صفحة 84 - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات (90-93) من سورة النحل

المفاهيم الأساسية

الفحشاء: كل شيء قبيح قولاً وفعلاً.

البغي: كل عدوان على الخلق في الدماء والأعراض والأموال.

أنكاث: كل شيء نقض بعد القوة.

أربى: أكثر وأعز وأوفر مالاً.

خريطة المفاهيم

```markmap

سورة النحل

نشاط استخراج الآيات الدالة (35-54)

العبارات المطلوبة

• أن جميع الخلائق تسجد لله تعالى
• الدعوة إلى سؤال أهل العلم
• بيان وظيفة الرسل عليهم السلام
• أن الهداية بيد الله تعالى
• إثبات البعث بعد الموت

المهمة

• الرجوع إلى الآيات (35-54)
• استخراج الآية الدالة على كل عبارة
• تعبئة الجدول المرفق

تفسير الآيات (1-8)

الآية 1

• قرب وعد الله (يوم القيامة)
• النهي عن الاستعجال بأمر الله
• تنزيه الله عما يشركون

الآية 2

• إنزال الملائكة بالروح (الوحي)
• على من يشاء من عباده

الآية 3

• خلق السماوات والأرض بالحق
• تعالى عما يشركون

الآية 4

• خلق الإنسان من نطفة
• وهو خصيم مبين (شديد الخصومة بالباطل)

الآية 5

• خلق الأنعام للإنسان
• فيها دفء ومنافع
• ومنها يأكلون

الآية 6

• فيها جمال عند الإراحة (العشي) وعند الإسراح (الصباح)

الآية 7

• تحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بمشقة

الآية 8

• خلق الخيل والبغال والحمير للركوب والزينة
• ويخلق ما لا تعلمون

المغزى العام

• إن ربكم لرؤوف رحيم (واسع الرحمة)

فوائد وأحكام الآيات (1-8)

• قرب قيام الساعة.
• بيان تنزه الله تعالى عن الشركاء والأنداد.
• الله تعالى لم يترك عباده عبثًا، بل أرسل إليهم رسلاً، وأنزل عليهم كتبًا، ليبينوا لهم طريق السعادة وطريق الشقاء.
• بيان وظيفة الرسل وهي الإنذار عن الشرك والدعوة إلى التوحيد.
• لم يخلق الله السماوات والأرض عبثًا، وإنما خلقها لحكم ودلالات عظيمة.

فوائد وتفاصيل إضافية (ص82)

#### التنبيه على ضعف الإنسان

• خلق من نطفة ضعيفة.
• يجادل ويخاصم ربه ويعارض رسله.

#### رحمة الله تعالى

• تسخير القوت الكافي للعباد.

#### منافع الأنعام

• كثيرة ومتعددة للإنسان.

#### فطرة الإنسان

• محبة التزين والجمال.

#### تفسير "وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ"

• إشارة إلى الاختراعات المستقبلية في البر والبحر والجو.

#### منافع الخيل والبغال والحمير

• للركوب والزينة.
• لم يذكر الأكل لأن:

- البغال والحمير: محرم أكلها.

- الخيل: جائز أكلها (بحديث البخاري ومسلم) لكنها لا تستعمل غالبًا للأكل.

أنشطة وتقويم (ص83)

نشاط (1)

• بيان المعنى المشترك بين قوله تعالى: ﴿وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ (الكهف:54) وما ورد في آيات الدرس.

نشاط (2)

• بيان مناسبة الآية الرابعة (خلق الإنسان من نطفة وهو خصيم مبين) لما بعدها.

نشاط (3)

• تعداد منافع الأنعام الواردة في الآيات وفي الآية (80) من السورة.

التقويم

#### س1

• لماذا كان المشركون يستعجلون نزول العذاب بهم؟

#### س2

• ما الحكمة من التعبير بصيغة الماضي في قوله تعالى: ﴿أَنَّ أَمْرَ اللَّهِ﴾؟

#### س3

• لم خص الأكل بالأذكر مع جملة المنافع الواردة في الآيات؟

#### س4

• أي الأنعام يقصد بقوله تعالى: ﴿وَتَحْمِلُ أَتْقَالَكُمْ﴾؟

تفسير الآيات (90-93)

الأمر بمكارم الأخلاق

• العدل والإحسان
• صلة ذي القربى
• إتقان العمل ونفع الخلق

النهي عن مساوئ الأخلاق

• الفحشاء
• المنكر
• البغي (العدوان في الدماء والأعراض والأموال)

الوفاء بالعهود

• الأمر بإيفاء العقود وعدم نقضها
• النهي عن نقض الأيمان بعد توكيدها

مثل نقض العهد

• مثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً

الحكمة من اختلاف الناس

• لو شاء لجعل الناس على دين واحد (الإيمان)
• جعل منهم المؤمن والكافر لحكمة
• ابتلاء الله للناس بهذا الاختلاف

الحساب يوم القيامة

• سيسأل الناس عن أعمالهم التي اكتسبوها في الدنيا
• سيبين الله لهم ما كانوا فيه يختلفون

```

نقاط مهمة

• يأمر الله بالعدل والإحسان والصلة وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي.
• يأمر الله بإيفاء العهود وينهى عن نقض الأيمان بعد توكيدها.
• يضرب الله مثلاً للمنقضين للعهود بالتي نقضت غزلها من بعد قوة.
• الاختلاف بين الناس في الإيمان والكفر لحكمة إلهية وابتلاء.
• الناس مسئولون عن أعمالهم وسيحاسبون عليها يوم القيامة.

من الآية (90) إلى الآية (93)

يأمر الله عز وجل في هذه الآيات بمكارم الأخلاق وينهى عن مساوئها، فيأمر بالعدل والإحسان، والصلة والبر وينهى عن كل شيء قبيح قولاً وفعلاً، كما يأمر بإيفاء العقود وعدم نقضها، ثم يضرب الله تعالى مثلاً للذين ينقضون العهود، كما بيّن سبحانه أنه لو شاء لجعل الناس على دين واحد وهو الإيمان، ولكن لحكمة أرادها سبحانه جعل منهم المؤمن ومنهم الكافر، وسوف يسأل الناس يوم القيامة عن أعمالهم التي اكتسبوها في الدنيا.

قال تعالى:

إتقان العمل ونفع الخلق.

وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَآيِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

كل عدوان على الخلق في الدماء والأعراض والأموال.

وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ۚ وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

أنقاضاً، وكل شيء نقض بعد القتل فهو أنكات.

وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا ۚ سَتَجِدُونَ بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِن أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

بالاعتدال والتوسط في الأمور اعتقاداً وعملاً وخلقاً.

مفسدة وخيانة وخديعة بينكم.

أكثر وأعز وأوفر مالاً.

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

84

من الآية (90) إلى الآية (93) يأمر الله عز وجل في هذه الآيات بمكارم الأخلاق وينهى عن مساوئها، فيأمر بالعدل والإحسان، والصلة والبر وينهى عن كل شيء قبيح قولاً وفعلاً، كما يأمر بإيفاء العقود وعدم نقضها، ثم يضرب الله تعالى مثلاً للذين ينقضون العهود، كما بيّن سبحانه أنه لو شاء لجعل الناس على دين واحد وهو الإيمان، ولكن لحكمة أرادها سبحانه جعل منهم المؤمن ومنهم الكافر، وسوف يسأل الناس يوم القيامة عن أعمالهم التي اكتسبوها في الدنيا. قال تعالى: إتقان العمل ونفع الخلق. وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَآيِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ كل عدوان على الخلق في الدماء والأعراض والأموال. وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ۚ وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ أنقاضاً، وكل شيء نقض بعد القتل فهو أنكات. وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا ۚ سَتَجِدُونَ بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِن أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ بالاعتدال والتوسط في الأمور اعتقاداً وعملاً وخلقاً. مفسدة وخيانة وخديعة بينكم. أكثر وأعز وأوفر مالاً. رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 84