صفحة 154 - كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

وهكذا جاءت تجربة علي محمد صيقلا انفعالاً صادقاً، ولغة تركيبية، وصورة شعرية جديدة، وإيحاء مشعاً في كل اتجاه. فشاعرنا بطل تجربته عربي منطلق من جبين الشمس في زمن الرحلة والبحث عن واقع فعال، وغد أكثر صلابة.

هو من جبين الشمس مولود ومسكوب على الرمل الأصيل ولادةً جَاءَ وَفَاحَا ومسكوباً بـرَنّاتِ الصَّليلِ ومن المَخَاضِ الصَّعبِ من طَلْقِ الظَّهيرَةِ هَبَّ مُجْتَازاً دُروبَ المستحيلِ

هذه الهوية التي رسمها الشاعر، تفصح عن إحساس واعٍ بوظيفة الكلمة، ودور اللغة في تنامي التجربة الشعرية، فالمس في دلالتها الشعرية هنا رَحِمٌ لبطل التجربة، وهي في مدلولها الرمزي تعني الأصالة والتوهج، بل والعطاء الذي يغمر بأسباب الحياة، والرمل هو الحبيب الظَّمآن لفيض الشمس، ولعطائها الممتد، وهذا التوهج الصَّحراوي لِقِدَمِ الوجه الآتي، لا يقف عند حد الإحياء، ويثبت الحضرة في الوديان المجدبة، بل تلمح في عينيه بريق الأصيل، وملامح المقاومة والتصدي لمن يقف في طريقه ...

وهي في موقع الحال لا تنفصل عن الدلالة الشعرية والسياق العام للنص ... فالنّوّح حركة ... وانفعال ... وتوثب ... وصراع ... وحياة ...

ويلوح مع الشاعر في دائرة (الفخر الأجوف) فيركب حصاناً من خشب ويحمل سيفاً من خطب، وتراه ينجو من هذا المأزق الذي وقع فيه كثير من الشعراء، ويصور لحظة المخاض الصعب، ممتطياً صهوة هذا التعبير الجديد «طلق الظهيرة» والتعبير يعرض أمامنا لحظة المعاناة التي صاحبت هذا القادم في تشكله الجديد، وعبوره الدروب المستحيلة.

هذا التعبير الجديد، وعبوره الدروب المستحيلة، وهذا الإفصاح أضرّ بالجو الشعري الخلق، المتشبع بروح الصفات، وروح الأسطورة، وعمق التاريخ، واستنهاض الحاضر، وإشراقات الغد.

فالقارئ الجيد ليس في حاجة إلى إعطائه مثل هذه المفاتيح السهلة التي تصيب التجارب الشعرية بتلك الصفات، ونحن نتأمل رصد الشاعر لأبعاده الفنية، فالكلمة، والعبارة، والصورة، والإيحاء، والخيال مقومات فنية تنطق بالمعنى المكنون في قلب الشاعر علي محمد صيقَل.

وربما يقول البعض إن الشاعر ما زال أسير القصص الرومانس، فهو يُحْتَذِرُ ذكريات الماضي، أو هو يعيش في ظلال داكنة لزمان غير ، مبتعداً عن الواقع ...

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

154

وهكذا جاءت تجربة علي محمد صيقلا انفعالاً صادقاً، ولغة تركيبية، وصورة شعرية جديدة، وإيحاء مشعاً في كل اتجاه. فشاعرنا بطل تجربته عربي منطلق من جبين الشمس في زمن الرحلة والبحث عن واقع فعال، وغد أكثر صلابة. هو من جبين الشمس مولود ومسكوب على الرمل الأصيل ولادةً جَاءَ وَفَاحَا ومسكوباً بـرَنّاتِ الصَّليلِ ومن المَخَاضِ الصَّعبِ من طَلْقِ الظَّهيرَةِ هَبَّ مُجْتَازاً دُروبَ المستحيلِ هذه الهوية التي رسمها الشاعر، تفصح عن إحساس واعٍ بوظيفة الكلمة، ودور اللغة في تنامي التجربة الشعرية، فالمس في دلالتها الشعرية هنا رَحِمٌ لبطل التجربة، وهي في مدلولها الرمزي تعني الأصالة والتوهج، بل والعطاء الذي يغمر بأسباب الحياة، والرمل هو الحبيب الظَّمآن لفيض الشمس، ولعطائها الممتد، وهذا التوهج الصَّحراوي لِقِدَمِ الوجه الآتي، لا يقف عند حد الإحياء، ويثبت الحضرة في الوديان المجدبة، بل تلمح في عينيه بريق الأصيل، وملامح المقاومة والتصدي لمن يقف في طريقه ... وهي في موقع الحال لا تنفصل عن الدلالة الشعرية والسياق العام للنص ... فالنّوّح حركة ... وانفعال ... وتوثب ... وصراع ... وحياة ... ويلوح مع الشاعر في دائرة (الفخر الأجوف) فيركب حصاناً من خشب ويحمل سيفاً من خطب، وتراه ينجو من هذا المأزق الذي وقع فيه كثير من الشعراء، ويصور لحظة المخاض الصعب، ممتطياً صهوة هذا التعبير الجديد «طلق الظهيرة» والتعبير يعرض أمامنا لحظة المعاناة التي صاحبت هذا القادم في تشكله الجديد، وعبوره الدروب المستحيلة. هذا التعبير الجديد، وعبوره الدروب المستحيلة، وهذا الإفصاح أضرّ بالجو الشعري الخلق، المتشبع بروح الصفات، وروح الأسطورة، وعمق التاريخ، واستنهاض الحاضر، وإشراقات الغد. فالقارئ الجيد ليس في حاجة إلى إعطائه مثل هذه المفاتيح السهلة التي تصيب التجارب الشعرية بتلك الصفات، ونحن نتأمل رصد الشاعر لأبعاده الفنية، فالكلمة، والعبارة، والصورة، والإيحاء، والخيال مقومات فنية تنطق بالمعنى المكنون في قلب الشاعر علي محمد صيقَل. وربما يقول البعض إن الشاعر ما زال أسير القصص الرومانس، فهو يُحْتَذِرُ ذكريات الماضي، أو هو يعيش في ظلال داكنة لزمان غير ، مبتعداً عن الواقع ... وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 154