نشاط - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 نشاط تطبيقي على ياء الإضافة وأصول قالون

المفاهيم الأساسية

ياء الإضافة: الياء الزائدة الدالة على الواحد المتكلم (كما ورد في الخريطة السابقة).

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

الدّرس الثاني عشر: ياءات الإضافة (ص 80)

أهداف الدرس

#### 1. المراد بياء الإضافة

#### 2. ضابط ياء الإضافة

#### 3. مذهب قالون في ياءات الإضافة

المراد بياء الإضافة

#### التعريف: الياء الزائدة الدالة على الواحد المتكلم

#### ما تتصل به

##### الاسم (مثال: ذِكْرِي)

##### الفعل (مثال: تُقِي، أَخِرَتْنِي)

##### الحرف (مثال: إِلَيَّ)

ضبط ياء الإضافة

#### الطريقة: إدخال الهاء أو الكاف على الكلمة

#### إذا استقامت: فهي إضافة

#### مثال: إِنَّكَ - إِنَّه

مذهب قالون في ياء الإضافة (ص 81)

#### القسم الأول: ياء إضافة يليها همزة قطع مفتوحة

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾

#### القسم الثاني: ياء إضافة يليها همزة قطع مكسورة

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾

#### القسم الثالث: ياء إضافة يليها همزة قطع مضمومة

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿وَإِلَيَّ أَعِيدُهَا﴾

#### القسم الرابع: ياء إضافة يليها همزة وصل مقرونة بلام التعريف

##### الحكم: فتح ياء الإضافة

##### مثال: ﴿عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾

#### القسم الخامس: ياء إضافة يليها همزة وصل مفردة

##### الحكم: وردت في سبعة مواضع

###### قرأ قالون أربعة بالفتح

###### قرأ ثلاثة بالإسكان

#### القسم السادس: ياء إضافة يليها أحد حروف الهجاء غير الهمز

##### الحكم: إسكان ياء الإضافة، إلا في مواضع محددة قرأها قالون بالفتح

##### مثال: ﴿وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي﴾

تدريب (ص 81)

#### ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياءات الإضافة، مبيناً مذهب قالون في كل قسم.

نشاط تطبيقي (ص 82)

#### الجزء (أ): تطبيق أصل ياء الإضافة

##### الكلمات:

###### إِنِّي أَعْلَمُ

###### فَقُتِلَ مِنِّي إِلْكُ

###### وَأَنِّي أَعِيدُهَا

###### وَعَهْدِي الظَّالِمِينَ

###### لِتَقْضِيَ أَذْهَبُ

###### وَذِكْرِي إِذْهَبَا

###### إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا

###### وَمِنْ بَعْدِي اسْمُهُ

###### وَمَنَائِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

#### الجزء (ب): تطبيق أصول قالون المتعددة

##### الأصول المطلوب تطبيقها:

###### ياء الإضافة

###### ميم الجمع

###### هاء الكناية

###### المد والقصر

###### الإمالة

###### الراءات واللامات

##### الآيات:

###### 1. ﴿ وَإِذَا قُلْتُمْ لِإِبْرَاهِيمَ لَأَبَوَيِ ارْزُقْهُمَا إِنِّي أَنَا أَنْتَخِذُ أَصْناماً إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾

###### 2. ﴿ إِنَّمَا أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾

###### 3. ﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَـٰتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

###### 4. ﴿ وَإِذَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾

مصادر معلومات

#### التيسير في القراءات السبع. لأبي عمرو الداني.

#### متن حرّز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع. للشاطبي.

```

نقاط مهمة

* الصفحة 82 هي صفحة نشاط تطبيقي على ما تم تعلمه في درس ياء الإضافة.

* النشاط مقسم إلى جزأين:

* (أ): تطبيق عملي على قراءة كلمات قرآنية تحتوي على ياء الإضافة برواية قالون.

* (ب): تطبيق عملي على قراءة آيات قرآنية برواية قالون مع مراعاة عدة أصول منها (ياء الإضافة، ميم الجمع، هاء الكناية، المد والقصر، الإمالة، الراءات واللامات).

* النشاط يعتمد على المصدرين الرئيسيين لعلوم القراءات: "التيسير" للداني و "حرز الأماني" للشاطبي.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

(أ) اقرأ الكلمات القرآنية برواية قالون مطبقاً ما تعلمته في أصل ياء الإضافة:

نوع: محتوى تعليمي

إِنِّي أَعْلَمُ ، فَقُتِلَ مِنِّي إِلْكُ ، وَأَنِّي أَعِيدُهَا ، وَعَهْدِي الظَّالِمِينَ ، لِتَقْضِيَ أَذْهَبُ ، وَذِكْرِي إِذْهَبَا ، إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا ، وَمِنْ بَعْدِي اسْمُهُ ، وَمَنَائِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

نوع: محتوى تعليمي

( ب ) اقرأ الآيات الكريمات برواية قالون مطبقاً الأصول التالية:

نوع: محتوى تعليمي

ياء الإضافة - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الإمالة - الراءات واللامات )

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قُلْتُمْ لِإِبْرَاهِيمَ لَأَبَوَيِ ارْزُقْهُمَا إِنِّي أَنَا أَنْتَخِذُ أَصْناماً إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَـٰتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾

مصادر معلومات

نوع: METADATA

مصادر معلومات

نوع: METADATA

التيسير في القراءات السبع. لأبي عمرو الداني.

نوع: METADATA

متن حرّز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع.

نوع: METADATA

للشاطبي.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: نشاط --- نشاط (أ) اقرأ الكلمات القرآنية برواية قالون مطبقاً ما تعلمته في أصل ياء الإضافة: إِنِّي أَعْلَمُ ، فَقُتِلَ مِنِّي إِلْكُ ، وَأَنِّي أَعِيدُهَا ، وَعَهْدِي الظَّالِمِينَ ، لِتَقْضِيَ أَذْهَبُ ، وَذِكْرِي إِذْهَبَا ، إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا ، وَمِنْ بَعْدِي اسْمُهُ ، وَمَنَائِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( ب ) اقرأ الآيات الكريمات برواية قالون مطبقاً الأصول التالية: ياء الإضافة - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الإمالة - الراءات واللامات ) قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قُلْتُمْ لِإِبْرَاهِيمَ لَأَبَوَيِ ارْزُقْهُمَا إِنِّي أَنَا أَنْتَخِذُ أَصْناماً إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ قال تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَـٰتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾ --- SECTION: مصادر معلومات --- مصادر معلومات التيسير في القراءات السبع. لأبي عمرو الداني. متن حرّز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع. للشاطبي.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود برواية قالون في علم القراءات؟

  • أ) هي طريقة خاصة في رسم المصحف العثماني.
  • ب) هي إحدى الروايات المشهورة عن نافع المدني، وتُعد من القراءات السبع المتواترة.
  • ج) هي قراءة شاذة لا يجوز القراءة بها في الصلاة.
  • د) هي منهج في تفسير القرآن يعتمد على اللغة فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي إحدى الروايات المشهورة عن نافع المدني، وتُعد من القراءات السبع المتواترة.

الشرح: 1. رواية قالون هي رواية عن الإمام نافع المدني. 2. قالون هو أبو موسى عيسى بن مينا، أحد الرواة عن نافع. 3. تُعد روايته من القراءات السبع المتواترة التي أجمع العلماء على صحتها ووجوب الأخذ بها.

تلميح: ترتبط باسم راوٍ عن أحد الأئمة السبعة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بـ 'ياء الإضافة' في علم القراءات؟

  • أ) هي الياء التي تأتي في أول الكلمة للدلالة على النداء.
  • ب) هي الياء التي تلحق آخر الكلمة للدلالة على الإضافة إلى المتكلم، مثل 'قَوْمِي' و 'رَبِّي'.
  • ج) هي الياء التي تحذف من الكتابة وتثبت في النطق فقط.
  • د) هي ياء مشددة تأتي في وسط الكلمة للتفخيم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي الياء التي تلحق آخر الكلمة للدلالة على الإضافة إلى المتكلم، مثل 'قَوْمِي' و 'رَبِّي'.

الشرح: 1. ياء الإضافة هي ضمير المتكلم (ياء المتكلم) الملحق بآخر الاسم. 2. وظيفتها: الدلالة على الإضافة والاختصاص، مثل 'كتابي' (كتاب + ي). 3. في القراءة: لها أحكام خاصة في النطق والمد والقصر حسب الرواية.

تلميح: تتعلق بضمير المتكلم وتأتي في آخر الكلمة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري بين 'ياء الإضافة' و 'هاء الكناية' في أصول القراءة؟

  • أ) ياء الإضافة للغائب وهاء الكناية للمخاطب.
  • ب) ياء الإضافة: ضمير للمتكلم (نسبة الشيء لي). هاء الكناية: ضمير للغائب (نسبة الشيء له).
  • ج) ياء الإضافة تثبت كتابة ونطقاً، وهاء الكناية تثبت نطقاً فقط.
  • د) لا فرق بينهما، وهما مصطلحان لنفس الحكم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ياء الإضافة: ضمير للمتكلم (نسبة الشيء لي). هاء الكناية: ضمير للغائب (نسبة الشيء له).

الشرح: 1. ياء الإضافة: تدل على المتكلم (أنا)، مثل: كتابي، ربي. 2. هاء الكناية: تدل على الغائب (هو)، مثل: كتابه، ربه. 3. الاختلاف: المرجع (المتكلم مقابل الغائب). 4. التشابه: كلاهما ضمير متصل يدل على الإضافة والاختصاص، ولهما أحكام خاصة في القراءات.

تلميح: فكر في المرجع الذي تشير إليه كل منهما (المتكلم أم الغائب).

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب

بناءً على أصول رواية قالون في ياءات الإضافة، كيف يقرأ قالون ياء الإضافة في قوله تعالى: {إِنِّي أَعْلَمُ}؟

  • أ) بإسكان ياء الإضافة (إِنِّيْ أَعْلَمُ)
  • ب) بفتح ياء الإضافة (إِنِّيَ أَعْلَمُ)
  • ج) بحذف ياء الإضافة (إِنِّ أَعْلَمُ)
  • د) بقلب الياء ألفاً (إِنِّا أَعْلَمُ)

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: بفتح ياء الإضافة (إِنِّيَ أَعْلَمُ)

الشرح: 1. تندرج هذه الكلمة تحت قاعدة (ياء الإضافة التي تليها همزة قطع مفتوحة). 2. القاعدة العامة لقالون في هذا الموضع هي فتح الياء وصلاً. 3. بناءً عليه، يقرأ قالون الياء بحركة الفتح بدلاً من السكون فتصبح (إِنِّيَ أَعْلَمُ).

تلميح: تذكر قاعدة قالون في ياء الإضافة إذا وقعت قبل همزة قطع مفتوحة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط