📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
الشاهد
نوع: محتوى تعليمي
الشاهد
قال ابن الجزري (1):
نوع: محتوى تعليمي
قال ابن الجزري (1):
والأخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القرآن آثم (2)
لأنه به الإله أنزلا وهكذا منه إلينا وصلا
وهو أيضاً حلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة
وهو إعطاء الحروف حقها من صفة لها ومستحقها
ورد كل واحد لأصله واللفظ في نظيره كمثله
مكملاً من غير ما تكلف باللطف في النطق بلا تعسف
وليس بينه وبين تركه إلا رياضة امرئ بفكه
التقويم
نوع: محتوى تعليمي
التقويم
1
نوع: QUESTION_HOMEWORK
(1) ما تعريف التجويد اصطلاحًا؟
2
نوع: QUESTION_HOMEWORK
(2) ما حكم التجويد؟
3
نوع: QUESTION_HOMEWORK
(3) اذكر الفائدة من تعلم التجويد وتطبيقه.
نوع: محتوى تعليمي
(1) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه، لشمس الدين محمد ابن الجزري.
نوع: محتوى تعليمي
(2) الإثم ليس على إطلاقه، ولكنه يتناول ما يختص باللحن الجلي؛ كتبديل حرف مكان حرف وحركة مكان أخرى، ولهذا ذكر ابن الجزري نفسه أن من كان لا يطاوعه لسانه، أو لا يجد من يهديه إلى الصواب فإن الله تعالى لا يكلف نفسًا إلا وسعها.
نوع: METADATA
١٢
نوع: METADATA
وزارة التعليم
Ministry of Education
2023-1447
🔍 عناصر مرئية
A decorative rectangular frame with a light brown ribbon-like banner on its top-left corner. The banner contains the Arabic word 'الشاهد' (The Evidence). The frame itself has subtle, light-colored Islamic geometric patterns in the background. It encloses the poem by Ibn Al-Jazari.
An oval-shaped decorative box with a light brown/gold border and a subtle pattern, containing the Arabic word 'التقويم' (Evaluation). To the right of the oval, there is a small illustration resembling an open book or scroll with a feather pen, suggesting a writing or learning context.
📄 النص الكامل للصفحة
--- SECTION: الشاهد ---
الشاهد
--- SECTION: قال ابن الجزري (1): ---
قال ابن الجزري (1):
والأخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القرآن آثم (2)
لأنه به الإله أنزلا وهكذا منه إلينا وصلا
وهو أيضاً حلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة
وهو إعطاء الحروف حقها من صفة لها ومستحقها
ورد كل واحد لأصله واللفظ في نظيره كمثله
مكملاً من غير ما تكلف باللطف في النطق بلا تعسف
وليس بينه وبين تركه إلا رياضة امرئ بفكه
--- SECTION: التقويم ---
التقويم
--- SECTION: 1 ---
(1) ما تعريف التجويد اصطلاحًا؟
--- SECTION: 2 ---
(2) ما حكم التجويد؟
--- SECTION: 3 ---
(3) اذكر الفائدة من تعلم التجويد وتطبيقه.
(1) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه، لشمس الدين محمد ابن الجزري.
(2) الإثم ليس على إطلاقه، ولكنه يتناول ما يختص باللحن الجلي؛ كتبديل حرف مكان حرف وحركة مكان أخرى، ولهذا ذكر ابن الجزري نفسه أن من كان لا يطاوعه لسانه، أو لا يجد من يهديه إلى الصواب فإن الله تعالى لا يكلف نفسًا إلا وسعها.
١٢
وزارة التعليم
Ministry of Education
2023-1447
--- VISUAL CONTEXT ---
**FIGURE**: Untitled
Description: A decorative rectangular frame with a light brown ribbon-like banner on its top-left corner. The banner contains the Arabic word 'الشاهد' (The Evidence). The frame itself has subtle, light-colored Islamic geometric patterns in the background. It encloses the poem by Ibn Al-Jazari.
Context: Provides a visually appealing container for the main text content (poem).
**FIGURE**: Untitled
Description: An oval-shaped decorative box with a light brown/gold border and a subtle pattern, containing the Arabic word 'التقويم' (Evaluation). To the right of the oval, there is a small illustration resembling an open book or scroll with a feather pen, suggesting a writing or learning context.
Context: Highlights the 'Evaluation' section, indicating the start of questions or assessment.
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة
ما تعريف التجويد اصطلاحًا؟
- أ) تحسين الصوت فقط عند قراءة القرآن الكريم.
- ب) إعطاء الحروف حقها من صفة لها ومستحقها، ورد كل حرف إلى أصله ومخرجه، واللفظ في نظيره كمثله، من غير تكلف وباللطف في النطق.
- ج) حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب دون خطأ.
- د) معرفة أحكام الوقف والابتداء في القرآن فقط.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: إعطاء الحروف حقها من صفة لها ومستحقها، ورد كل حرف إلى أصله ومخرجه، واللفظ في نظيره كمثله، من غير تكلف وباللطف في النطق.
الشرح: ١. التعريف الاصطلاحي للتجويد مأخوذ من بيتين للشيخ ابن الجزري.
٢. الجزء الأول: 'إعطاء الحروف حقها من صفة لها ومستحقها' أي إعطاء الحرف صفاته اللازمة (حقه) والعارضة (مستحقه).
٣. الجزء الثاني: 'ورد كل واحد لأصله' أي إخراج الحرف من مخرجه الصحيح.
٤. الجزء الثالث: 'واللفظ في نظيره كمثله' أي تطبيق القاعدة على جميع الحروف المتشابهة.
٥. الشرط: 'من غير ما تكلف باللطف في النطق بلا تعسف' أي بأسلوب طبيعي وسهل.
تلميح: التعريف يتضمن جزأين رئيسيين: إعطاء الحروف حقوقها وصفاتها، وإرجاعها إلى أصولها.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
ما حكم التجويد؟
- أ) مستحب فقط لمن يحب تحسين صوته.
- ب) جائز (مباح) ولا إثم على تاركه.
- ج) حتم لازم (واجب).
- د) فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الآخرين.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: حتم لازم (واجب).
الشرح: ١. نصّ الشيخ ابن الجزري في منظومته على حكم الأخذ بالتجويد.
٢. قال: 'والأخذ بالتجويد حتم لازم'.
٣. لفظ 'حتم لازم' في اللغة والاصطلاح الشرعي يفيد الوجوب والإلزام.
٤. السبب المذكور: 'لأنه به الإله أنزلا' أي أن القرآن نزل مجوداً.
٥. الاستثناء: الإثم يختص باللحن الجلي (تبديل حرف أو حركة) لمن يقدر على التعلم والتطبيق.
تلميح: انظر إلى البيت الأول من القصيدة الذي يبدأ بـ 'والأخذ بالتجويد حتم لازم'.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل
ما الفائدة من تعلم التجويد وتطبيقه؟
- أ) الحصول على شهادة في القراءات فقط.
- ب) صون اللسان عن اللحن في القرآن، وحلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة.
- ج) معرفة معاني جميع كلمات القرآن الكريم.
- د) القدرة على القراءة السريعة دون توقف.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: صون اللسان عن اللحن في القرآن، وحلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة.
الشرح: ١. الفوائد مذكورة في أبيات ابن الجزري.
٢. الفائدة الأولى (وقائية): تجنب الإثم الناتج عن اللحن في القرآن، خاصة اللحن الجلي.
٣. الفائدة الثانية (جمالية وتحسينية): 'حلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة' أي تحسين الصوت وجمال التلاوة.
٤. الفائدة الثالثة (تعبدية): موافقة الطريقة التي نزل بها القرآن وتلقاه النبي صلى الله عليه وسلم.
٥. النتيجة: تحقيق التلاوة الصحيحة المقبولة.
تلميح: الفائدة تشمل جانبين: وقائي (منع الخطأ) وجمالي (تحسين الأداء).
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل