تدريب 1 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تدريب 1

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 مذهب قالون في الهمزتين من كلمة

المفاهيم الأساسية

مذهب قالون في الهمزتين من كلمة: تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة.

مستثنيات قالون: كلمات قرآنية معينة يستثنيها قالون من القاعدة السابقة، وله فيها التسهيل دون إدخال ألف بين الهمزتين.

خريطة المفاهيم

```markmap

الهَمْزَتَانِ مِن كَلِمَة

المراد بهما

الهمزتان المتحركتان الملتقيتان في أول الكلمة

#### مثال: «ءَاَنتُمْ» ، «أَرَيْتُكَ»

أنواع الهمزتين من كلمة

1. الأولى مفتوحة والثانية مفتوحة

#### مثال: «أَأَنْذَرْتَهُمْ» (سورة البقرة: 6)

2. الأولى مفتوحة والثانية مكسورة

#### مثال: «أَأَبْكَمُ» (سورة الأنعام: 20)

3. الأولى مفتوحة والثانية مضمومة

#### مثال: «أَأُنْزِلَ» (سورة آل عمران: 8)

شاهد من الشاطبية

واضرب جمع الهمزتين ثلاثةٌ أأنذرتهم أم لم أنـا أنـزلَ

مذهب قالون

القاعدة العامة

#### تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة

شاهد من الشاطبية

#### وَتُسْهِيلُ أُخْرَى هَمْزَتَيْنِ بِكَلْمَةٍ سَمَا وَبَدَأَتِ الفَتْحَ خَلْفَ لِتَحْمَلا

#### وَمَدْكِ قَبْلَ الفَتْحِ وَالكَسْرِ حُجَّةٌ بِهَا لَدْ وَقَبْلَ الكَسْرِ خَلْفَ لَهُ وَلا

#### وَمَدْكِ قَبْلَ الضَّمِّ لَيْسَ حَبِيبَةٌ بِخُلْفِهِمَا بَرًا وَجَاءَ لِيُفْصَلا

مستثنيات قالون

الكلمات المستثناة

#### أَءَمِنْتُمْ (سورة الأعراف: 123)

#### آلْئِنَا (سورة الزخرف: 58)

#### أَبَشَرٌ (سورة التوبة: 12)

الحكم في المستثنيات

#### التسهيل دون إدخال ألف بين الهمزتين

```

نقاط مهمة

  • مذهب قالون في الهمزتين من كلمة هو تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة.
  • يستثني قالون من هذه القاعدة ثلاث كلمات قرآنية: أَءَمِنْتُمْ، آلْئِنَا، أَبَشَرٌ.
  • في هذه الكلمات المستثناة، حكمه هو التسهيل دون إدخال ألف بين الهمزتين.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

تدريب 1

نوع: محتوى تعليمي

بالتعاون مع مجموعتك اذكر مثالين غير ما ذكر على أنواع الهمزتين من كلمة.

نوع: محتوى تعليمي

مذهب قالون في الهمزتين من كلمة

نوع: محتوى تعليمي

تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة. شاهد ذلك من الشاطبية:

نوع: محتوى تعليمي

وَتُسْهِيلُ أُخْرَى هَمْزَتَيْنِ بِكَلْمَةٍ سَمَا وَبَدَأَتِ الفَتْحَ خَلْفَ لِتَحْمَلا وَمَدْكِ قَبْلَ الفَتْحِ وَالكَسْرِ حُجَّةٌ بِهَا لَدْ وَقَبْلَ الكَسْرِ خَلْفَ لَهُ وَلا وَمَدْكِ قَبْلَ الضَّمِّ لَيْسَ حَبِيبَةٌ بِخُلْفِهِمَا بَرًا وَجَاءَ لِيُفْصَلا

مستثنيات قالون في الهمزتين من كلمة

نوع: محتوى تعليمي

يستثني قالون الكلمات القرآنية الآتية:

1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أَءَمِنْتُمْ (1)

2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

آلْئِنَا (2)

3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أَبَشَرٌ (3)

نوع: محتوى تعليمي

فله التسهيل دون إدخال ألف بين الهمزتين.

نوع: محتوى تعليمي

الهمزتين في الكلمتين الآتيتين «ءَادَمَ»، «ءَامَنُوا»، وبيّن مذهب

تدريب 2

نوع: محتوى تعليمي

بالتحاور مع مجموعتك بيّن أصل الهمزتين في الكلمتين الآتيتين قالون فيهما.

نوع: METADATA

(1) سورة الأعراف الآية رقم (123). (2) سورة الزخرف الآية رقم (58). (3) سورة التوبة الآية رقم (12).

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: تدريب 1 --- بالتعاون مع مجموعتك اذكر مثالين غير ما ذكر على أنواع الهمزتين من كلمة. مذهب قالون في الهمزتين من كلمة تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة. شاهد ذلك من الشاطبية: وَتُسْهِيلُ أُخْرَى هَمْزَتَيْنِ بِكَلْمَةٍ سَمَا وَبَدَأَتِ الفَتْحَ خَلْفَ لِتَحْمَلا وَمَدْكِ قَبْلَ الفَتْحِ وَالكَسْرِ حُجَّةٌ بِهَا لَدْ وَقَبْلَ الكَسْرِ خَلْفَ لَهُ وَلا وَمَدْكِ قَبْلَ الضَّمِّ لَيْسَ حَبِيبَةٌ بِخُلْفِهِمَا بَرًا وَجَاءَ لِيُفْصَلا --- SECTION: مستثنيات قالون في الهمزتين من كلمة --- يستثني قالون الكلمات القرآنية الآتية: --- SECTION: 1 --- أَءَمِنْتُمْ (1) --- SECTION: 2 --- آلْئِنَا (2) --- SECTION: 3 --- أَبَشَرٌ (3) فله التسهيل دون إدخال ألف بين الهمزتين. الهمزتين في الكلمتين الآتيتين «ءَادَمَ»، «ءَامَنُوا»، وبيّن مذهب --- SECTION: تدريب 2 --- بالتحاور مع مجموعتك بيّن أصل الهمزتين في الكلمتين الآتيتين قالون فيهما. (1) سورة الأعراف الآية رقم (123). (2) سورة الزخرف الآية رقم (58). (3) سورة التوبة الآية رقم (12).

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال تدريب 1: بالتعاون مع مجموعتك اذكر مثالين غير ما ذكر على أنواع الهمزتين من كلمة.

الإجابة: س1: - ﴿أَشَفَقْتُمْ﴾ - ﴿أَئِنَّا﴾

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا ذكر مثالين على أنواع الهمزتين من كلمة، بمعنى كلمات تحتوي على همزتين متجاورتين أو متقاربتين، وهذه الأمثلة يجب أن تكون مختلفة عن الأمثلة المذكورة في الدرس. الفكرة هنا هي تذكر حالات الهمزتين في الكلمة الواحدة، مثل أن تكون الهمزة الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، أو العكس، أو أن تكونا متحركتين. من الأمثلة الشائعة في القرآن الكريم كلمة "أَشَفَقْتُمْ" حيث نجد همزة مفتوحة تليها همزة ساكنة، وكلمة "أَئِنَّا" حيث نجد همزة مفتوحة تليها همزة مكسورة. إذن الإجابة هي: **أَشَفَقْتُمْ، أَئِنَّا**

سؤال تدريب 2: بالتحاور مع مجموعتك بيّن أصل الهمزتين في الكلمتين الآتيتين ﴿ءَادَمَ﴾ ، ﴿ءَامَنُوا﴾ ، وبيّن مذهب قالون فيهما.

الإجابة: س2: - ﴿ءَادَمَ﴾ أصلها: أَأْدَمَ (همزة مفتوحة بعدها همزة ساكنة). - ﴿ءَامَنُوا﴾ أصلها: أَأْمَنُوا (همزة مفتوحة بعدها همزة ساكنة). - مذهب قالون فيهما: إبدال الهمزة الثانية حرفَ مدٍّ (ألفًا) من جنس حركة الأولى فيصيران مدَّ بدلٍ (بالقصر حركتين).

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن بعض الكلمات في القرآن الكريم كُتبت برسم معين (الرسم العثماني) يختلف أحيانًا عن أصلها اللفظي. من هذه الظواهر كتابة الهمزتين المتجاورتين. **الخطوة 2 (التطبيق):** لنطبق هذا على الكلمتين المطلوبتين: 1. كلمة ﴿ءَادَمَ﴾: إذا نظرنا إلى أصلها اللفظي، نجد أنها تتكون من همزتين: الأولى مفتوحة (أَ) والثانية ساكنة (أْ)، فتكون أصلها "أَأْدَمَ". 2. كلمة ﴿ءَامَنُوا﴾: بنفس الطريقة، أصلها اللفظي هو "أَأْمَنُوا"، حيث الهمزة الأولى مفتوحة والثانية ساكنة. **الخطوة 3 (النتيجة):** أما بالنسبة لمذهب القارئ قالون في هاتين الكلمتين، فهو يتبع قاعدة خاصة في الهمزتين المتجاورتين. حيث يُبدل الهمزة الثانية حرف مد (ألفًا) من جنس حركة الهمزة الأولى (وهي الفتحة هنا)، فيقرأها مدًا بدلًا بمقدار حركتين (قصر). إذن الإجابة هي: - أصل ﴿ءَادَمَ﴾: **أَأْدَمَ** (همزة مفتوحة بعدها همزة ساكنة). - أصل ﴿ءَامَنُوا﴾: **أَأْمَنُوا** (همزة مفتوحة بعدها همزة ساكنة). - مذهب قالون: **إبدال الهمزة الثانية حرف مد (ألفًا) من جنس حركة الأولى، فيصيران مد بدل (بالقصر حركتين)**.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما مذهب قالون في الهمزتين من كلمة؟

  • أ) تسهيل الهمزة الأولى مع حذف الهمزة الثانية.
  • ب) تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة (فتح، كسر، ضم).
  • ج) إبدال الهمزة الثانية ألفاً مطلقاً دون تسهيل.
  • د) إظهار الهمزتين كاملتين مع تشديد الهمزة الأولى.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة (فتح، كسر، ضم).

الشرح: مذهب قالون في الهمزتين من كلمة هو قاعدة قرائية ثابتة، حيث يتم تسهيل الهمزة الثانية (أي نطقها بين الهمزة والياء أو الواو أو الألف حسب حركتها) مع إدخال حرف الألف بين الهمزتين. وهذا الحكم ينطبق على الأنواع الثلاثة لحركة الهمزة الأولى: الفتح والكسر والضم.

تلميح: ينص على تسهيل إحدى الهمزتين وإضافة حرف بينهما.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الحكم الذي استثناه قالون في كلمات: (أَءَمِنْتُمْ، آلْئِنَا، أَبَشَرٌ)؟

  • أ) الإدغام الكامل للهمزتين.
  • ب) الإظهار التام للهمزتين دون أي تغيير.
  • ج) التسهيل مع إدخال ألف بين الهمزتين.
  • د) التسهيل دون إدخال ألف بين الهمزتين.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: التسهيل دون إدخال ألف بين الهمزتين.

الشرح: استثنى قالون من مذهبه العام (التسهيل مع إدخال ألف) ثلاث كلمات قرآنية محددة هي: (أَءَمِنْتُمْ، آلْئِنَا، أَبَشَرٌ). الحكم الخاص بهذه الكلمات هو التسهيل فقط للهمزة الثانية، دون إدخال حرف الألف بين الهمزتين، خلافاً للقاعدة الأصلية.

تلميح: هذه الكلمات استثناء من القاعدة العامة، فما الذي تغيّر في تطبيق الحكم؟

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما الفرق بين القاعدة العامة لقالون في الهمزتين من كلمة وحكم المستثنيات (أَءَمِنْتُمْ، آلْئِنَا، أَبَشَرٌ)؟

  • أ) القاعدة العامة: إدغام. المستثنيات: إظهار.
  • ب) القاعدة العامة: تسهيل مع إدخال ألف. المستثنيات: تسهيل دون إدخال ألف.
  • ج) القاعدة العامة: تسهيل الهمزة الأولى. المستثنيات: تسهيل الهمزة الثانية.
  • د) القاعدة العامة: دون إدخال ألف. المستثنيات: مع إدخال ألف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: القاعدة العامة: تسهيل مع إدخال ألف. المستثنيات: تسهيل دون إدخال ألف.

الشرح: الفرق الجوهري يكمن في تطبيق عنصر 'إدخال الألف'. القاعدة العامة لمذهب قالون تجمع بين عنصري 'تسهيل الهمزة الثانية' و'إدخال ألف بين الهمزتين'. أما في المستثنيات الثلاثة المذكورة، فيطبق العنصر الأول (التسهيل) فقط، بينما يحذف العنصر الثاني (إدخال الألف)، فيكون الحكم: تسهيل دون إدخال ألف.

تلميح: قارن بين العنصرين الأساسيين في حكم كل حالة.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط