صفحة 86 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أنواع الجدل في القرآن

المفاهيم الأساسية

الجدل المحمود: كل جدال أيد الحق أو أفضى إليه ببينة خالصة وطريق صحيح.

الجدل المذموم: كل جدال ظاهر الباطل أو أفضى إليه.

خريطة المفاهيم

```markmap

براعة القرآن في تصريف القول

تعبير القرآن عن طلب الفعل (الأمر)

التصريح بمادة الأمر

#### مثال: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}

الإخبار بأن الفعل مكتوب على المكلفين

#### مثال: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ}

الإخبار عن المبتدأ بمعنى يطلب تحقيقه

#### مثال: {وَمِن دُخْلِهِ كَانَ ءَامِنًا}

الإخبار عن الفعل بأنه خبر

#### مثال: {وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ}

ترتيب الوعد والثواب على الفعل

#### مثال: {مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَعِفَهُ لَهُ}

ترتيب وصف شنيع على ترك الفعل

#### مثال: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}

تعبير القرآن عن النهي

الإنبيان بمادة النهي

#### مثال: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ}

الإتيان بمادة النهي

#### مثال: {فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى}

الإتيان بمادة التحريم

#### مثال: {حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ}

نفي الفعل عنه

#### مثال: {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا}

وصفه بأنه ليس براً

#### مثال: {وَلَيْسَ الْبِرُّ أَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن وُرُوهَا}

تعبير القرآن عن إباحة الفعل

التصريح بمادة الحل

#### مثال: {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ}

نفي الإثم عن الفعل

#### مثال: {فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}

إنكار تحريمه بصيغة استفهام

#### مثال: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ}

نفي الحرج عنه

#### مثال: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ}

أساليب المناظرة في القرآن

الجدل

#### مقابلة الحجة بالحجة

#### يأخذ طابع القوة والغلظة والخصومة

#### يهدف لإلزام الخصم بالحجة

#### أنواع الجدل

##### الجدل المحمود

##### الجدل المذموم

الحوار

#### حديث بين طرفين أو أكثر حول قضية

#### يأخذ طابع الهدوء بعيداً عن الخصومة

#### يهدف للوصول للحقيقة على لسان أي الطرفين

صور الجدل والجوارح في القرآن

الإلزام المخاطب بطريق الاستفهام التقريري

#### يخرج فيه معنى الاستفهام للاعتراف منه بما يريده المتكلم

#### مثال: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

الإلزام المخاطب بما تقتضيه العقول

#### مثال: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا}

#### مثال: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}

#### مثال: {قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَى الْعَرْشِ سَبِيلًا}

```

نقاط مهمة

• القرآن الكريم يتضمن جميع ما يُستعمل في المناظرات والحوار من البراهين والأدلة العقلية.
• استكشاف هذه الأساليب موقوف على حسن التدبر والفهم عن الله عز وجل.
• في قصص الأنبياء كثير من تلك الأدلة على التوحيد وإثبات النبوات.

أنواع الجدل

الجدل نوعان:

الجدل المحمود: هو كل جدال أيد الحق أو أفضى إليه ببينة خالصة وطريق صحيح، كقوله تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ (1).

الجدل المذموم: هو كل جدال ظاهر الباطل أو أفضى إليه، كقوله تعالى: ﴿ وَمَا تُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيَدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ﴾ (2).

صور الجدل والجوارح في القرآن

تتضمن القرآن الكريم جميع ما يُستعمل في المناظرات والحوار من البراهين والأدلة العقلية، كما قال تعالى: ﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ (3)، وقال تعالى: ﴿ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ أَن يُؤْمَنُوا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ (4)، ولكن ذلك موقوف على استكشافه منه بحسن التدبر والفهم عن الله عز وجل، وفي قصص الأنبياء كثير من تلك الأدلة على التوحيد وإثبات النبوات، فمن تلك الأساليب:

الإلزام المخاطب بطريق الاستفهام التقريري بما هو مسلم عنده، وهنا يخرج فيه معنى الاستفهام للاعتراف منه بما يريده المتكلم. وهو أسلوب شائع في القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ (5).

الإلزام المخاطب بما تقتضيه العقول كما في قوله تعالى: ﴿ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ﴾ (6)، أي: لفسدت نظامهما، والسموات والأرض لم تفسدا، فتنتج عنه أن ليس فيهما آلهة إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾ (7)، وكما قال تعالى: ﴿ قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَى الْعَرْشِ سَبِيلًا ﴾ (8) سبحانه.

وزارة التعليم

Ministry of Education

2025 - 1447

86

(1) سورة النحل: آية . 125

(2) سورة الكهف: آية . 56

(3) سورة الفرقان: آية . 33

(4) سورة المؤمنون: آية . 91

(5) سورة الواقعة: آيات . 68 - 70

(6) سورة الأنبياء: آية . 22

(7) سورة الإسراء: آيات . 42 - 43

(8) سورة الإسراء: آية . 42

أنواع الجدل الجدل نوعان: الجدل المحمود: هو كل جدال أيد الحق أو أفضى إليه ببينة خالصة وطريق صحيح، كقوله تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ (1). الجدل المذموم: هو كل جدال ظاهر الباطل أو أفضى إليه، كقوله تعالى: ﴿ وَمَا تُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيَدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ﴾ (2). صور الجدل والجوارح في القرآن تتضمن القرآن الكريم جميع ما يُستعمل في المناظرات والحوار من البراهين والأدلة العقلية، كما قال تعالى: ﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ (3)، وقال تعالى: ﴿ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ أَن يُؤْمَنُوا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ (4)، ولكن ذلك موقوف على استكشافه منه بحسن التدبر والفهم عن الله عز وجل، وفي قصص الأنبياء كثير من تلك الأدلة على التوحيد وإثبات النبوات، فمن تلك الأساليب: الإلزام المخاطب بطريق الاستفهام التقريري بما هو مسلم عنده، وهنا يخرج فيه معنى الاستفهام للاعتراف منه بما يريده المتكلم. وهو أسلوب شائع في القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ (5). الإلزام المخاطب بما تقتضيه العقول كما في قوله تعالى: ﴿ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ﴾ (6)، أي: لفسدت نظامهما، والسموات والأرض لم تفسدا، فتنتج عنه أن ليس فيهما آلهة إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾ (7)، وكما قال تعالى: ﴿ قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَى الْعَرْشِ سَبِيلًا ﴾ (8) سبحانه. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 86 (1) سورة النحل: آية . 125 (2) سورة الكهف: آية . 56 (3) سورة الفرقان: آية . 33 (4) سورة المؤمنون: آية . 91 (5) سورة الواقعة: آيات . 68 - 70 (6) سورة الأنبياء: آية . 22 (7) سورة الإسراء: آيات . 42 - 43 (8) سورة الإسراء: آية . 42