صفحة 81 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 مذهب قالون في ياء الإضافة

المفاهيم الأساسية

ياء الإضافة: الياء الزائدة الدالة على الواحد المتكلم، وتتصل بالاسم أو الفعل أو الحرف.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

الدّرس الثاني عشر: ياءات الإضافة (ص 80)

أهداف الدرس

#### 1. المراد بياء الإضافة

#### 2. ضابط ياء الإضافة

#### 3. مذهب قالون في ياءات الإضافة

المراد بياء الإضافة

#### التعريف: الياء الزائدة الدالة على الواحد المتكلم

#### ما تتصل به

##### الاسم (مثال: ذِكْرِي)

##### الفعل (مثال: تُقِي، أَخِرَتْنِي)

##### الحرف (مثال: إِلَيَّ)

ضبط ياء الإضافة

#### الطريقة: إدخال الهاء أو الكاف على الكلمة

#### إذا استقامت: فهي إضافة

#### مثال: إِنَّكَ - إِنَّه

مذهب قالون في ياء الإضافة (ص 81)

#### القسم الأول: ياء إضافة يليها همزة قطع مفتوحة

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾

#### القسم الثاني: ياء إضافة يليها همزة قطع مكسورة

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾

#### القسم الثالث: ياء إضافة يليها همزة قطع مضمومة

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿وَإِلَيَّ أَعِيدُهَا﴾

#### القسم الرابع: ياء إضافة يليها همزة وصل مقرونة بلام التعريف

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾

#### القسم الخامس: ياء إضافة يليها همزة وصل مفردة

##### الحكم: وردت في سبعة مواضع

###### قرأ قالون أربعة بالفتح

###### قرأ ثلاثة بالإسكان

#### القسم السادس: ياء إضافة يليها أحد حروف الهجاء غير الهمز

##### الحكم: إسكان ياء الإضافة، إلا في مواضع محددة قرأها قالون بالفتح

##### مثال: ﴿وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي﴾

تدريب (ص 81)

#### ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياءات الإضافة، مبيناً مذهب قالون في كل قسم.

```

نقاط مهمة

  • اتفق القراء (ومنهم قالون) على تسكين بعض الياءات في الأقسام الثلاثة الأولى، كما هو موضح في الأمثلة القرآنية بالصفحة.
  • قرأ قالون أربعة مواضع من القسم الخامس (ياء إضافة يليها همزة وصل مفردة) بالفتح، وثلاثة مواضع بالإسكان.
  • القسم السادس (ياء إضافة يليها حرف غير الهمز) حكمه الإسكان عند قالون، إلا في مواضع محددة قرأها بالفتح.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

مذهب قالون في ياء الإضافة

نوع: محتوى تعليمي

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

نوع: METADATA

Min of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

81

نوع: محتوى تعليمي

تدريب

نوع: QUESTION_PROJECT

ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياءات الإضافة، مبيناً مذهب قالون في كل قسم.

نوع: محتوى تعليمي

(1) اتفق القراء - ومنهم قالون - على تسكين بعض الياءات في القسم الأول، والثاني، والثالث: القسم الأول: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ في البقرة، ﴿أَلْقِيهِ إِلَيَّ﴾ في الأعراف، ﴿وَلَا تُفْتَنِّيَ أَلَا﴾ في التوبة، ﴿وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ﴾ في هود، ﴿فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ﴾ بمريم، ﴿ذُرِّيَّتِي أَفْضَلَ﴾ و﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ﴾ في غافر، كما أسكن قالون ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ﴾ في النمل والأحقاف. القسم الثاني: ﴿أَنْظِرْنِي إِلَى﴾ في الأعراف، ﴿يَصْدِقَنِي إِنِّي﴾ في الحجر ويس، ﴿فَأَنْظِرْنِي إِلَى﴾ في القصص، ﴿وَتَدْعُونِي إِلَى﴾ في غافر، ﴿أَخَّرْتَنِي إِلَى﴾ في المنافقون، كما أسكن قالون ﴿إِخْوَتِي إِنَّ﴾ في يوسف. القسم الثالث: ﴿يَعْهَدْ إِلَيَّ﴾ في البقرة، ﴿آتُونِي أُفْرِغْ﴾ في الكهف.

نوع: محتوى تعليمي

(2) وهي: ﴿يُتَبَيَّنَ لِلظَّالِمِينَ﴾ في البقرة والحج، ﴿وَجْهِيَ لِلَّهِ﴾ في آل عمران، ﴿رُجْعَى لِيَ﴾ في الكهف، ﴿وَمَا لِيَ مِنَ اللَّهِ﴾ في الأنعام، ﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ﴾ في يس، ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ في الكافرون.

🔍 عناصر مرئية

مذهب قالون في ياء الإضافة

A table detailing Kalun's doctrine regarding the 'Ya' of Addition' in Quranic recitation, categorized by the type of hamza or letter following the 'Ya'. It includes the rule (الحكم), examples (المثال), and supporting verses from Al-Shatibiyyah (الشاهد من الشاطبية).

📄 النص الكامل للصفحة

مذهب قالون في ياء الإضافة الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع Min of Education 2025 - 1447 81 تدريب ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياءات الإضافة، مبيناً مذهب قالون في كل قسم. (1) اتفق القراء - ومنهم قالون - على تسكين بعض الياءات في القسم الأول، والثاني، والثالث: القسم الأول: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ في البقرة، ﴿أَلْقِيهِ إِلَيَّ﴾ في الأعراف، ﴿وَلَا تُفْتَنِّيَ أَلَا﴾ في التوبة، ﴿وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ﴾ في هود، ﴿فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ﴾ بمريم، ﴿ذُرِّيَّتِي أَفْضَلَ﴾ و﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ﴾ في غافر، كما أسكن قالون ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ﴾ في النمل والأحقاف. القسم الثاني: ﴿أَنْظِرْنِي إِلَى﴾ في الأعراف، ﴿يَصْدِقَنِي إِنِّي﴾ في الحجر ويس، ﴿فَأَنْظِرْنِي إِلَى﴾ في القصص، ﴿وَتَدْعُونِي إِلَى﴾ في غافر، ﴿أَخَّرْتَنِي إِلَى﴾ في المنافقون، كما أسكن قالون ﴿إِخْوَتِي إِنَّ﴾ في يوسف. القسم الثالث: ﴿يَعْهَدْ إِلَيَّ﴾ في البقرة، ﴿آتُونِي أُفْرِغْ﴾ في الكهف. (2) وهي: ﴿يُتَبَيَّنَ لِلظَّالِمِينَ﴾ في البقرة والحج، ﴿وَجْهِيَ لِلَّهِ﴾ في آل عمران، ﴿رُجْعَى لِيَ﴾ في الكهف، ﴿وَمَا لِيَ مِنَ اللَّهِ﴾ في الأنعام، ﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ﴾ في يس، ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ في الكافرون. --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: مذهب قالون في ياء الإضافة Description: A table detailing Kalun's doctrine regarding the 'Ya' of Addition' in Quranic recitation, categorized by the type of hamza or letter following the 'Ya'. It includes the rule (الحكم), examples (المثال), and supporting verses from Al-Shatibiyyah (الشاهد من الشاطبية). Table Structure: Headers: القسم | المثال | الحكم | الشاهد من الشاطبية Rows: Row 1: ياء إضافة يليها همزة قطع مفتوحة | ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ | فتح ياء الإضافة (1) | فتسعون مع همز بفتح وتسعها سما فتحها إلا مواضع هملا Row 2: ياء إضافة يليها همزة قطع مكسورة | ﴿تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾ | فتح ياء الإضافة (1) | وثنتان مع خمسين مع كسر همزة بفتح أولي حكم سوى ما تعزلا Row 3: ياء إضافة يليها همزة قطع مضمومة | ﴿وَإِلَيَّ أَعِيدُهَا﴾ | فتح ياء الإضافة (1) | وعشر يليها الهمز بالضم مشكلا فمن نافع فافتحوا اسكن لكلهم Row 4: ياء إضافة يليها همزة وصل مقرونة بلام التعريف | ﴿عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ | فتح ياء الإضافة (1) | وفي اللام للتعريف أربع عشرة فإسكانها فاش وعهدي في علا Row 5: ياء إضافة يليها همزة وصل مفردة (مجرّدة من لام التعريف) | ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾، ﴿ذِكْرِي إِذْهَا﴾ | وردت في سبعة مواضع في القرآن والكريم، قرأ قالون أربعاً منها بفتح ياء الإضافة، وهي: ﴿لِنَفْسِيَ اذْهَبْ﴾، ﴿ذِكْرَى إِذْهَا﴾، ﴿إِنْ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾، ﴿مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ﴾. أما المواضع الثلاثة الباقية، فقرأها قالون بالإسكان، وهي: ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾، ﴿إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ﴾، ﴿يُتَبَيَّنَ لِيَ اتَّخَذْتُ﴾ | وسبع بهمز الوصل فرداً وفتحهم أخي مع إني حقه ليتني حلا Row 6: ياء إضافة يليها أحد حروف الهجاء غير الهمز | ﴿وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي﴾، ﴿لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ | إسكان ياء الإضافة، إلا في مواضع محددة، قرأها قالون بالفتح (2). | ونفسي سما ذكري سما قومي الرضا حميد هدى بعدي سما صفوة ولا ومع غير همز في ثلاثين خلفهم Calculation needed: This table provides linguistic rules and examples for Quranic recitation, not numerical calculations. Context: This table is central to understanding the rules of 'Ya' of Addition according to Imam Kalun's recitation, providing detailed classifications, examples from the Quran, and supporting poetic verses from Al-Shatibiyyah.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال مربع-1: ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياءات الإضافة، مبيناً مذهب قالون في كل قسم.

الإجابة: ج: أسماء ياءات الإضافة عند قالون: ١- جميعها قرأها فتح (الفتح مع استثناءات) ٢- جميعها قرأها وصل (الفتح مع الإبدال في الهمزة) ٣- جميعها قرأها كسر (الإسكان مع استثناءات)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** السؤال يطلب خريطة ذهنية توضح أقسام ياءات الإضافة في القرآن الكريم، مع بيان مذهب الإمام قالون في كل قسم. ياءات الإضافة هي الياءات الزائدة في أواخر الكلمات التي تتصل بضمير المتكلم المفرد (ياء المتكلم)، وتُضاف إلى الاسم أو الفعل أو الحرف. يُقسم العلماء ياءات الإضافة إلى ثلاثة أقسام رئيسية حسب حركتها عند الوصل بما بعدها: 1. **القسم الأول: ما قرأه قالون بـ "الفتح"**: وهذا يشمل معظم ياءات الإضافة، مع وجود بعض الاستثناءات التي قرأها بالإسكان. 2. **القسم الثاني: ما قرأه قالون بـ "الوصل"**: وهذا القسم يتعلق بكيفية تعامل قالون مع الهمزات التي تقع بعد ياء الإضافة، حيث يقرأها بالفتح مع الإبدال في الهمزة إذا كانت مكسورة أو مضمومة. 3. **القسم الثالث: ما قرأه قالون بـ "الكسر"**: وهذا القسم يشمل ياءات الإضافة التي قرأها قالون بالإسكان، مع وجود بعض الاستثناءات التي قرأها بالفتح. إذن، يمكن تلخيص مذهب قالون في ياءات الإضافة كالتالي: - **جميعها قرأها فتح** (مع استثناءات قرأها بالإسكان). - **جميعها قرأها وصل** (مع الإبدال في الهمزة). - **جميعها قرأها كسر** (أي الإسكان، مع استثناءات قرأها بالفتح). **النتيجة:** الإجابة هي توضيح هذه الأقسام الثلاثة ومذهب قالون فيها كما ورد في السؤال.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو الحكم الأساسي لقالون في ياء الإضافة التي يليها همزة قطع مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة؟

  • أ) إسكان ياء الإضافة
  • ب) فتح ياء الإضافة
  • ج) كسر ياء الإضافة
  • د) وصل ياء الإضافة

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: فتح ياء الإضافة

الشرح: 1. ياء الإضافة هي الياء الزائدة المتصلة بضمير المتكلم. 2. إذا تبعتها همزة قطع (مفتوحة، مكسورة، أو مضمومة)، فإن مذهب الإمام قالون هو فتح الياء. 3. هذا الحكم مستمد من الشواهد القرآنية والشاطبية.

تلميح: انظر إلى القواعد العامة في الجدول للقسم الأول.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما حكم ياء الإضافة عند قالون إذا تبعها أحد حروف الهجاء غير الهمز؟

  • أ) فتح ياء الإضافة فقط
  • ب) كسر ياء الإضافة فقط
  • ج) إسكان ياء الإضافة، مع استثناءات قرأها بالفتح
  • د) وصل ياء الإضافة مع الإبدال

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إسكان ياء الإضافة، مع استثناءات قرأها بالفتح

الشرح: 1. القاعدة العامة لياء الإضافة التي يليها حرف غير الهمز (مثل اللام في ﴿لِلَّهِ﴾) هي الإسكان. 2. مع ذلك، استثنى قالون مواضع محددة قرأها فيها بالفتح، كما ورد في الشواهد. 3. هذا التفصيل يدل على دقة علم القراءات.

تلميح: القاعدة العامة لهذا القسم هي الإسكان، لكن هناك حالات خاصة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كم موضعاً في القرآن الكريم لياء الإضافة التي يليها همزة وصل مفردة (مجردة من لام التعريف)، وكيف قرأها قالون؟

  • أ) خمسة مواضع، قرأها جميعاً بالفتح
  • ب) ستة مواضع، قرأ ثلاثة بالفتح وثلاثة بالإسكان
  • ج) سبعة مواضع، قرأ أربعاً بالفتح وثلاثاً بالإسكان
  • د) ثمانية مواضع، قرأ خمسة بالفتح وثلاثة بالإسكان

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: سبعة مواضع، قرأ أربعاً بالفتح وثلاثاً بالإسكان

الشرح: 1. وردت ياء الإضافة المتبوعة بهمزة وصل مفردة في سبعة مواضع قرآنية. 2. قرأ الإمام قالون أربعة منها بفتح الياء، مثل: ﴿لِنَفْسِيَ اذْهَبْ﴾. 3. وقرأ الثلاثة الباقية بإسكان الياء، مثل: ﴿إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ﴾. 4. هذا التفصيل يدل على ضرورة حفظ هذه المواضع الخاصة.

تلميح: راجع الصف الخامس في الجدول المتعلق بهمزة الوصل المفردة.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: صعب

ما الفرق في الحكم بين ياء الإضافة التي يليها همزة قطع، وتلك التي يليها همزة وصل مقرونة بلام التعريف عند قالون؟

  • أ) الأولى بالفتح والثانية بالإسكان
  • ب) كلتاهما يقرأها قالون بفتح ياء الإضافة
  • ج) الأولى بالإسكان والثانية بالفتح
  • د) كلتاهما يقرأها قالون بالإسكان

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كلتاهما يقرأها قالون بفتح ياء الإضافة

الشرح: 1. ياء الإضافة المتبوعة بهمزة قطع (بأي حركة) حكمها عند قالون: الفتح. 2. ياء الإضافة المتبوعة بهمزة وصل مقرونة بلام التعريف (كما في ﴿عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾) حكمها عند قالون أيضاً: الفتح. 3. إذن، القاسم المشترك بين القسمين هو فتح ياء الإضافة، مما يبين قاعدة مطردة عند قالون في هذه الحالات.

تلميح: قارن بين الحكم في الصف الأول والصف الرابع من الجدول.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط