ثالثاً: إنه محفوظ من التحريف أو النقص أو الزيادة - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: علوم القرآن | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: ثالثاً: إنه محفوظ من التحريف أو النقص أو الزيادة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: علوم القرآن | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 خصائص القرآن الكريم (الدرس الخامس - استكمال)

المفاهيم الأساسية

(لا تحتوي الصفحة على تعريفات جديدة لمصطلحات، بل استكمال لخصائص القرآن)

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن الكريم

الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم

دروس الوحدة

#### خصائص القرآن الكريم (الدرس الخامس)

##### تمهيد

###### الإيمان بالكتب السماوية هو الركن الثالث من أركان الإيمان

###### القرآن هو أعظم كتب الله وأجلها قدراً ومنزلة

##### الخصائص

###### أولاً: إنه كلام الله عز وجل حقيقة

####### دليل: ﴿...حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ (التوبة: 6)

###### ثانياً: إنه المعجزة الكبرى

####### هو المعجزة الكبرى والعظمى لنبينا محمد ﷺ

####### جعله الله له حجة بالغة ومعجزة خالدة

####### أمثلة على إعجازه:

######## التحدي بأن يأتوا بمثله (الطور: 33-34)

######## التحدي بأن يأتوا بعشر سور من مثله (هود: 13)

######## التحدي بأن يأتوا بسورة واحدة مثله (يونس: 38)

###### ثالثاً: إنه محفوظ من التحريف أو النقص أو الزيادة

####### تكفل الله بحفظه: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (الحجر: 9)

####### لا يأتيه الباطل: ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ﴾ (فصلت: 42)

####### وصل إلينا محفوظاً كما أنزل، لم يبدل أو يغير أو يحرف.

###### رابعاً: إنه متعبد بتلاوته

####### قراءته عبادة يثاب عليها القارئ وغيره.

####### أمر الله بتلاوته.

###### خامساً: أنه آخر الكتب السماوية جعله الله تعالى شريعة ومنهاجاً

####### هو آخر الكتب السماوية.

####### أنزله الله بالصدق الذي لا ريب فيه.

####### مصداقاً لما جاء في الكتب المتقدمة.

####### خاتماً للكتب السماوية.

###### سادساً: إنه كتاب ميسر من جميع الوجوه

####### يسر الله تلاوته وحفظه وفهم معناه.

####### سهولة حفظه مع اختلاف لغات وأعمال المسلمين.

```

نقاط مهمة

  • تحدى الله المشركين أن يأتوا بسورة مثل القرآن فعجزوا.
  • حفظ الله للقرآن يشمل لفظه ومعناه.
  • القرآن وصل إلينا محفوظاً طبقياً كما أنزل، رغم محاولات أعدائه.
  • تلاوة القرآن عبادة يؤجر عليها المسلم.
  • القرآن هو آخر الكتب السماوية، وهو الشريعة والمنهاج.
  • يسر الله القرآن في التلاوة والحفظ والفهم.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

تَـحْـدَاهُـمْ أَنْ يَـأْتُـوا بِـسُـورَةٍ مِـنْـهُ فَـعَـجَـزُوا وَمَـا اسْـتَـطَـاعُـوا، قَـالَ تَـعَـالَـى: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ (۱).

ثالثاً: إنه محفوظ من التحريف أو النقص أو الزيادة

نوع: محتوى تعليمي

تَكَفَّلَ اللهُ بِحِفْظِ كِتَابِهِ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ (٢)، فَـالْـقُـرْآنُ هُـوَ الْـكِـتَـابُ الَّـذِي تَـكَـفَّـلَ اللهُ بِـحِـفْـظِ لَـفْـظِـهِ وَمَـعْـنَـاهُ مِنْ بَيْنِ الْـكُـتُـبِ الْمُـنَـزَّلَـةِ، قَـالَ تَـعَـالَـى: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ، تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ (٣)، وَقَـدْ مَـرَّ عَـلَـى عَـلَـى كِـتَـابِ اللهِ مِـنْـذُ أُنْـزِلَ إِلَى يَوْمِنَا الْـحَـاضِـرِ مِـنْ يُـعَـادُونَـهُ وَيَـكْـفُـرُونَ بِـهِ، وَيَـكْـذِبُونَهُ وَلَـمْ يَـسْـتَـطِـعْ أَحَـدٌ مِـنْـهُمْ أَنْ يُـنَـالَ مِـنْـهُ بِنَـقْـصٍ أَوْ زِيَـادَةٍ، بَـلْ وَصَـلَ إِلَـيْـنَـا مَـحْـفُـوظَـاً طَـبْـعِـيَّـاً كَـمَـا أُنْـزِلَ، فَلَـمْ يُـبَـدَّلْ أَوْ يُـغَـيَّـرْ أَوْ يُـحَـرَّفْ.

رابعاً: إنه متعبد بتلاوته

نوع: محتوى تعليمي

قِـرَاءَةُ الْـقُـرْآنِ عِـبَـادَةٌ يَـثَـابُ عَـلَـيْـهِـا الـقَـارِئُ وَغَـيْـرُهُ، وَقَـدْ أَمَـرَنَـا اللهُ تَعَـالَـى بِـتِـلَاوَتِـهِ فَقَـالَ تَعَـالَـى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ (٤).

خامساً: أنه آخر الكتب السماوية جعله الله تعالى شريعة ومنهاجاً.

نوع: محتوى تعليمي

الْـقُـرْآنُ الْـكَـرِيمُ هُـوَ آخِـرُ الْـكُـتُـبِ السَّـمَـاوِيَّـةِ، أَنْـزَلَـهُ اللهُ بِـالْـصِّـدْقِ الَّـذِي لا رَيْـبَ فِـيـهِ، وَمُـشْـتَـمِـلاً عَـلَـى الْـحَـقِّ فِـي أَخْـبَـارِهِ وَأَوَامِـرِهِ وَنَـوَاهِـيـهِ، مِـصْـدَاقَـاً لِـمَـا جَـاءَ فِـي الْـكُـتُـبِ الْمُـتَـقَـدِّمَـةِ، الْمُـتَـضَـمِّـنَـةِ ذِكْـرَهُ وَمَـدْحَـهُ، فَقَـدْ شَـهِـدَ لَـهَـا وَوَافَـقَـهَـا، وَوَافَـقَـتْ أَخْـبَـارَهُ، وَأَخْـبَـرَتْ بِـهِ، فَـصَـارَ وُجُـودُهُ مِـصْـدَاقَـاً لِـخَـبَـرِهَا. فَـكَـانَـا خَـاتِـمَـاً لِـلْـكُـتُـبِ السَّـمَـاوِيَّـةِ، فَـهُـوَ أَمِـيـنٌ وَشَـاهِـدٌ سَـبَـحَـانَـهُ بِـحِـفْـظِـهِ، لِـيَـكُـونَ فِـيـهِ سُـبْـحَـانَـهُ مُـحَـاسِـنُ مَـا قِـيـلَ، وَزَادَهُ مِـنَ الْـكَمَـالَاتِ مَـا لَـيْـسَ فِـي غَـيْـرِهِ، وَتَـكَـفَّـلَ بِـحِـفْـظِـهِ وَمِـنْـهَـاجِـهِ، قَـالَ تَـعَـالَـى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ (٥).

سادساً: إنه كتاب ميسر من جميع الوجوه

نوع: محتوى تعليمي

فَقَـدْ يَـسَّـرَ اللهُ تِـلَاوَتَـهُ وَحِـفْـظَـهُ وَفَـهْـمَ مَـعْـنَـاهُ، وَلَاحَـظَ كَـثْـرَةَ حِـفْـظِ الْـقُـرْآنِ الْـكَـرِيمِ فِـي الْـعَـالَـمِ الإِسْـلامِـي مِـعَ اخْـتِـلافِ لُـغَـاتِـهِمْ وَأَعْـمَـالِـهِمْ؛ لِـسُـهُـولَـتِـهِ وَيُـسْـرِهِ.

نوع: METADATA

(1) سورة يونس آية 38. (2) سورة الحجر آية 9. (3) سورة فصلت آية 42. (4) سورة الكهف آية 27. (5) سورة الكهف آية 27. (6) سورة القمر آية 17.

نوع: METADATA

38

📄 النص الكامل للصفحة

تَـحْـدَاهُـمْ أَنْ يَـأْتُـوا بِـسُـورَةٍ مِـنْـهُ فَـعَـجَـزُوا وَمَـا اسْـتَـطَـاعُـوا، قَـالَ تَـعَـالَـى: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ (۱). --- SECTION: ثالثاً: إنه محفوظ من التحريف أو النقص أو الزيادة --- تَكَفَّلَ اللهُ بِحِفْظِ كِتَابِهِ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ (٢)، فَـالْـقُـرْآنُ هُـوَ الْـكِـتَـابُ الَّـذِي تَـكَـفَّـلَ اللهُ بِـحِـفْـظِ لَـفْـظِـهِ وَمَـعْـنَـاهُ مِنْ بَيْنِ الْـكُـتُـبِ الْمُـنَـزَّلَـةِ، قَـالَ تَـعَـالَـى: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ، تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ (٣)، وَقَـدْ مَـرَّ عَـلَـى عَـلَـى كِـتَـابِ اللهِ مِـنْـذُ أُنْـزِلَ إِلَى يَوْمِنَا الْـحَـاضِـرِ مِـنْ يُـعَـادُونَـهُ وَيَـكْـفُـرُونَ بِـهِ، وَيَـكْـذِبُونَهُ وَلَـمْ يَـسْـتَـطِـعْ أَحَـدٌ مِـنْـهُمْ أَنْ يُـنَـالَ مِـنْـهُ بِنَـقْـصٍ أَوْ زِيَـادَةٍ، بَـلْ وَصَـلَ إِلَـيْـنَـا مَـحْـفُـوظَـاً طَـبْـعِـيَّـاً كَـمَـا أُنْـزِلَ، فَلَـمْ يُـبَـدَّلْ أَوْ يُـغَـيَّـرْ أَوْ يُـحَـرَّفْ. --- SECTION: رابعاً: إنه متعبد بتلاوته --- قِـرَاءَةُ الْـقُـرْآنِ عِـبَـادَةٌ يَـثَـابُ عَـلَـيْـهِـا الـقَـارِئُ وَغَـيْـرُهُ، وَقَـدْ أَمَـرَنَـا اللهُ تَعَـالَـى بِـتِـلَاوَتِـهِ فَقَـالَ تَعَـالَـى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ (٤). --- SECTION: خامساً: أنه آخر الكتب السماوية جعله الله تعالى شريعة ومنهاجاً. --- الْـقُـرْآنُ الْـكَـرِيمُ هُـوَ آخِـرُ الْـكُـتُـبِ السَّـمَـاوِيَّـةِ، أَنْـزَلَـهُ اللهُ بِـالْـصِّـدْقِ الَّـذِي لا رَيْـبَ فِـيـهِ، وَمُـشْـتَـمِـلاً عَـلَـى الْـحَـقِّ فِـي أَخْـبَـارِهِ وَأَوَامِـرِهِ وَنَـوَاهِـيـهِ، مِـصْـدَاقَـاً لِـمَـا جَـاءَ فِـي الْـكُـتُـبِ الْمُـتَـقَـدِّمَـةِ، الْمُـتَـضَـمِّـنَـةِ ذِكْـرَهُ وَمَـدْحَـهُ، فَقَـدْ شَـهِـدَ لَـهَـا وَوَافَـقَـهَـا، وَوَافَـقَـتْ أَخْـبَـارَهُ، وَأَخْـبَـرَتْ بِـهِ، فَـصَـارَ وُجُـودُهُ مِـصْـدَاقَـاً لِـخَـبَـرِهَا. فَـكَـانَـا خَـاتِـمَـاً لِـلْـكُـتُـبِ السَّـمَـاوِيَّـةِ، فَـهُـوَ أَمِـيـنٌ وَشَـاهِـدٌ سَـبَـحَـانَـهُ بِـحِـفْـظِـهِ، لِـيَـكُـونَ فِـيـهِ سُـبْـحَـانَـهُ مُـحَـاسِـنُ مَـا قِـيـلَ، وَزَادَهُ مِـنَ الْـكَمَـالَاتِ مَـا لَـيْـسَ فِـي غَـيْـرِهِ، وَتَـكَـفَّـلَ بِـحِـفْـظِـهِ وَمِـنْـهَـاجِـهِ، قَـالَ تَـعَـالَـى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ (٥). --- SECTION: سادساً: إنه كتاب ميسر من جميع الوجوه --- فَقَـدْ يَـسَّـرَ اللهُ تِـلَاوَتَـهُ وَحِـفْـظَـهُ وَفَـهْـمَ مَـعْـنَـاهُ، وَلَاحَـظَ كَـثْـرَةَ حِـفْـظِ الْـقُـرْآنِ الْـكَـرِيمِ فِـي الْـعَـالَـمِ الإِسْـلامِـي مِـعَ اخْـتِـلافِ لُـغَـاتِـهِمْ وَأَعْـمَـالِـهِمْ؛ لِـسُـهُـولَـتِـهِ وَيُـسْـرِهِ. (1) سورة يونس آية 38. (2) سورة الحجر آية 9. (3) سورة فصلت آية 42. (4) سورة الكهف آية 27. (5) سورة الكهف آية 27. (6) سورة القمر آية 17. 38

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بأن القرآن الكريم محفوظ من التحريف أو النقص أو الزيادة؟

  • أ) أن المسلمين اتفقوا على نسخة واحدة للقرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
  • ب) أن الله تعالى تكفل بحفظ لفظه ومعناه، فلم يطرأ عليه أي تغيير أو تبديل أو تحريف منذ نزوله إلى يومنا هذا.
  • ج) أن القرآن محفوظ في الصدور فقط دون الحاجة إلى حفظه في المصاحف.
  • د) أن القرآن محفوظ من الزيادة فقط، أما النقص فقد حدث في بعض الروايات التاريخية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن الله تعالى تكفل بحفظ لفظه ومعناه، فلم يطرأ عليه أي تغيير أو تبديل أو تحريف منذ نزوله إلى يومنا هذا.

الشرح: 1. الله تعالى تكفل بحفظ القرآن الكريم بنص الآية: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾. 2. الحفظ يشمل اللفظ والمعنى معاً. 3. مرت على القرآن محاولات عديدة للنيل منه، لكنه وصل إلينا كما أنزل دون نقص أو زيادة.

تلميح: هذه الخاصية مرتبطة بتعهد إلهي ورد في القرآن نفسه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى أن القرآن الكريم 'متعبد بتلاوته'؟

  • أ) أن القرآن لا يُقرأ إلا في الصلاة أو أثناء العبادات الأخرى.
  • ب) أن قراءة القرآن عبادة يثاب عليها القارئ، وقد أمر الله تعالى بتلاوته.
  • ج) أن تلاوة القرآن واجبة على كل مسلم في كل وقت.
  • د) أن القرآن يُتلى فقط لأغراض التعليم والفهم، وليس للتعبد.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن قراءة القرآن عبادة يثاب عليها القارئ، وقد أمر الله تعالى بتلاوته.

الشرح: 1. تلاوة القرآن الكريم هي عبادة في ذاتها. 2. يترتب على هذه التلاوة ثواب وأجر من الله تعالى. 3. الله تعالى أمر بتلاوة القرآن في عدة آيات، مما يؤكد كونه عبادة.

تلميح: هذه الخاصية تتعلق بالثواب والأجر المرتبط بفعل معين.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الدليل القرآني على حفظ الله تعالى للقرآن الكريم؟

  • أ) قوله تعالى: ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ﴾ (سورة فصلت: 42).
  • ب) قوله تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا﴾ (سورة الكهف: 27).
  • ج) قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (سورة الحجر: 9).
  • د) قوله تعالى: ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ﴾ (سورة يونس: 38).

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (سورة الحجر: 9).

الشرح: 1. الآية القرآنية هي الدليل القاطع على حفظ القرآن. 2. صيغة الآية مؤكدة: (إنا نحن) للتفخيم، و(لحافظون) جملة اسمية تدل على الثبوت والدوام. 3. هذه الآية هي المرجع الأساسي في إثبات خاصية حفظ القرآن من بين الكتب السماوية.

تلميح: ابحث عن الآية التي تتضمن التعهد الإلهي المباشر بالحفظ.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري بين القرآن الكريم وبقية الكتب السماوية من حيث الحفظ؟

  • أ) القرآن محفوظ بالمعنى فقط، بينما الكتب السابقة محفوظة باللفظ والمعنى.
  • ب) القرآن محفوظ في اللوح المحفوظ، بينما الكتب السابقة محفوظة في الأرض.
  • ج) القرآن هو الكتاب السماوي الوحيد الذي تكفل الله تعالى بحفظ لفظه ومعناه، بينما وُكِّل حفظ الكتب السابقة إلى أهلها فتعرضت للتحريف.
  • د) الفرق أن القرآن نزل بلغة العرب فحفظوه، بينما الكتب السابقة نزلت بلغات منقرضة فضعف حفظها.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: القرآن هو الكتاب السماوي الوحيد الذي تكفل الله تعالى بحفظ لفظه ومعناه، بينما وُكِّل حفظ الكتب السابقة إلى أهلها فتعرضت للتحريف.

الشرح: 1. خاصية حفظ القرآن تكفل بها الله تعالى بنفسه. 2. حفظ القرآن شامل للفظ (النص) والمعنى. 3. الكتب السماوية السابقة وُكِّل حفظها إلى البشر (أهلها)، فلم تصمد أمام التحريف والتبديل. 4. هذه ميزة فريدة للقرآن جعلته يصل إلينا سليماً.

تلميح: فكر في مسؤولية الحفظ: من هو الحافظ في كل حالة؟

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب

ما معنى أن القرآن الكريم 'كتاب ميسر من جميع الوجوه'؟

  • أ) أن القرآن نزل منجماً ليسهل على النبي صلى الله عليه وسلم تبليغه فقط.
  • ب) أن معاني القرآن واضحة لكل الناس دون حاجة إلى تفسير أو تأويل.
  • ج) أن الله تعالى يسر تلاوته وحفظه وفهم معناه، مما يظهر في كثرة حفظه بين المسلمين رغم اختلاف لغاتهم وأعمالهم.
  • د) أن القرآن ميسر للحفظ فقط، أما الفهم فيحتاج إلى مجهود كبير.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن الله تعالى يسر تلاوته وحفظه وفهم معناه، مما يظهر في كثرة حفظه بين المسلمين رغم اختلاف لغاتهم وأعمالهم.

الشرح: 1. التيسير يشمل تلاوة القرآن ونطق حروفه. 2. يشمل أيضاً حفظه في الصدور. 3. ويشمل فهم معانيه ومقاصده. 4. الدليل العملي على هذا التيسير هو انتشار حفظ القرآن على نطاق واسع بين المسلمين بمختلف خلفياتهم.

تلميح: التيسير يشمل عدة جوانب تتعلق بالتعامل مع القرآن.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط