صفحة 149 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: علوم القرآن | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: علوم القرآن | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 النسخ في القرآن الكريم (صفحة 149)

المفاهيم الأساسية

النسخ: رفع حكم شرعي ثبت بنص شرعي بنص آخر متأخر عنه (بمعنى الإزالة والتبديل).

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن

الوحدة الخامسة

الأمثال في القرآن الكريم

#### ... (جميع الفروع السابقة تبقى كما هي)

النسخ في القرآن الكريم

#### ثبوت النسخ في الكتاب والسنة

##### أدلة من القرآن

###### آية البقرة (106)

  • دليل صريح على وقوع النسخ.
###### آية النحل (101-102)

  • تفسير مجاهد: "رفعناها فأنزلنا غيرها".
#### ما يقع فيه النسخ

##### يقع في: الأحكام.

##### لا يقع في: أمور الاعتقاد والأخبار.

#### طرق معرفة النسخ

##### الطريقة الأولى: النص الصريح

###### مثال: نسخ حكم القتال

  • الآية المنسوخة: (الأنفال: 65) (واحد مقابل عشرة).
  • الآية الناسخة: (الأنفال: 66) (واحد مقابل اثنين).
  • سبب النسخ: التخفيف عن المسلمين لضعفهم.

معلومات الكتاب

الناشر

  • وزارة التعليم
  • Ministry of Education

سنة النشر

  • 2025 - 1447
```

نقاط مهمة

  • النسخ واقع في نصوص الوحي (القرآن والسنة).
  • أدلة ثبوت النسخ من القرآن مباشرة وردت في الصفحة.
  • النسخ خاص بالأحكام العملية، ولا يتعلق بأخبار الغيب أو أصول العقيدة.
  • من طرق معرفة النسخ: أن يأتي في النص ما يفيده صراحة، كما في مثال تغيير نسبة المقاتلين في القتال.

📄 النص الكامل للصفحة

النَّسْحُ وَاقِع في نصوص الوحي ، فَمِنْ أَدِلَّةِ ذلك من كتاب الله تعالي ما يأتي : قوله تعالى : ﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ (1) . هذه الآية برهان صريح على وقوع النسخ في القرآن بمعنى الإزالة والتبديل، وذلك بأن يُنزل الله على نبيه الآية على خلاف آية نَزَلَتْ قبلها ، تُغيَّرُ حُكْمَها إلى حُكم جديد . قوله تعالى : ﴿ وَإِذَا بَدَّلْنَا ءَايَةً مَكَانَ ءَايَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ (2) . قال مجاهدٌ : ﴿ وَإِذَا بَدَّلْنَا ءَايَةً مَكَانَ ءَايَةٍ ﴾ رفعناها فأنزلنا غيرها . يقع النسخ في الأحكام ولا يقع في أمور الاعتقاد والأخبار . يُعْرَفُ النَّسحُ بواحِدَةٍ مِنْ طُرُقِ ثلاث، هي : 1 أن يأتي في لفظ النص ما يُفيده صراحة. فَمِثالُهُ فِي لَفْظِ الآية : نَسْخُ الحكم في قوله تعالى : ﴿ يَتَأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرْضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَبِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ﴾ (3) بقوله بَعْدَهُ : ﴿ الْكَانَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يكُن مِّنكُمْ أَلْفُ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّبِرِينَ ﴾ (4) . وعن عبد الله بن عباس قال : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَبِرُونَ يَغْلِبُوا مِاتَنَيْنِ ﴾ شَقَّ ذلك على المسلمين، حين فُرضَ عليهم أن لا يَفِرَّ واحِدٌ مِنْ عَشَرَةِ، فجاء التخفيف ، فقال تعالى : ﴿ الْتَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ﴾ ، قال : فَلَمَّا خَفَّفَ الله عنهم مِنَ من الـ العِدَّةِ، نَقَصَ مِنَ الصبر بقَدْرِ ما خُفِّفَ عنهم (5) . الوحدة الخامسة: الأمثال والنسخ في القرآن الكريم Ministry of Educ 2025-1447 (1) سورة البقرة: آية 106 (2) سورة النحل: آية 101-102 (3) سورة الأنفال : آية 65 (4) سورة الأنفال: آية 66 (5) في كتاب تفسير القرآن باب ﴿ الْتَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَن فِيكُمْ ضَعْفاً ﴾ برقم (4653) . 149 التعليم

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

في أي مجال من مجالات النصوص الشرعية يقع النسخ؟

  • أ) يقع في أمور الاعتقاد والأخبار فقط.
  • ب) يقع في الأحكام الشرعية العملية فقط.
  • ج) يقع في جميع نصوص الوحي دون استثناء.
  • د) يقع في اللغة والأسلوب البلاغي للقرآن.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يقع في الأحكام الشرعية العملية فقط.

الشرح: 1. النسخ هو رفع حكم شرعي واستبداله بآخر. 2. هذا التغيير يخص الأحكام العملية التي تتعلق بأفعال المكلفين. 3. لا يمكن أن يقع النسخ في أمور الاعتقاد (كوجود الله وصفاته) ولا في الأخبار (كقصص الأنبياء) لأنها حقائق ثابتة.

تلميح: لا يتعلق بالمعتقدات أو الأخبار التاريخية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هي الطرق الثلاث التي يُعرف بها النسخ؟

  • أ) القياس، والاستحسان، والمصلحة المرسلة.
  • ب) 1- النص الصريح. 2- الإجماع. 3- معرفة التاريخ (الناسخ والمنسوخ).
  • ج) السماع من الشيخ، وقراءة الكتب، والحفظ.
  • د) المنطق العقلي، والفطرة السليمة، والعرف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: 1- النص الصريح. 2- الإجماع. 3- معرفة التاريخ (الناسخ والمنسوخ).

الشرح: يُعرف النسخ بواحدة من ثلاث طرق: الأولى: أن يأتي في النص ما يفيده صراحة (كما في مثال آية القتال). الثانية: إجماع العلماء على أن حكماً قد نسخ. الثالثة: معرفة تاريخ النزول، فالحكم المتأخر ينسخ المتقدم إذا تعارضا.

تلميح: ذكرت الصفحة طريقة واحدة فقط كمثال.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: صعب

ما هو الدليل القرآني الصريح على وقوع النسخ بمعنى الإزالة والتبديل؟

  • أ) قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا بَدَّلْنَا ءَايَةً مَكَانَ ءَايَةٍ ﴾ (النحل: 101).
  • ب) قوله تعالى: ﴿ الْتَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ ﴾ (الأنفال: 66).
  • ج) قوله تعالى: ﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ﴾ (البقرة: 106).
  • د) قوله تعالى: ﴿ يَتَأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرْضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ﴾ (الأنفال: 65).

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قوله تعالى: ﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ﴾ (البقرة: 106).

الشرح: 1. الآية الكريمة من سورة البقرة (106) هي برهان صريح على النسخ. 2. النسخ هنا بمعنى إزالة حكم آية واستبداله بحكم جديد. 3. الله تعالى قادر على أن يأتي بخير من الآية المنسوخة أو مثلها.

تلميح: تتحدث الآية عن استبدال آية بأخرى.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما المثال العملي للنسخ الذي ذُكر في الصفحة مع بيان حكمته؟

  • أ) نسخ حكم الصيام في رمضان إلى صيام أيام معدودات.
  • ب) نسخ حكم مقابلة العشرين للمائتين في القتال، بحكم مقابلة المائة للمائتين، لحكمة التخفيف عن المسلمين.
  • ج) نسخ حكم اتجاه القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة.
  • د) نسخ حكم العدة للمطلقة من سنة إلى ثلاثة أشهر.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: نسخ حكم مقابلة العشرين للمائتين في القتال، بحكم مقابلة المائة للمائتين، لحكمة التخفيف عن المسلمين.

الشرح: 1. نزل أولاً: ﴿ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَبِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ﴾ (الأنفال: 65). 2. ثم نَسَخَ هذا الحكم بقوله: ﴿ الْتَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ ... فَإِن يَكُن مِّنكُم مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ﴾ (الأنفال: 66). 3. الحكمة: التخفيف على المسلمين لضعفهم، كما بيّن ابن عباس.

تلميح: يتعلق المثال بآيات من سورة الأنفال في شأن القتال.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط