وهاء الكناية أثناء القراءة.
  • يحتوي على خمس آيات تطبيقية مرقمة (1-5) من سور مختلفة للتدرب على أحكام المد والقصر.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

المد والـقـصـر

نوع: محتوى تعليمي

المد والـقـصـر

الدرس السادس والثلاثون

نوع: محتوى تعليمي

الدرس السادس والثلاثون

نوع: محتوى تعليمي

ب) اقرأ الآيات الكريـمات برواية الدوري مطبقاً الأصول الآتية: (ميم الجمع – هاء الكناية)

نوع: محتوى تعليمي

المد والقصر

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ * وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ﴾ (١).

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا غُرَفًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ (٢).

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ﴾ (٣).

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ جَمَعَ فَوَسَوَّىٰ * فَأَمَّا مَن تَطَغَىٰ * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ﴾ (٤).

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ وَإِذَا أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تُقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ﴾ (٥).

نوع: METADATA

(1) سورة الحشر، الآيات (2-3). (2) سورة البينة، الآيات (1-2). (3) سورة الحاقة، الآيات (1-2). (4) سورة الزخرف، الآيات (3-1). (5) سورة البقرة، الآية (92).

نوع: METADATA

200

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: المد والـقـصـر --- المد والـقـصـر --- SECTION: الدرس السادس والثلاثون --- الدرس السادس والثلاثون ب) اقرأ الآيات الكريـمات برواية الدوري مطبقاً الأصول الآتية: (ميم الجمع – هاء الكناية) المد والقصر قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ * وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ﴾ (١). قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا غُرَفًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ (٢). قال تعالى: ﴿ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ﴾ (٣). قال تعالى: ﴿ جَمَعَ فَوَسَوَّىٰ * فَأَمَّا مَن تَطَغَىٰ * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ﴾ (٤). قال تعالى: ﴿ وَإِذَا أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تُقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ﴾ (٥). (1) سورة الحشر، الآيات (2-3). (2) سورة البينة، الآيات (1-2). (3) سورة الحاقة، الآيات (1-2). (4) سورة الزخرف، الآيات (3-1). (5) سورة البقرة، الآية (92). 200 وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بالمد في علم القراءات؟

  • أ) تقصير زمن نطق الحرف الساكن.
  • ب) إطالة الصوت بحرف المد عند وجود سبب للمد.
  • ج) نطق الحروف من مخارجها بلا إطالة ولا تقصير.
  • د) وقف الصوت على آخر الكلمة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إطالة الصوت بحرف المد عند وجود سبب للمد.

الشرح: المد هو إطالة زمن نطق حرف المد (الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، أو الواو الساكنة المضموم ما قبلها، أو الياء الساكنة المكسور ما قبلها) عند وجود سبب للمد، مثل الهمز أو السكون.

تلميح: يرتبط بوجود حرف مد يليه سبب.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالقصر في علم القراءات؟

  • أ) إطالة الصوت بحرف المد لأكثر من ست حركات.
  • ب) حذف حرف المد من النطق.
  • ج) نطق حرف المد بمقداره الطبيعي دون إطالة.
  • د) وقف الصوت على حرف المد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: نطق حرف المد بمقداره الطبيعي دون إطالة.

الشرح: القصر هو نطق حرف المد (الألف، الواو، الياء) بمقداره الأصلي الطبيعي، وهو بمقدار حركتين، دون زيادة في الزمن. وهو الأصل في حروف المد إذا لم يوجد سبب للمد.

تلميح: هو الحالة الأصلية أو الطبيعية لنطق حرف المد.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الفرق الأساسي بين المد والقصر؟

  • أ) المد خاص بالقراءات السبع فقط، والقصر في جميع القراءات.
  • ب) المد: إطالة زمن نطق حرف المد بسبب وجود سبب. القصر: نطق حرف المد بزمنه الأصلي (حركتين) لعدم وجود سبب.
  • ج) المد يكون في أواخر الكلمات فقط، والقصر في أوائلها.
  • د) المد يغير معنى الكلمة، والقصر لا يغير المعنى.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: المد: إطالة زمن نطق حرف المد بسبب وجود سبب. القصر: نطق حرف المد بزمنه الأصلي (حركتين) لعدم وجود سبب.

الشرح: الفرق الجوهري يكمن في سبب الإطالة وطول الزمن. المد مشروط بوجود سبب (كهمز أو سكون) يؤدي إلى زيادة زمن النطق عن الحركتين. أما القصر فهو الأصل ويحدث عند عدم وجود سبب للمد، فينطق حرف المد بمقدار حركتين فقط.

تلميح: الفرق الرئيسي يتعلق بوجود سبب للإطالة من عدمه.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما المفهوم الجوهري الذي يوضح العلاقة بين المد والقصر؟

  • أ) المد والقصر متساويان في الأهمية والتطبيق.
  • ب) المد هو الأصل، والقصر استثناء نادر.
  • ج) القصر هو الأصل في حروف المد، والمد فرع عنه يحدث عند وجود سبب يقتضي الإطالة.
  • د) لا توجد علاقة ثابتة بينهما؛ فهما خاضعان لتقدير القارئ.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: القصر هو الأصل في حروف المد، والمد فرع عنه يحدث عند وجود سبب يقتضي الإطالة.

الشرح: المفهوم الأساسي هو أن القصر (النطق بمقدار حركتين) هو الأصل والأساس في نطق حروف المد. أما المد فهو حالة استثنائية أو فرعية تطرأ على هذا الأصل عند توفر سبب شرعي للإطالة، مثل الهمز أو السكون.

تلميح: أيهما يعتبر الحالة الأساسية؟

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط