رابعًا - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: بالتعاون مع مجموعتك املأ الجدول بالمعلومات المرتبطة بالقرآن الكريم: 1 عدد سور القرآن الكريم.

الإجابة: س1: 114 سورة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** القرآن الكريم هو كتاب الله المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو مقسم إلى وحدات تسمى "سور". كل سورة تحمل اسمًا مميزًا وتبدأ بالبسملة (باستثناء سورة التوبة). هذه السور منها ما هو مكي (نزل في مكة) ومنها ما هو مدني (نزل في المدينة). عدد هذه السور ثابت ومتفق عليه بين جميع المسلمين منذ عصر النبي صلى الله عليه وسلم. إذن الإجابة هي: **114 سورة**

سؤال 2: 2 عدد آيات القرآن الكريم.

الإجابة: س2: 6236 آية.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الآية هي الوحدة الأساسية التي تتكون منها سور القرآن الكريم. تختلف الآيات في طولها، فمنها القصير المكون من بضع كلمات، ومنها الطويل الذي قد يمثل فقرة كاملة. يوجد عدة روايات في عدد آيات القرآن الكريم بسبب اختلاف طرق العد عند بعض القراء، لكن الرقم الأكثر شهرة والأوسع قبولاً بين العلماء هو ما تم اعتماده في المصحف الشريف المتداول اليوم. إذن الإجابة هي: **6236 آية**

سؤال 3: 3 عدد أجزاء القرآن الكريم.

الإجابة: س3: 30 جزءًا.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** التقسيم إلى أجزاء هو اجتهاد من العلماء ليسهل على المسلمين قراءة القرآن وتدبره. تم تقسيم القرآن الكريم إلى 30 جزءًا متساويًا تقريبًا في الحجم ليسهل على القارئ ختم القرآن في شهر واحد (خاصة في شهر رمضان) بمعدل جزء كل يوم. هذا التقسيم لم يكن موجودًا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم وإنما جاء لاحقًا لتيسير الحفظ والمراجعة. إذن الإجابة هي: **30 جزءًا**

سؤال 4: 4 عدد أحزاب القرآن الكريم.

الإجابة: س4: 60 حزبًا.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الحزب هو تقسيم أدق من الجزء، حيث قسم العلماء كل جزء من أجزاء القرآن إلى قسمين متساويين تقريبًا، يُسمى كل قسم "حزبًا". وبما أن القرآن يحتوي على 30 جزءًا، وكل جزء مقسم إلى حزبين، فإن عدد الأحزاب يكون ضعف عدد الأجزاء. هذا التقسيم مفيد جدًا في ختم القرآن خلال شهرين بمعدل حزب يوميًا، أو في برامج المراجعة والحفظ. إذن الإجابة هي: **60 حزبًا**

ما أحد الوجهين اللذين يُتعبَّد بتلاوة القرآن الكريم من خلالهما؟

• أ) أنه يُقرأ في جميع الأوقات دون استثناء.
• ب) أن الصلاة لا تصح إلا به دون الحديث القدسي.
• ج) أن تلاوته تجوز للمحدث حدثاً أصغر.
• د) أنه يُتلى في صلاة النوافل فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن الصلاة لا تصح إلا به دون الحديث القدسي.

الشرح: 1. القرآن الكريم متعبد بتلاوته من وجهين رئيسيين. 2. الوجه الأول هو أن الصلاة لا تصح إلا بتلاوة القرآن. 3. هذا خاص بالقرآن ولا ينطبق على الحديث القدسي. 4. إذن، أحد الوجهين هو أن الصلاة لا تصح إلا به دون الحديث القدسي.

تلميح: فكر في أحد أركان الصلاة الأساسية التي لا تتم بدونه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي من حيث مس المصحف؟

• أ) كلاهما لا يمسه إلا المتوضئ.
• ب) القرآن يمسه الجميع، والحديث القدسي للمتوضئ فقط.
• ج) القرآن لا يمسه إلا المطهرون، أما الحديث القدسي فيمسه من كان على وضوء أو غير وضوء.
• د) الحديث القدسي له حرمة أكبر فلا يمسه إلا المطهرون.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: القرآن لا يمسه إلا المطهرون، أما الحديث القدسي فيمسه من كان على وضوء أو غير وضوء.

الشرح: 1. القرآن الكريم له حكم خاص في التعامل معه. 2. لا يجوز مس المصحف إلا لمن كان على طهارة (مطهر). 3. الحديث القدسي ليس له هذا الحكم الخاص. 4. يجوز مس كتب الحديث القدسي لمن كان على وضوء أو على غير وضوء. 5. الفرق هو: القرآن لا يمسه إلا المطهرون، أما الحديث القدسي فيمسه من كان على وضوء أو غير وضوء.

تلميح: تذكر شروط مس المصحف الشريف.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما ثواب قراءة حرف من القرآن الكريم؟

• أ) حسنة واحدة فقط.
• ب) عشر حسنات فقط.
• ج) كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها.
• د) ثواب مجمل غير محدد بعدد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها.

الشرح: 1. تلاوة القرآن لها ثواب عظيم. 2. الثواب محسوب بحسب الحروف. 3. كل حرف من القرآن الكريم بحسنة. 4. الحسنة الواحدة تضاعف إلى عشر أمثالها. 5. إذن، ثواب الحرف هو: حسنة والحسنة بعشر أمثالها.

تلميح: الثواب مضاعف وليس مجرد حسنة واحدة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي مما يلي يميز القرآن الكريم عن الحديث القدسي في جانب التعبد بالتلاوة؟

• أ) أن الحديث القدسي يُتلى في الصلاة والقرآن لا يُتلى.
• ب) أن ثواب تلاوته مضاعف بحسب الحروف، بينما ثواب الحديث مجمل.
• ج) أن القرآن يُتلى باللغة العربية فقط، والحديث يُترجم.
• د) أن الحديث القدسي أعظم ثواباً لأنه كلام الله بلفظه.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن ثواب تلاوته مضاعف بحسب الحروف، بينما ثواب الحديث مجمل.

الشرح: 1. القرآن والحديث القدسي كلاهما كلام الله. 2. لكن هناك تمييز في ثواب التلاوة. 3. ثواب تلاوة القرآن محسوب بحسب الحروف (كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها). 4. ثواب تلاوة الحديث القدسي ثواب مجمل غير محدد بعدد. 5. التمييز هو: أن ثواب تلاوة القرآن مضاعف بحسب الحروف، بينما ثواب الحديث مجمل.

تلميح: فكر في كيفية حساب الأجر.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط