📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
نوع: METADATA
الدرس 4
نوع: METADATA
من الآية (152) إلى الآية (153)
نوع: محتوى تعليمي
نشاط
نوع: محتوى تعليمي
حاول الربط بين هاتين الآيتين وبين الآية السابقة.
نوع: محتوى تعليمي
قال تعالى:
نوع: محتوى تعليمي
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)
نوع: محتوى تعليمي
أي: إذا شهدتم أو حكمتم فلا تقولوا إلا الحق.
نوع: محتوى تعليمي
أي: ولو كان المقول له أو عليه ذا قرابة لكم.
نوع: محتوى تعليمي
أي: أو فوا ما عاهدتم به ربكم أو أحدا من خلقه.
نوع: محتوى تعليمي
أي: الطرق المختلفة لهذا الطريق.
نوع: محتوى تعليمي
موضوع الآيات:
اختر موضوعا مناسبا للآيات ودونه.
نوع: QUESTION_HOMEWORK
اختر موضوعا مناسبا للآيات ودونه.
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما المقصود بقوله تعالى: 'وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ' كما ورد في تفسير الآية (152) من سورة الأنعام؟
- أ) الإنفاق على الأقارب ومساعدتهم في كل الأحوال.
- ب) إذا شهدتم أو حكمتم فلا تقولوا إلا الحق، ولو كان المقول له أو عليه ذا قرابة لكم.
- ج) تجنب الحديث مع الأقارب في الأمور المالية.
- د) العدل في المعاملات المالية فقط مع الغرباء.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: إذا شهدتم أو حكمتم فلا تقولوا إلا الحق، ولو كان المقول له أو عليه ذا قرابة لكم.
الشرح: 1. الآية تأمر بالعدل في القول.
2. التفسير يوضح أن هذا يشمل الشهادة والحكم.
3. يشدد التفسير على ضرورة تطبيق العدل حتى مع وجود القرابة.
4. النتيجة: العدل واجب في كل قول وحكم بلا استثناء للقرابة.
تلميح: يتعلق الأمر بالقول والحكم مع وجود صلة قرابة.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
ما المقصود بـ 'السُّبُل' في قوله تعالى: 'وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ' في الآية (153) من سورة الأنعام حسب التفسير الوارد؟
- أ) الطرق المادية والجغرافية التي يسلكها الناس.
- ب) المناهج العلمية والتجريبية المختلفة.
- ج) الطرق المختلفة لهذا الطريق (أي الطرق المنحرفة عن الصراط المستقيم).
- د) عادات وتقاليد المجتمعات المتنوعة.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: الطرق المختلفة لهذا الطريق (أي الطرق المنحرفة عن الصراط المستقيم).
الشرح: 1. الآية تأمر باتباع الصراط المستقيم.
2. وتنهى عن اتباع 'السبل'.
3. التفسير يوضح أن 'السبل' هي جمع سبيل.
4. ويبين أنها الطرق المختلفة المنحرفة عن الطريق الواحد المستقيم.
5. النتيجة: السبل هي الطرق الضالة المخالفة لطريق الله.
تلميح: هي جمع 'سبيل' وتقابل 'الصراط المستقيم'.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
ما الموضوع الجامع المناسب للآيتين (152-153) من سورة الأنعام بناءً على مضامينهما؟
- أ) قصص الأنبياء مع أقوامهم والعبر المستفادة.
- ب) أحكام المواريث وتوزيع التركة على الورثة.
- ج) وصايا الله لعباده في العدل وحفظ الحقوق واتباع الصراط المستقيم.
- د) آداب الحديث والمجالس مع الناس.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: وصايا الله لعباده في العدل وحفظ الحقوق واتباع الصراط المستقيم.
الشرح: 1. الآية (152) تتضمن وصايا عملية: حفظ مال اليتيم، الوفاء بالكيل والميزان، العدل في القول، الوفاء بالعهد.
2. الآية (153) تتضمن وصايا اعتقادية: الأمر باتباع الصراط المستقيم والنهي عن اتباع السبل المفرقة.
3. الجامع بينهما هو أنها جميعاً وصايا من الله لعباده.
4. الهدف منها التقوى كما ذُكر في ختام كل آية.
5. النتيجة: الموضوع هو وصايا الله الشاملة للعدل وحفظ الحقوق واتباع المنهج القويم.
تلميح: الآيتان تحتويان على أوامر ونواهٍ تتعلق بالمعاملات والاعتقاد.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
كيف يمكن الربط بين الآيتين (152-153) من سورة الأنعام والآية التي سبقتهما حسب النشاط التفسيري؟
- أ) جاءتا مناقضتين لأحكام الآية السابقة لبيان النسخ.
- ب) جاءتا مستقليْن بموضوع جديد لا علاقة له بما سبق.
- ج) جاءتا مكملتين ومفصلتين للوصايا العامة المذكورة في الآية السابقة.
- د) جاءتا لتقييد وتخصيص مطلق الآية السابقة فقط.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: جاءتا مكملتين ومفصلتين للوصايا العامة المذكورة في الآية السابقة.
الشرح: 1. الآية السابقة (على الأرجح) بدأت بذكر وصايا الله العامة.
2. الآية (152) فصلت وصايا في المعاملات: (حفظ مال اليتيم، العدل في الكيل والميزان، العدل في القول، الوفاء بالعهد).
3. الآية (153) ختمت بوصية اعتقادية كبرى: اتباع الصراط المستقيم واجتناب السبل المفرقة.
4. thus, الآيتان جاءتا مكملتين للوصايا ومبينتين للتطبيق.
5. النتيجة: الربط يكون بالإكمال والتفصيل للوصايا الإلهية.
تلميح: الربط يكون في استكمال الموضوع وتفصيل الوصايا.
التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب