أوجد من آيات الدرس ما يدل على معنى الآيات الآتية: - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال ١: أوجد من آيات الدرس ما يدل على معنى الآية الآتية: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾

الإجابة: س: اقترب للناس حسابهم قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو العثور على آية من آيات الدرس التي تدل على معنى الآية المعطاة: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾. معنى هذه الآية يشير إلى اقتراب يوم الحساب (يوم القيامة) بينما الناس في حالة من الغفلة والإعراض عن الحق. عند النظر في آيات الدرس، نجد أن الآية ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ تتحدث عن اقتراب أمر الله (وهو يوم القيامة والعذاب) وتنهى عن الاستعجال به. هذا المعنى يتوافق مع فكرة اقتراب الحساب المذكورة في الآية الأصلية. إذن الإجابة هي: **قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾**

سؤال ٢: أوجد من آيات الدرس ما يدل على معنى الآية الآتية: ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ﴾

الإجابة: س: وإذ قالوا اللهم قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ (دلالة على استعجالهم بالعذاب)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي فهم معنى الآية المعطاة: ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ﴾. هذه الآية تصور قوماً (كفار قريش) يستعجلون العذاب من الله، حيث يدعون بأنه إن كان القرآن حقاً من عند الله، فليُنزل عليهم حجارة من السماء كعذاب فوري. عند البحث في آيات الدرس، نجد أن الآية ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ تتضمن نهياً صريحاً عن الاستعجال بأمر الله، وهو ما يشمل الاستعجال بالعذاب كما في طلب هؤلاء القوم. لذلك، هذه الآية تدل على معنى استعجالهم بالعذاب المذكور في الآية الأصلية. إذن الإجابة هي: **قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ (دلالة على استعجالهم بالعذاب)**

سؤال ٣: أوجد من آيات الدرس ما يدل على معنى الآية الآتية: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾

الإجابة: س: الله أعلم حيث يجعل قوله تعالى: ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتطلب العثور على آية من الدرس تدل على معنى: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾. معنى هذه الآية يؤكد أن الله تعالى هو الأعلم بمكان وكيفية إيصال رسالته، وأنه يختار من يشاء من عباده لحمل الرسالة. بالرجوع إلى آيات الدرس، نجد الآية: ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾. هذه الآية توضح أن الله ينزل الوحي (الروح) بواسطة الملائكة على من يشاء من عباده، مما يعكس فكرة أن الله هو الذي يختار من يحمل رسالته، وهو ما يتوافق مع معنى الآية الأصلية. إذن الإجابة هي: **قوله تعالى: ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾**

ما الدلالة التي تشير إليها الآية ﴿وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ وفقاً لشرح الدرس؟

• أ) دلالة على أن الله خلق الملائكة والجن الذين لا نراهم.
• ب) دلالة على ما يكون بعد نزول القرآن من اختراعات مما يركبها الخلق في البر والبحر والجو، ويستعملونها في مصالحهم.
• ج) دلالة على عجائب المخلوقات في باطن الأرض وفي أعماق البحار.
• د) دلالة على العلوم والمعارف التي سيكتشفها الإنسان في الطب والفلك.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: دلالة على ما يكون بعد نزول القرآن من اختراعات مما يركبها الخلق في البر والبحر والجو، ويستعملونها في مصالحهم.

الشرح: 1. الآية ﴿وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ تتحدث عن خلق الله المستمر. 2. شرح الدرس يوضح أن هذه الآية تشمل ما سيُخترع بعد نزول القرآن. 3. هذه الاختراعات تشمل وسائل النقل والمركبات في البر والبحر والجو. 4. الهدف من هذه الاختراعات هو خدمة مصالح الناس.

تلميح: فكر في التطورات والاكتشافات التي حدثت بعد عصر النبوة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

لماذا اقتصر ذكر منافع الخيل والبغال والحمير في الآية على الركوب والزينة دون الأكل؟

• أ) لأن لحمها غير مستساغ الطعم ولا يفيد الجسم غذائياً.
• ب) لأن هذه الحيوانات مقدسة عند العرب فلا يؤكل لحمها.
• ج) لأن البغال والحمير محرم أكلها، والخيل وإن جاز أكلها إلا أنها لا تستعمل في الغالب للأكل.
• د) لأن الآية نزلت في سياق الحديث عن وسائل النقل والجمال فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأن البغال والحمير محرم أكلها، والخيل وإن جاز أكلها إلا أنها لا تستعمل في الغالب للأكل.

الشرح: 1. الآية ذكرت منافع هذه الدواب وهي الركوب والزينة. 2. سبب عدم ذكر الأكل هو حكم شرعي. 3. البغال والحمير: أكلها محرم. 4. الخيل: أكلها جائز بنص الحديث، لكن العادة أنها لا تُربى للأكل بل للركوب والزينة.

تلميح: تذكر الأحكام الشرعية المتعلقة بأكل هذه الحيوانات.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

أي من الآيات التالية من آيات الدرس تدل على معنى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾؟

• أ) قوله تعالى: ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾.
• ب) قوله تعالى: ﴿وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾.
• ج) قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾.
• د) قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ﴾.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾.

الشرح: 1. الآية المطلوبة ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ تشير إلى اقتراب يوم القيامة والحساب. 2. آيات الدرس التي وردت في التطبيق تشمل آية ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ﴾. 3. معنى ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ﴾ هو اقتراب أمر الله وهو العذاب أو القيامة. 4. كلا الآيتين تحملان معنى الاقتراب والإنذار للناس.

تلميح: كلتا الآيتين تتحدثان عن اقتراب أمر يتعلق بالحساب والعذاب.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: صعب