تمهيد - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: هل مرّت بك هذه العلامات؟

الإجابة: نعم

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | المعطيات | المطلوب | |----------|---------| | الإشارة إلى **علامات معينة** (عادةً ما تكون علامات الوقف في القرآن الكريم) | التأكد مما إذا كان الطالب قد صادف أو رأى هذه العلامات سابقاً |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم** > فهم العلامات الشرعية والمراجعية في القرآن الكريم، والاعتماد على الخبرة الشخصية في تلاوة القرآن أو دراسته.
3. **الخطوة 3: التحليل والاستدلال** 1. هذه العلامات (كالوقف اللازم، الجائز، الممنوع) تُدرس ضمن **مناهج التلاوة والتجويد** في المراحل التعليمية. 2. تظهر هذه العلامات في **مصاحف القرآن الكريم** المُشكولة والموثوقة. 3. بناءً على انتشارها وأهميتها، يُعتبر **مُرور الطالب بها** أمراً متوقعاً.
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** > نعم، لقد مرت بي هذه العلامات أثناء تلاوة القرآن الكريم ودراسة أحكام التجويد.

سؤال 2: ما الذي تدل عليه هذه العلامات؟

الإجابة: تدل على مواضع الوقف في القرآن الكريم

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | المعطيات | المطلوب | |----------|---------| | وجود **علامات ورموز محددة** في نص القرآن الكريم (مثل: م، ج، ط) | تحديد **الدلالة الشرعية والعملية** لهذه العلامات |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم** > هذه العلامات هي **رموز اصطلاحية** وضعها علماء التجويد والقراءات لتنظيم عملية **الوقف والابتداء** أثناء تلاوة القرآن.
3. **الخطوة 3: تحليل دلالة العلامات (مع مثال توضيحي)** | الرمز | اسم العلامة | الدلالة | |-------|-------------|----------| | م | **وقف لازم** | يجب الوقف هنا ولا يجوز الوصل بما بعده | | ج | **وقف جائز** | يجوز الوقف والوصل، والوقف أولى | | ط | **وقف مطلق** | يجوز الوقف والوصل، والوصل أولى | | ص | **وقف مرخَّص** | يجوز الوقف للضرورة مع كراهة | > هذه مجرد أمثلة، وهناك علامات أخرى كالوقف المنع وغيرها.
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** > تدل هذه العلامات على **أحكام الوقف والابتداء** في القرآن الكريم، حيث تُبيّن المواضع التي **يجب، يجوز، أو يمتنع** فيها الوقف أثناء التلاوة لضمان صحة المعنى واتباع السنة في القراءة.

ما دلالة العلامة (ج) في المصحف الشريف؟

• أ) علامة الوقف اللازم.
• ب) علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى.
• ج) علامة الوقف الجائز لتساوي الطرفين، وهو الوقف الكافي.
• د) علامة الوقف المرخص للضرورة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: علامة الوقف الجائز لتساوي الطرفين، وهو الوقف الكافي.

الشرح: 1. العلامة (ج) هي إحدى علامات الوقف الاصطلاحية. 2. تدل على أن الوقف في هذا الموضع جائز. 3. سبب الجواز: تساوي الطرفين (اللفظ والمعنى). 4. يسمى أيضًا: الوقف الكافي.

تلميح: هذا الوقف يجوز فيه الأمران، ولكن أحد الطرفين لا يختص بالآخر.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما دلالة العلامة (م) في المصحف الشريف؟

• أ) علامة الوقف الجائز لتساوي الطرفين.
• ب) علامة الوقف اللازم، وهو وقف البيان.
• ج) علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى.
• د) علامة تعانق الوقف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: علامة الوقف اللازم، وهو وقف البيان.

الشرح: 1. العلامة (م) هي رمز اصطلاحي وضعته لجان طباعة المصاحف. 2. تدل على نوع من الوقف له حكم خاص. 3. حكمه: الوقف اللازم (وقف البيان)، أي يجب الوقف عنده ولا يجوز الوصل بما بعده.

تلميح: هذا النوع من الوقف له حكم إلزامي أثناء التلاوة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما دلالة العلامة (ص) في المصحف الشريف؟

• أ) علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى.
• ب) علامة الوقف اللازم.
• ج) علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى، وهو الوقف الحسن.
• د) علامة الوقف الجائز لتساوي الطرفين.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى، وهو الوقف الحسن.

الشرح: 1. العلامة (ص) تدل على وقف جائز. 2. لكن مع تفضيل الوصل على الوقف (الوصل أولى). 3. يسمى هذا النوع: الوقف الحسن. 4. يجوز الوقف للقارئ، لكن الوصل أفضل لاستمرار المعنى.

تلميح: في هذا الموضع، الجواز موجود، لكن الاستمرار في القراءة أفضل من التوقف.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما دلالة العلامة (ق) في المصحف الشريف؟

• أ) علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى.
• ب) علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى، وهو الوقف التام.
• ج) علامة الوقف اللازم.
• د) علامة تعانق الوقف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى، وهو الوقف التام.

الشرح: 1. العلامة (ق) تدل على وقف جائز. 2. لكن مع تفضيل الوقف على الوصل (الوقف أولى). 3. يسمى هذا النوع: الوقف التام. 4. يجوز الوصل، لكن الوقف أفضل لاستقلال المعنى.

تلميح: هذا الوقف يجوز فيه الأمران، لكن التوقف أفضل من الاستمرار.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما المقصود بعلامة ( .:.: ) في المصحف الشريف؟

• أ) علامة الوقف اللازم في موضع واحد.
• ب) علامة الوقف الجائز في أي موضع.
• ج) علامة الوقف الممنوع تمامًا.
• د) علامة تعانق الوقف؛ بحيث إذا وقف القارئ على أحد الموضعين لا يقف على الآخر، وهو وقف التجاذب والتعانق.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: علامة تعانق الوقف؛ بحيث إذا وقف القارئ على أحد الموضعين لا يقف على الآخر، وهو وقف التجاذب والتعانق.

الشرح: 1. العلامة ( .:.: ) تظهر عند موضعين في الآية. 2. تدل على أن الوقف في هذين الموضعين متعانقان. 3. القاعدة: إذا وقف القارئ على أحد الموضعين، فلا يجوز له الوقف على الموضع الآخر. 4. يسمى: وقف التجاذب أو التعانق.

تلميح: تتعلق هذه العلامة بموضعين مرتبطين، والاختيار في أحدهما يلغي الآخر.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب