صفحة 150 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أقسام النسخ في القرآن الكريم

المفاهيم الأساسية

نسخ الحكم مع بقاء التلاوة: هو إلغاء الحكم الشرعي مع بقاء الآية في المصحف. (مثاله: نسخ حبس الزواني في البيوت الوارد في سورة النساء: آية 15، بنسخه بآية الجلد في سورة النور: آية 2).

نسخ التلاوة مع بقاء الحكم: هو رفع لفظ الآية من المصحف مع بقاء حكمها الشرعي.

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن

الوحدة الخامسة

الأمثال في القرآن الكريم

#### ... (جميع الفروع السابقة تبقى كما هي)

النسخ في القرآن الكريم

#### ثبوت النسخ في الكتاب والسنة

##### أدلة من القرآن

###### آية البقرة (106)

• دليل صريح على وقوع النسخ.

###### آية النحل (101-102)

• تفسير مجاهد: "رفعناها فأنزلنا غيرها".

#### ما يقع فيه النسخ

##### يقع في: الأحكام.

##### لا يقع في: أمور الاعتقاد والأخبار.

#### طرق معرفة النسخ

##### الطريقة الأولى: النص الصريح

###### مثال: نسخ حكم القتال

• الآية المنسوخة: (الأنفال: 65) (واحد مقابل عشرة).
• الآية الناسخة: (الأنفال: 66) (واحد مقابل اثنين).
• سبب النسخ: التخفيف عن المسلمين لضعفهم.

##### الطريقة الثانية: القرينة

• أن يأتي في سياق النص قرينة تدل على النسخ.

##### الطريقة الثالثة: التاريخ

• أن يُعرف تاريخ المتقدم والمتأخر من النصوص.
• المتأخر ناسخ للمتقدم.
• معرفة المكي والمدني تفيد في التمييز.

#### أقسام النسخ في القرآن الكريم

##### القسم الأول: نسخ الحكم مع بقاء التلاوة

• مثال: نسخ حبس الزواني (النساء: 15) بالجلد (النور: 2).
• فرض على الفقيه تمييزه.
• هو ما اجتهد المصنفون في تتبعه.

##### القسم الثاني: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم

• قليل الوجود.
• يُعرف ثبوته عن طريق النقل الثابت فقط.

معلومات الكتاب

الناشر

• وزارة التعليم
• Ministry of Education

سنة النشر

• 2025 - 1447

```

نقاط مهمة

• من طرق معرفة النسخ: وجود قرينة في النص، أو معرفة تاريخ النزول (المتأخر ناسخ).
• مثال تاريخي للنسخ: نسخ القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة.
• قسم "نسخ الحكم مع بقاء التلاوة" هو الأكثر أهمية عملياً، وهو ما يركز عليه العلماء في الجمع والدراسة.

أن يأتي في سياق النص قرينة تدل عليه.

نَسْخُ حُكْمٍ حُبِسَ الزَّوَانِي فِي البُيُوتِ الوَارِدِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَالَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَأَشْهَدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ (1). نَسَخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ (2). كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَعَنِ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (1). البِكْرُ بِالبِكْرِ جَلْدُ مِئَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئَةٍ وَالرَّجْمُ» (4).

أن يُعرف تاريخ المتقدم والمتأخر.

فالمتأخر في تشريعه ناسخ للمتقدم، كما هو الشأن في نسخ القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. ومما يفيد في هذا تمييز المتقدم في نزوله بمعرفة المكي والمدني.

أقسام النسخ في القرآن الكريم

يأتي النسخ في القرآن الكريم على أقسام هي:

القسم الأول: نسخ الحكم مع بقاء التلاوة.

مثاله: قوله تعالى: ﴿وَالَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَأَشْهَدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ (1).

وهذا النوع من النسخ فرض على الفقيه تمييزه في نصوص الكتاب والسنة، ذلك لما له من الأثر في الأحكام العملية، وهو الذي اجتهد المصنفون في باب النسخ في تتبعه وجمعه.

القسم الثاني: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم.

وهذا النوع قليل الوجود في النصوص المنقولة إلينا، وثبوت حكمه مع نسخ تلاوته إنما تُعرف عن طريق النقل الثابت.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

(2) سورة النساء: آية 15

(3) سورة النور: آية 2

(1) سورة النساء: آية 15

(4) أخرجه مسلم في كتاب الحدود باب حد الزنا برقم (1690).

150

--- SECTION: 2 --- أن يأتي في سياق النص قرينة تدل عليه. نَسْخُ حُكْمٍ حُبِسَ الزَّوَانِي فِي البُيُوتِ الوَارِدِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَالَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَأَشْهَدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ (1). نَسَخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ (2). كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَعَنِ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (1). البِكْرُ بِالبِكْرِ جَلْدُ مِئَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئَةٍ وَالرَّجْمُ» (4). --- SECTION: 3 --- أن يُعرف تاريخ المتقدم والمتأخر. فالمتأخر في تشريعه ناسخ للمتقدم، كما هو الشأن في نسخ القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. ومما يفيد في هذا تمييز المتقدم في نزوله بمعرفة المكي والمدني. أقسام النسخ في القرآن الكريم يأتي النسخ في القرآن الكريم على أقسام هي: القسم الأول: نسخ الحكم مع بقاء التلاوة. مثاله: قوله تعالى: ﴿وَالَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَأَشْهَدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ (1). وهذا النوع من النسخ فرض على الفقيه تمييزه في نصوص الكتاب والسنة، ذلك لما له من الأثر في الأحكام العملية، وهو الذي اجتهد المصنفون في باب النسخ في تتبعه وجمعه. القسم الثاني: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم. وهذا النوع قليل الوجود في النصوص المنقولة إلينا، وثبوت حكمه مع نسخ تلاوته إنما تُعرف عن طريق النقل الثابت. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 (2) سورة النساء: آية 15 (3) سورة النور: آية 2 (1) سورة النساء: آية 15 (4) أخرجه مسلم في كتاب الحدود باب حد الزنا برقم (1690). 150