نشاط - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التجويد | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التجويد | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 علامات الوقف - نشاط وتطبيق

المفاهيم الأساسية

علامة الوقف: رمز في المصحف الشريف يدل على كيفية الوقف أثناء التلاوة.

خريطة المفاهيم

```markmap

علامات الوقف في المصحف الشريف

أهداف الدرس

١. التعرف على علامات الوقف

٢. تفسير كل علامة

٣. تمييز مواضع الوقف

٤. التطبيق الصحيح للوقف عند التلاوة

الغرض من العلامات

تيسيراً على القارئ في معرفة محل الوقف

اختلاف رتب الوقف وأقسامه

أنواع علامات الوقف

م

#### الوقف اللازم

#### وقف البيان

ج

#### الوقف الجائز لتساوي الطرفين

#### الوقف الكافي

ص

#### الوقف الجائز مع كون الوصل أولى

#### الوقف الحسن

ق

#### الوقف الجائز مع كون الوقف أولى

#### الوقف التام

.:.:

#### علامة تعانق الوقف

#### إذا وقف على أحد الموضعين لا يقف على الآخر

#### وقف التجاذب والتعانق

أمثلة تطبيقية

قل

#### مثال: قَالُواْ نَشْهَدْ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ

ج

#### مثال: وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ

صل

#### مثال: إِنَّ أَجْلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ

م

#### مثال: وَلَا تُتْبِعْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ

نشاطات الصفحة 127

نشاط ١

#### وضع علامة الوقت المناسبة على الكلمة الملونة

#### أربعة أمثلة قرآنية

نشاط ٢

#### استخراج موضعين عليهما علامة الوقف من المصحف

#### تدوين اسم السورة ورقم الآية

التطبيق العملي

#### قراءة سورة النور (الآيتين ٣٥، ٤٠)

#### مراعاة الوقت حسب علامة الضبط

```

نقاط مهمة

  • الصفحة تحتوي على نشاطين تطبيقيين على علامات الوقف.
  • النشاط الأول يتطلب وضع علامة الوقت المناسبة على كلمات محددة في آيات قرآنية.
  • النشاط الثاني يتطلب البحث في المصحف عن مواضع عليها علامة الوقف وتدوينها.
  • هناك تطبيق عملي بقراءة آيات من سورة النور مع مراعاة علامات الضبط.

---

حل النشاط

النشاط الأول: وضع علامة الوقت المناسبة على الكلمة الملونة بالأحمر في الأمثلة الآتية؛ مستعيناً في ذلك بالمصحف الشريف:

  • الآية: "فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحِيَّةٌ رَحْمَةٌ مُؤْمِنُكُمْ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ" (النساء: ٩٢).
  • * الكلمة: "مُؤْمِنُكُمْ"

    * علامة الوقف: (ق) - علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى.

  • الآية: "فَقُلْ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ" (القمر: ٦).
  • * الكلمة: "نُكُرٍ"

    * علامة الوقف: (م) - علامة الوقف اللازم.

  • الآية: "اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ" (سبأ: ١٧).
  • * الكلمة: "الشَّكُورُ"

    * علامة الوقف: (ج) - علامة الوقف الجائز لتساوي الطرفين.

  • الآية: "يَا أَيُّهَا الَّذِي أَنْتَ لَا تُطِيعُ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" (الأحزاب: ١).
  • * الكلمة: "الْمُنَافِقِينَ"

    * علامة الوقف: (ص) - علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى.

    النشاط الثاني: استخرج من المصحف الشريف موضعين عليهما علامة الوقف، وأدونهما هنا موضحاً اسم السورة ورقم الآية:

    (هذا نشاط بحثي، والإجابات تختلف حسب ما يجده الطالب في المصحف. إليك مثالان توضيحيان:)

    ١. سورة البقرة، الآية: ٢٥٥ (عند كلمة "الْعُظْمَى").

    ٢. سورة آل عمران، الآية: ١٨ (عند كلمة "الْحَكِيمُ").

    📋 المحتوى المنظم

    📖 محتوى تعليمي مفصّل

    نشاط

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    أضع علامة الوقف المناسبة على الكلمة الملونة باللون الأحمر في الأمثلة الآتية؛ مستعينا في ذلك بالمصحف الشريف :

    1

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    قال تعالى: ﴿فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٌّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم (1).

    2

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    قال تعالى: ﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (٢) .

    3

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    قال تعالى : اعْمَلُوا ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (۳) .

    4

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    قال تعالى : يَتَأَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (٤) .

    نشاط

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    أستخرج من المصحف الشريف موضعين عليهما علامة تعانق الوقف، وأدونهما هنا موضحا اسم السورة ورقم الآية :

    1

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    ......-۱

    2

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    التطبيق العملي

    نوع: محتوى تعليمي

    يقرأ الطلاب من سورة النور من الآيتين (٤٠،٣٥) من المصحف الشريف مع مراعاة الوقف حسبما تدل عليه علامة الضبط.

    نوع: METADATA

    (۱) النساء (۹۲).

    نوع: METADATA

    (٢) القمر (٦).

    نوع: METADATA

    (۳) سباً (۱۷).

    نوع: METADATA

    (٤) الأحزاب (١).

    📄 النص الكامل للصفحة

    --- SECTION: نشاط --- أضع علامة الوقف المناسبة على الكلمة الملونة باللون الأحمر في الأمثلة الآتية؛ مستعينا في ذلك بالمصحف الشريف : --- SECTION: 1 --- قال تعالى: ﴿فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٌّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم (1). --- SECTION: 2 --- قال تعالى: ﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (٢) . --- SECTION: 3 --- قال تعالى : اعْمَلُوا ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (۳) . --- SECTION: 4 --- قال تعالى : يَتَأَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (٤) . --- SECTION: نشاط --- أستخرج من المصحف الشريف موضعين عليهما علامة تعانق الوقف، وأدونهما هنا موضحا اسم السورة ورقم الآية : --- SECTION: 1 --- ......-۱ --- SECTION: 2 --- .۲ --- SECTION: التطبيق العملي --- يقرأ الطلاب من سورة النور من الآيتين (٤٠،٣٥) من المصحف الشريف مع مراعاة الوقف حسبما تدل عليه علامة الضبط. (۱) النساء (۹۲). (٢) القمر (٦). (۳) سباً (۱۷). (٤) الأحزاب (١).

    ✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

    عدد الأسئلة: 6

    سؤال 1: أَضَعُ علامةَ الوقفِ المناسبةَ على الكلمةِ الملونةِ باللونِ الأحمرِ في الأمثلةِ الآتيةِ: مستعينًا في ذلك بالمصحفِ الشريفِ: ١- قال تعالى: ﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ﴾ (١).

    الإجابة: (صلى)

    خطوات الحل:

    1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المهمة** | تحديد علامة الوقف المناسبة على الكلمة الملونة بالأحرف الحمراء. | | **الآية** | "فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ" | | **الكلمة المحددة** | الآية تنتهي عند "وَبَيْنَهُمْ" ولا توجد كلمة ملونة في النص المقدم، لكن السياق يشير إلى أن السؤال عن موقع الوقف عند نهاية هذا الجزء. |
    2. **المبدأ المستخدم:** علامات الوقف في القرآن الكريم، وخاصة علامة **الوقف اللازم** المُشار إليها بحرف **"صلى"**. > **الوقف اللازم (صلى):** هو الوقف الذي يجب الوقف عليه لئلا يختل المعنى، ويكون الابتداء بما بعده. وغالبًا ما يوضع عند انتهاء المعنى النحوي أو المعنوي لجملة تامة.
    3. 1. ننظر إلى نهاية المقطع القرآني المذكور: "وَبَيْنَهُمْ". 2. نلاحظ أن الآية لم تكتمل بعد، فهي جزء من آية طويلة (آية 92 من سورة النساء). 3. عند الرجوع إلى المصحف الشريف، نجد أن الوقف على كلمة "وَبَيْنَهُمْ" يكون وقفًا **لازمًا**، لأن المعنى يكون تاماً إلى حد كبير، والابتداء بما بعدها (وهو "ميثاق") يكون واضحاً. 4. لذلك، توضع علامة **"صلى"** للدلالة على أن الوقف هنا لازم.
    4. **الإجابة النهائية:** علامة الوقف المناسبة هي **"صلى"**، مما يدل على **الوقف اللازم** في هذا الموضع من الآية.

    سؤال 2: ٢- قال تعالى: ﴿فَوَلِّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ﴾ (٢).

    الإجابة: (م)

    خطوات الحل:

    1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المهمة** | تحديد علامة الوقف المناسبة على الكلمة الملونة بالأحرف الحمراء. | | **الآية** | "فَوَلِّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ" | | **الكلمة المحددة** | "نُكُرٍ" (نهاية الآية). |
    2. **المبدأ المستخدم:** علامات الوقف في القرآن الكريم، وخاصة علامة **وقف النبي صلى الله عليه وسلم** أو **الوقف المجوَّز مع جواز الوصل** المُشار إليها بحرف **"م"**. > **الوقف المجوّز (م):** هو الوقف الذي يكون المعنى تاماً نسبياً، لكن الوصل بما بعده أفضل أو ممكن دون إخلال كبير بالمعنى. وهو من أكثر علامات الوقف شيوعاً.
    3. 1. ننظر إلى نهاية الآية الكريمة: "إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ". 2. نجد أن الجملة قد اكتملت معنى وتركيباً (فعل أمر + جار ومجرور + ظرف زمان + جملة فعلية + متعلق بها). 3. الآية (رقم 6 من سورة القمر) مستقلة بمعناها عن الآية التي تليها، فالوقف عليها يجوز. 4. ومع ذلك، يمكن وصلها بما بعدها (وهو "خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ") لأنهما يشتركان في سياق وصف يوم القيامة. 5. لذلك، يكون الوقف هنا **مجوَّزاً**، وتوضع علامة **"م"**.
    4. **الإجابة النهائية:** علامة الوقف المناسبة هي **"م"**، مما يدل على **الوقف المجوز** في نهاية هذه الآية.

    سؤال 3: ٣- قال تعالى: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ (٣).

    الإجابة: (ج)

    خطوات الحل:

    1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المهمة** | تحديد علامة الوقف المناسبة على الكلمة الملونة بالأحرف الحمراء. | | **الآية** | "اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ" | | **الكلمة المحددة** | "الشَّكُورُ" (نهاية الآية). |
    2. **المبدأ المستخدم:** علامات الوقف في القرآن الكريم، وخاصة علامة **الجمع بين الوقف والوصل** أو **الوقف الجائز مع كون الوصل أولى** المُشار إليها بحرف **"ج"**. > **الوقف الجائز (ج):** هو الوقف الذي يكون التمام المعنوي عند الكلمة، ويكون الوقف عليها جائزاً، لكن الوصل بما بعده قد يكون أفصح أو أوضح في الربط.
    3. 1. ننظر إلى نهاية الآية الكريمة: "وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ". 2. نجد أن الجملة الثانية ("وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ") قد اكتملت إعرابياً ومعنوياً، حيث أنها جملة اسمية تامة. 3. يمكن الوقف عليها لأنها تعطي معنى مستقلاً عن بداية الآية ("اعْمَلُوا..."). 4. ولكن هناك ارتباط بين الجملتين، فالثانية توضح أن الشاكرين قليل، مما يعطي دافعاً للعمل بالشكر المذكور في الجملة الأولى. لذا قد يكون الوصل أوفى بالمعنى. 5. لذلك، يكون الوقف هنا **جائزاً**، وتوضع علامة **"ج"**.
    4. **الإجابة النهائية:** علامة الوقف المناسبة هي **"ج"**، مما يدل على **الوقف الجائز** في نهاية هذه الآية.

    سؤال 4: ٤- قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ (٤).

    الإجابة: (قلى)

    خطوات الحل:

    1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المهمة** | تحديد علامة الوقف المناسبة على الكلمة الملونة بالأحرف الحمراء. | | **الآية** | "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" | | **الكلمة المحددة** | الآية تنتهي عند "حَكِيمًا"، ولا توجد كلمة ملونة، لكن السياق يشير إلى موقع الوقف. |
    2. **المبدأ المستخدم:** علامات الوقف في القرآن الكريم، وخاصة علامة **القَلب** أو **جواز الوقف مع كون الوقف على الكلمة السابقة أولى** المُشار إليها بحرف **"قلى"**. > **علامة القَلب (قلى):** توضع عندما يكون الوقف على الكلمة جائزاً، ولكن الوقف على الكلمة التي **قبلها** هو الأولى والأفضل، خشية أن يفهم معنى غير مقصود إذا وقف القارئ هنا.
    3. 1. ننظر إلى نهاية الآية الكريمة (آية 1 من سورة الأحزاب). 2. الآية تنتهي بصفات الله تعالى: "عَلِيمًا حَكِيمًا". 3. الوقف على كلمة "حَكِيمًا" جائز من حيث اكتمال الجملة والآية. 4. ولكن الوقف على الكلمة التي قبلها **"عَلِيمًا"** هو الأولى والأفضل. لأن الوقف على "حَكِيمًا" قد يوهم أن الحكمة فقط هي المقصودة، بينما الوقف على "عَلِيمًا" ثم الابتداء بـ "حَكِيمًا" يظهر الصفتين معاً بوضوح، أو لأنه الموضع الأكثر شيوعاً للوقف في رواية حفص. 5. لذلك، توضع علامة **"قلى"** على كلمة "حَكِيمًا" لتدل على جواز الوقف، لكن الأفضل الوقف على ما قبلها.
    4. **الإجابة النهائية:** علامة الوقف المناسبة هي **"قلى"**، مما يدل على **جواز الوقف مع تفضيل الوقف على الكلمة السابقة**.

    سؤال 5: أستخرجُ من المصحفِ الشريفِ موضعينِ عليهما علامةُ تعانقِ الوقفِ، وأدوِّنُهما هنا موضحًا اسمَ السورةِ ورقمَ الآيةِ: ١- .

    الإجابة: سورة البقرة، الآية: 2: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾

    خطوات الحل:

    1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المهمة** | استخراج موضع من المصحف الشريف عليه علامة تعانق الوقف، وتدوينه مع اسم السورة ورقم الآية. | | **مفهوم تعانق الوقف** | هو وجود علامتي وقف على كلمتين متتاليتين، بحيث إذا وقف القارئ على إحداهما لا يجوز له الوقف على الأخرى. مثل: (صلى، قلى) أو (ج، صلى). |
    2. **خطوات البحث عن موضع تعانق الوقف:** 1. البحث في المصحف عن أي آية تحوي علامتي وقف مختلفتين على كلمتين متتاليتين. 2. التأكد من أن العلامتين تدلان على **تعانق**، أي أن اختيار إحداهما يمنع الاختيار الآخر. مثال شائع: (ج) على كلمة، ثم (صلى) على الكلمة التالية. الوقف على (صلى) لازم، فلا معنى بعدها للوقف على (ج) السابقة.
    3. **تطبيق على المثال المُعطى في الإجابة:** 1. **الموضع:** سورة البقرة، الآية 2. 2. **نص الآية:** "ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ". 3. **علامات الوقف:** في مصحف رواية حفص: - على كلمة **"فِيهِ"** توجد علامة **"ج"** (وقف جائز). - على كلمة **"هُدًى"** التي تليها مباشرة توجد علامة **"صلى"** (وقف لازم). 4. **التحليل:** هذا مثال على **تعانق الوقف**. إذا وقف القارئ على "فِيهِ" (ج)، فالمعنى ينقطع بشكل غير تام. ولكن العلامة (صلى) على "هُدًى" تجعل الوقف عليها **لازماً** وأفضل، فإذا وصل القارئ إلى "هُدًى" يجب أن يقف عليها. لذلك تعانقت العلامتان.
    4. **الإجابة النهائية:** تم العثور على موضع لتعانق الوقف في **سورة البقرة، الآية 2: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾**، حيث توجد علامة (ج) على "فِيهِ" وعلامة (صلى) على "هُدًى".

    سؤال 6: ٢- .

    الإجابة: سورة البقرة، الآية 96: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ...﴾

    خطوات الحل:

    1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المهمة** | استخراج موضع آخر من المصحف الشريف عليه علامة تعانق الوقف، وتدوينه مع اسم السورة ورقم الآية. | | **مفهوم تعانق الوقف (مراجعة)** | وجود علامتي وقف على كلمتين متتاليتين بحيث يمنع الوقف على إحداهما الوقفَ على الأخرى. |
    2. **خطوات البحث عن موضع تعانق وقف آخر:** 1. الاستمرار في البحث في المصحف، وخاصة في السور الطويلة مثل البقرة، عن أنماط علامات الوقف المتعانقة. 2. التركيز على المواضع التي تلي فيها علامة **"صلى"** (لازمة) علامة **"ج"** (جائزة) أو العكس، أو أي تركيبة أخرى تدل على التعارض في اختيار موضع الوقف.
    3. **تطبيق على المثال المُعطى في الإجابة:** 1. **الموضع:** سورة البقرة، الآية 96. 2. **نص الجزء من الآية:** "وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ..." 3. **علامات الوقف (وفقاً للمصاحف المرقمة):** في هذا الموضع: - على كلمة **"حَيَاةٍ"** توجد علامة **"صلى"** (وقف لازم). - على كلمة **"يَوَدُّ"** أو الكلمة التي قبلها قد توجد علامة وقف أخرى (مثل "ج") تشكل معها تعانقاً. 4. **التحليل:** الوقف على "حَيَاةٍ" بعلامة (صلى) لازم لأن المعنى اكتمل إلى حد كبير (بيان حرصهم على الحياة). والواصل للكلمة التي بعدها يبدأ بجملة جديدة. وجود علامة وقف أخرى على الكلمة التالية أو السابقة يخلق حالة **تعانق**، حيث أن اختيار الوقف اللازم (صلى) يلغي احتمال الوقف على الموضع الجائز الآخر.
    4. **الإجابة النهائية:** تم العثور على موضع لتعانق الوقف في **سورة البقرة، الآية 96: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ...﴾**، حيث توجد علامة (صلى) على "حَيَاةٍ" مما يشكل تعانقاً مع علامة الوقف المجاورة لها.

    🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

    عدد البطاقات: 2 بطاقة لهذه الصفحة

    ما المقصود بتعانق الوقف في علم التجويد؟

    • أ) هو الوقف على نهاية الآية فقط دون ما قبلها.
    • ب) وجود علامتي وقف على كلمتين متتاليتين، بحيث إذا وقف القارئ على إحداهما لا يجوز له الوقف على الأخرى.
    • ج) هو أن تكون علامة الوقف واحدة فقط في نهاية الجملة المفيدة.
    • د) هو تعدد خيارات الوقف الجائز في موضع واحد دون تعارض بينها.

    الإجابة الصحيحة: b

    الإجابة: وجود علامتي وقف على كلمتين متتاليتين، بحيث إذا وقف القارئ على إحداهما لا يجوز له الوقف على الأخرى.

    الشرح: 1. تعانق الوقف هو حالة خاصة في علامات ضبط المصحف. 2. تحدث عندما توجد علامتا وقف مختلفتان على كلمتين متتاليتين. 3. العلاقة بينهما تعارضية، فاختيار الوقف على إحدى العلامتين يلغي ويُبطل إمكانية الوقف على العلامة الأخرى. 4. مثال شائع: وجود علامة (ج) على كلمة وعلامة (صلى) على الكلمة التالية مباشرة.

    تلميح: يتعلق الأمر بعلاقة بين علامتين متجاورتين في المصحف.

    التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

    أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً لتعانق الوقف كما ورد في نشاط الكتاب؟

    • أ) سورة الفاتحة، الآية 1: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾.
    • ب) سورة البقرة، الآية 2: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾ (علامة ج على 'فِيهِ' وعلامة صلى على 'هُدًى').
    • ج) سورة الإخلاص كاملة، حيث تكون علامة الوقف عند انتهاء السورة فقط.
    • د) سورة الناس، الآية الأخيرة، حيث توجد علامة وقف مطلق (ط).

    الإجابة الصحيحة: b

    الإجابة: سورة البقرة، الآية 2: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾ (علامة ج على 'فِيهِ' وعلامة صلى على 'هُدًى').

    الشرح: 1. طلب النشاط استخراج موضعين لتعانق الوقف من المصحف. 2. ورد في دليل الإجابة مثال من سورة البقرة الآية 2. 3. في هذا الموضع، توجد علامة (ج) للوقف الجائز على كلمة 'فِيهِ'. 4. تليها مباشرة كلمة 'هُدًى' عليها علامة (صلى) للوقف اللازم. 5. هاتان العلامتان على كلمتين متتاليتين تشكلان حالة تعانق، حيث يفضل الوقف اللازم (صلى) ويمنع الوقف على الموضع الجائز السابق إذا وصل القارئ إليه.

    تلميح: ابحث عن مثال ذُكر في سياق حل النشاط يتضمن سورة البقرة.

    التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل