الأمثلة - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 الأمثلة على الوقف غير الجائز

المفاهيم الأساسية

الوقف غير الجائز: وقف لا يصح ولا يجوز الابتداء بما بعده، بسبب الفصل بين متلازمات لغوية.

خريطة المفاهيم

```markmap

قواعد الوقف والابتداء

القاعدة الأولى

لا يُفصل بين المتلازمات

• الفعل والفاعل
• المبتدأ والخبر
• الصفة والموصوف
• الحال وصاحبه
• اسم إن وخبرها
• اسم كان وخبرها
• فعل الشرط وجوابه

القاعدة الثانية

الوقف على رؤوس الآي سنة

القاعدة الثالثة

ليس في القرآن وقف واجب ولا حرام شرعاً

#### إلا ما أفسد المعنى

القاعدة الرابعة

لا يكون الابتداء إلا بكلام مستقل

#### غير مرتبط بما قبله في المعنى

أمثلة تطبيقية على القاعدة الأولى

فصل اسم إن وخبرها

• المثال: {وَبِثَمَانٍ كُلُّ دَاعٍ}

فصل الفعل وفاعله

• المثال: {وَرَجُلًا مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ سَعَى}

فصل الشرط وجوابه

• المثال: {وَمِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}

فصل الحال وصاحبه

• المثال: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ}

```

نقاط مهمة

• أهم قاعدة في الوقف: عدم الفصل بين المتلازمات اللغوية واللفظية.
• العلاقة اللفظية بين المتلازمات تجعل الكلام غير مفهوم إذا فُصل بينها.
• الشاهد: "وليس في القرآن من وقف يجب ولا حرام غير ما له سبب" (ابن الجزري).

الأمثلة

المثال الحالة السبب التوضيح {وَبِثَمَانٍ كُلُّ دَاعٍ} لا يصح الوقف هنا لفصله بين اسم نلحظ هنا أن الأمثلة ولا الابتداء بما بعده إن وخبرها سبقت لبيان أثر الفصل بين {وَرَجُلًا مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ سَعَى} لا يصح الوقف هنا لفصله بين الفعل المتلازمات اللغوية واللفظية، ولا الابتداء بما بعده وفاعله وأن أهم قاعدة يقوم عليها {وَمِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} لا يصح الوقف هنا لفصله بين الشرط الوقف هي: عدم الفصل ولا الابتداء بما بعده وجوابه بين هذه المتلازمات ؛ لوجود {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} لا يصح الوقف هنا لفصله بين الحال علاقة لفظية لا يفهم الكلام ولا الابتداء بما بعده وصاحبه بدونها.

قال محمد بن الجزري - رحمه الله -: وليس في القرآن من وقف يجب ولا حرام غير ما له سبب

--- SECTION: الأمثلة --- الأمثلة المثال الحالة السبب التوضيح {وَبِثَمَانٍ كُلُّ دَاعٍ} لا يصح الوقف هنا لفصله بين اسم نلحظ هنا أن الأمثلة ولا الابتداء بما بعده إن وخبرها سبقت لبيان أثر الفصل بين {وَرَجُلًا مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ سَعَى} لا يصح الوقف هنا لفصله بين الفعل المتلازمات اللغوية واللفظية، ولا الابتداء بما بعده وفاعله وأن أهم قاعدة يقوم عليها {وَمِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} لا يصح الوقف هنا لفصله بين الشرط الوقف هي: عدم الفصل ولا الابتداء بما بعده وجوابه بين هذه المتلازمات ؛ لوجود {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} لا يصح الوقف هنا لفصله بين الحال علاقة لفظية لا يفهم الكلام ولا الابتداء بما بعده وصاحبه بدونها. --- SECTION: الشاهد --- قال محمد بن الجزري - رحمه الله -: وليس في القرآن من وقف يجب ولا حرام غير ما له سبب