📚 مذهب قالون في الهمزتين من كلمتين
المفاهيم الأساسية
الهمزتان المتفقتان: همزتان من كلمتين متتابعتان ومتفقتان في الحركة (مفتوحتان، مكسورتان، مضمومتان).
الهمزتان المختلفتان: همزتان من كلمتين متتابعتان ومختلفتان في الحركة.
خريطة المفاهيم
```markmap
الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع
مصادر معلومات
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
#### لعبد الفتاح القاضي
تقريب المعاني في شرح حرر الأماني في القراءات السبع
#### لـشين أبو الفرح وجالـد الحافظ
مهارات حياتية
تساعد على التفوق الدراسي
#### العناية بتنظيم المعلومات
#### تنسيق المعلومات
##### يساعد على حفظها
##### يساعد على تمييزها عن غيرها
##### يسهل ضبطها
الهمزتان من كلمة
التقويم
#### ما المراد بالهمزتين من كلمة؟
#### ما أنواع الهمزتين من كلمة؟
#### الشاهد من الشاطبية لقالون
##### تسهيل الهمزة الثانية في الهمزتين من كلمة
##### إدخال ألف بين الهمزتين في لفظ "أَوْنَيكُم"
##### إدخال ألف بين الهمزتين في لفظ "أنتم" و "أَلَهُ"
إثراء: تسهيل الهمزة الثانية بالنظر إلى حركتها
#### إذا كانت مفتوحة: تسهل بصوت الألف
#### إذا كانت مضمومة: تسهل بصوت الواو
#### إذا كانت مكسورة: تسهل بصوت الياء
#### أساس إتقان التسهيل: المشافهة والتلقي والسماع
الهمزتان من كلمتين
المراد بهما
#### همزتان متتابعتان
#### الأولى: آخر الكلمة الأولى
#### الثانية: أول الكلمة التالية
أنواعهما
#### متفقتان في الحركة
#### مختلفتان في الحركة
مذهب القائلين فيهما
#### مذهب قالون في الهمزتين من كلمتين
##### أولاً: الهمزتان المتفقتان
###### الحكم يكون على الهمزة الأولى
###### المفتوحتان: إسقاط الهمزة الأولى
###### المكسورتان: تسهيل الهمزة الأولى
###### المضمومتان: تسهيل الهمزة الأولى
##### ثانياً: الهمزتان المختلفتان
###### الحكم يكون على الهمزة الثانية
###### (مفتوحة + مكسورة): تسهيل الثانية
###### (مفتوحة + مضمومة): تسهيل الثانية
###### (مكسورة + مفتوحة): إبدال الثانية ياء خالصة
###### (مضمومة + مفتوحة): إبدال الثانية واواً خالصة
###### (مفتوحة + مكسورة): إبدال الثانية واواً خالصة
###### (مضمومة + مكسورة): تسهيل الثانية
```
نقاط مهمة
- الحكم في الهمزتين المتفقتين يكون على الهمزة الأولى.
- الحكم في الهمزتين المختلفتين يكون على الهمزة الثانية.
- الأحكام المذكورة هي مذهب قالون في الهمزتين من كلمتين.
- الشاهد من الشاطبية: (وَقَالُون وَالبِزّي فِي الفَتْحِ وَافَقَا / وَفِي غَيْرِهِ كَالْيَا وَكَالْوَاوِ سَهَّلَا).