صفحة 36 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 مصادر و إثراء حول أسماء القرآن

المفاهيم الأساسية

كثرة الأسماء: تدل على شرف المسمى أو كماله في أمر من الأمور.

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن الكريم

مصادر الدراسة

البرهان في علوم القرآن (بدر الدين الزركشي)

الإتقان في علوم القرآن (جلال الدين السيوطي)

مصادر إضافية (من ص 36)

#### الهدى والبيان في أسماء القرآن (صالح بن إبراهيم البليهي)

#### مباحث في علوم القرآن (د. صبحي الصالح)

مهارات حياتية

إدراك التسلسل الزمني

#### يساعد على:

##### تنظيم الفهم

##### مقارنة الأحداث والتطورات

##### معرفة أوجه الاختلاف والاتفاق والنمو والتطور عبر الزمن

تقدير جهود الآخرين

#### من علامات الشهامة والخلق النبيل

#### يكون بالاعتراف بالجهد والإشادة به

#### يكون بنسبة الجهد لأهله وإنزال صاحبه منزلته اللائقة

العمل التطوعي (من ص 36)

#### من الإحسان الذي يحبه الله

#### التطوع في تعليم القرآن من أجل القربات

#### دليل: "خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ" (رواه البخاري)

إثراء

الفرق بين علوم القرآن وأصول التفسير

#### علوم القرآن

##### المسائل غير المباشرة في فهم المعنى

#### أصول التفسير

##### المسائل المباشرة المؤثرة في فهم المعنى

دلالة كثرة الأسماء (من ص 36)

#### كثرة أسماء الأسد: تدل على كمال قوته

#### كثرة أسماء يوم القيامة: تدل على كمال شدتها وصعوبتها

#### كثرة أسماء الداهية: تدل على شدة نكايتها

#### كثرة أسماء الله تعالى: تدل على كمال جلال عظمته

#### كثرة أسماء النبي ﷺ: تدل على علو رتبته وسمو درجته

#### كثرة أسماء القرآن الكريم: تدلت على شرفه وفضيلته

الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم

أهداف الوحدة

#### تعريف الوحي ونزوله

#### التعرف على خصائص القرآن

#### ذكر فضائل القرآن

#### حفظ القرآن والعمل به

#### توضيح أسباب النزول

#### التفريق بين المكي والمدني

#### وصف مراحل جمع القرآن وكتابته

#### تأمل بلاغة القرآن

#### تطبيق آداب الحوار في القرآن

#### إدراك أهمية ترجمة معانيه

دروس الوحدة

#### الوحي (الدرس الثالث)

##### ما سنتعلم

###### تعريف الوحي

###### كيفية وحي الله إلى جبريل بالقرآن

###### كيفية نزول جبريل على النبي بالقرآن

###### صور من نزول جبريل بالوحي

##### التقويم (أسئلة)

###### عرف الوحي لغة واصطلاحًا

###### ما كيفية وحي الله إلى جبريل بالقرآن الكريم؟

###### ما كيفية نزول جبريل بالقرآن الكريم على نبينا محمد ﷺ؟

##### مصادر الدراسة

###### فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب بدء الوحي (ابن حجر العسقلاني)

###### شرح صحيح مسلم (للنووي)

##### أنواع الوحي (من الصفحة 30)

###### الوحي الشرعي

###### الوحي اللغوي

####### إلهام الخواطر أو الفطري للإنسان (مثال: أم موسى، الحواريون)

####### الإلهام الغريزي للحيوان (مثال: النحل)

####### الأمر الكوني للجمادات (مثال: الأرض، السماوات)

####### ما يلقيه الله إلى الملائكة

####### الإشارة السريعة (مثال: إشارة زكريا)

####### وسوسة الشيطان

#### التعريف بالقرآن الكريم (الدرس الرابع)

##### ما سنتعلم في هذا الدرس

###### تعريف القرآن الكريم

###### الفرق بين القرآن الكريم والأحاديث القدسية

###### أسماء القرآن الكريم وصفاته

##### تعريف القرآن الكريم

###### لغة: مصدر "قرأ" بمعنى تلاوة أو جمع

###### اصطلاحاً: كلام الله المنزل على محمد ﷺ، المتعبد بتلاوته، المعجز، المبدوء بالفاتحة والمختوم بالناس

##### صفات القرآن الكريم

###### كلام الله المعجز الخالد

###### وحي من الله

###### منهج حياة للفرد والأسرة والمجتمع والأمة

###### نزل به جبريل على النبي محمد ﷺ

###### فيه الهدى والنور والسعادة للبشرية

##### أسماء القرآن الكريم

###### القرآن

####### أشهر أسمائه وأكثرها وروداً في الكتاب والسنة

###### الكتاب

###### الفرقان

###### الذكر

##### صفات القرآن الكريم

###### نور مبين

###### كتاب عزيز

###### كتاب مبارك

###### قرآن مجيد

###### صفات وأسماء من الآيات (ص 33)

####### الموعظة (شفاء، هدى، رحمة)

####### الكريم

####### المبين

####### المهيمن

####### البلاغ

####### الحكيم

##### الفرق بين القرآن الكريم والأحاديث القدسية

###### القرآن الكريم

####### مُتَحَدَّى به (معجز)

####### لفظه ومعناه من الله

####### متعبد بتلاوته

####### قطعي الثبوت (منقول بالتواتر)

###### الحديث القدسي

####### غير مُتَحَدَّى به

####### لفظه ومعناه من الله

####### غير متعبد بتلاوته

####### غالباً ظني الثبوت (أحاد آحاد)

####### التعبد بتلاوته (من ص 34)

######## الوجه الأول: الصلاة لا تصح إلا به، ولا يتلى الحديث القدسي في الصلاة.

######## الوجه الثاني: ثواب تلاوته عظيم، فكل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها، بخلاف الأحاديث التي يثاب عليها ثواباً مجملاً.

####### مس المصحف (من ص 34)

######## لا يمس القرآن إلا المطهرون.

######## الحديث القدسي يمسه من كان على وضوء أو على غير وضوء.

##### التقويم (أسئلة من ص 35)

###### س1: عرف القرآن لغةً واصطلاحًا.

###### س2: ما الفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي؟

###### س3: للقرآن الكريم أسماء، اذكر ثلاثةً مع الدليل.

###### س4: للقرآن الكريم صفات كثيرة، اذكر خمسًا منها.

#### خصائص القرآن الكريم (الدرس الخامس)

#### فضائل القرآن (الدرس السادس)

#### نزول القرآن الكريم (الدرس السابع)

#### أسباب النزول (الدرس الثامن)

#### المكي والمدني (الدرس التاسع)

#### جمع القرآن وكتابته (الحفظ في الصدور) (الدرس العاشر)

#### جمع القرآن وكتابته (الحفظ في السطور) (الدرس الحادي عشر)

#### جمع القرآن وكتابته (الجمع الصوتي) (الدرس الثاني عشر)

#### بلاغة القرآن الكريم (الدرس الثالث عشر)

#### الجدل والحوار في القرآن الكريم (الدرس الرابع عشر)

#### ترجمة معاني القرآن الكريم (الدرس الخامس عشر)

```

نقاط مهمة

• العمل التطوعي في تعليم القرآن من القربات المحبوبة عند الله.
• كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى أو كماله في أمر ما.
• كثرة أسماء القرآن الكريم تدل على شرفه وفضيلته.

--- SECTION: مصادر --- . الهدى والبيان في أسماء القرآن صالح بن إبراهيم البليهي . . مباحث في علوم القرآن د. صبحي الصالح . --- SECTION: مهارات حياتية --- العمل التطوعي من الإحسان الذي يحبه الله عز وجل، والتطوع في تعليم القرآن الكريم من أجل القربات، وفي الحديث عن عُثْمَانَ اللهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ) (2) . --- SECTION: إثراء --- قال محمد بن يعقوب الفيروز أبادي في كتابه ( بصائر ذوي التمييز في الطائف الكتاب العزيز المجلد الأول / الفصل الرابع / في ذكر أسماء القرآن) : اعلم أن كثرة الأسماء تدلّ على شرف المسمى، أو كماله في أمر من الأمور، أما ترى أن كثرة أسماء الأسد دلت على كمال قوته، وكثرة أسماء يوم القيامة دلّت على كمال شدتها وصعوبتها ، وكثرة أسماء الداهية دلت على شدة نكايتها ، وكذلك كثرة أسماء الله تعالى دلت على كمال جلال عظمته، وكثرة أسماء النبي الله دلت على علو رتبته، وسموّ درجته، وكذلك كثرة أسماء القرآن الكريم دلت على شرفه وفضيلته. (1) أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه، برقم (5027) .