التقويم - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: (1) علام تدل علامات الوقف الآتية؟ م ج صلى قلى

الإجابة: م: وقف لازم ج: وقف جائز صلى: الوصل أولى قلى: الوقف أولى

خطوات الحل:

1. | المعطيات | الرمز | المعنى | |----------|-------|--------| | العلامة | م | علامة وقف | | العلامة | ج | علامة وقف | | العلامة | صلى | علامة وقف | | العلامة | قلى | علامة وقف |
2. **المبدأ المستخدم:** معرفة **علامات الوقف** في القرآن الكريم ودلالاتها.
3. 1. **علامة (م):** ترمز إلى **وقف لازم**. يعني أن الوقف عندها واجب لئلا يختل المعنى، والوصل قد يؤدي إلى لبس أو خطأ في الفهم.
4. 2. **علامة (ج):** ترمز إلى **وقف جائز**. يعني أن الوقف عندها جائز والوصل جائز أيضاً، وكلاهما صحيح ولا يؤثر على المعنى.
5. 3. **علامة (صلى):** ترمز إلى **الوصل أولى**. يعني أن الاستمرار في القراءة وعدم الوقف عندها هو الأفضل والأولى.
6. 4. **علامة (قلى):** ترمز إلى **الوقف أولى**. يعني أن الوقف عندها هو الأفضل والأولى، لكن الوصل جائز.
7. ∴ دلالات العلامات هي: **م = وقف لازم، ج = وقف جائز، صلى = الوصل أولى، قلى = الوقف أولى**.

سؤال 2: (2) اقرأ الأمثلة الآتية جهراً، ثم حدد علامة الوقف، وبين نوعه في الكلمات الملونة باللون الأحمر: أ- قال تعالى: ﴿فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ (۷۱) ب- قال تعالى: ﴿أَوْلَا يَرَوْنَ إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ﴾ (۱۹) ج- قال تعالى: ﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴾ (٤١) د- قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَبْلُغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ (۳۹)

الإجابة: أ: ج: وقف جائز ب: صلى: (الوصل أولى) ج: م: (وقف لازم) د: قلى: (الوقف أولى)

خطوات الحل:

1. | المثال | الكلمة الملونة | المطلوب | |--------|----------------|----------| | أ | قَوْلُهُمْ | تحديد علامة الوقف ونوعها | | ب | وَيَقْبِضْنَ | تحديد علامة الوقف ونوعها | | ج | مِن دُونِهِم | تحديد علامة الوقف ونوعها | | د | إِلَّا اللَّهَ | تحديد علامة الوقف ونوعها |
2. **المبدأ المستخدم:** تطبيق معرفة **علامات الوقف** على نصوص قرآنية.
3. 1. **المثال (أ):** الكلمة هي **"قَوْلُهُمْ"**. - بعد كلمة "قَوْلُهُمْ" تأتي علامة **ج**. - حسب الدلالة: **ج = وقف جائز**. - > الوقف جائز والوصل جائز، والمعنى صحيح في الحالتين.
4. 2. **المثال (ب):** الكلمة هي **"وَيَقْبِضْنَ"**. - بعد كلمة "وَيَقْبِضْنَ" تأتي علامة **صلى**. - حسب الدلالة: **صلى = الوصل أولى**. - > الأفضل هو الوصل وعدم الوقف هنا، للربط بين الجملتين.
5. 3. **المثال (ج):** الكلمة هي **"مِن دُونِهِم"**. - بعد كلمة "مِن دُونِهِم" تأتي علامة **م**. - حسب الدلالة: **م = وقف لازم**. - > الوقف هنا واجب؛ لأن الوصل (بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ) قد يوحي بأن الوليّ يعبد الجن، وهذا خطأ في المعنى.
6. 4. **المثال (د):** الكلمة هي **"إِلَّا اللَّهَ"**. - بعد كلمة "إِلَّا اللَّهَ" تأتي علامة **قلى**. - حسب الدلالة: **قلى = الوقف أولى**. - > الوقف هنا أفضل لإبراز كمال الخشية لله وحده، لكن الوصل جائز.
7. ∴ علامات الوقف وأنواعها في الأمثلة هي: **أ: ج (وقف جائز)، ب: صلى (الوصل أولى)، ج: م (وقف لازم)، د: قلى (الوقف أولى)**.

سؤال 3: (3) مثل مما درست من آيات كريمة أمثلة لمواضع علامات الوقف الآتية: م ج صلى قلى

الإجابة: م: (ويقبضن) ج: (قولهم) صلى: (من دونهم) قلى: (إلا الله)

خطوات الحل:

1. | المطلوب | الرمز | المعنى | |----------|-------|--------| | أمثلة تطبيقية | م | وقف لازم | | أمثلة تطبيقية | ج | وقف جائز | | أمثلة تطبيقية | صلى | الوصل أولى | | أمثلة تطبيقية | قلى | الوقف أولى |
2. **المبدأ المستخدم:** استرجاع أمثلة قرآنية لما تم دراسته من **علامات الوقف**.
3. 1. **مثال لعلامة (م) - وقف لازم:** - الآية: $\text{﴿أَوْلَا يَرَوْنَ إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ﴾ (۱۹)}$ - الموقع: بعد كلمة **"وَيَقْبِضْنَ"**. - > الوقف لازم هنا لأن الوصل سيخلط بين فاعل "يَقْبِضْنَ" (الطير) وفاعل الجملة التالية.
4. 2. **مثال لعلامة (ج) - وقف جائز:** - الآية: $\text{﴿فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ (۷۱)}$ - الموقع: بعد كلمة **"قَوْلُهُمْ"**. - > يجوز الوقف والوصل، والمعنى تام في الحالتين.
5. 3. **مثال لعلامة (صلى) - الوصل أولى:** - الآية: $\text{﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ﴾ (٤١)}$ - الموقع: بعد كلمة **"مِن دُونِهِم"**. - > الأفضل الوصل لبيان أن عبادتهم للجن كانت **بدلاً** من عبادتهم لله، وليس أن الوليّ عبد الجن.
6. 4. **مثال لعلامة (قلى) - الوقف أولى:** - الآية: $\text{﴿الَّذِينَ يَبْلُغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ (۳۹)}$ - الموقع: بعد كلمة **"إِلَّا اللَّهَ"**. - > الوقف أولى لإبراز انحصار الخشية الحقيقية في الله تعالى، ثم الاستئناف بجملة جديدة عن كفايته.
7. ∴ أمثلة تطبيقية من الآيات الكريمة هي: **م: (وَيَقْبِضْنَ)، ج: (قَوْلُهُمْ)، صلى: (مِن دُونِهِم)، قلى: (إِلَّا اللَّهَ)**.

علام تدل علامات الوقف الآتية في القرآن الكريم؟ (م، ج، صلى، قلى)

• أ) م: وقف جائز، ج: وقف لازم، صلى: الوقف أولى، قلى: الوصل أولى
• ب) م: وقف لازم، ج: وقف جائز، صلى: الوصل أولى، قلى: الوقف أولى
• ج) م: الوقف أولى، ج: الوصل أولى، صلى: وقف جائز، قلى: وقف لازم
• د) م: وقف ممنوع، ج: وقف تام، صلى: وقف كاف، قلى: وقف حسن

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: م: وقف لازم، ج: وقف جائز، صلى: الوصل أولى، قلى: الوقف أولى

الشرح: ١. علامة (م): ترمز إلى **وقف لازم**، أي الوقف واجب لئلا يختل المعنى. ٢. علامة (ج): ترمز إلى **وقف جائز**، يجوز الوقف والوصل. ٣. علامة (صلى): ترمز إلى **الوصل أولى**، أي الاستمرار في القراءة أفضل. ٤. علامة (قلى): ترمز إلى **الوقف أولى**، أي الوقف أفضل من الوصل.

تلميح: تذكر أن لكل علامة من هذه العلامات دلالة محددة تحدد أولوية الوقف أو الوصل.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

في الآية: ﴿فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾، ما علامة الوقف بعد كلمة (قَوْلُهُمْ) وما نوعه؟

• أ) علامة (م) - وقف لازم
• ب) علامة (صلى) - الوصل أولى
• ج) علامة (ج) - وقف جائز
• د) علامة (قلى) - الوقف أولى

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: علامة (ج) - وقف جائز

الشرح: ١. بعد كلمة (قَوْلُهُمْ) في هذه الآية تأتي علامة الوقف (ج). ٢. علامة (ج) تدل على **وقف جائز**. ٣. المعنى يكون تاماً بعدها، فيجوز للقارئ الوقف أو الوصل.

تلميح: انتبه إلى أن المعنى يكون تاماً بعد كلمة (قَوْلُهُمْ) ويمكن الوقف أو الوصل دون إخلال.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

في الآية: ﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلَيْنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ﴾، ما علامة الوقف بعد كلمة (مِن دُونِهِم) وما نوعه؟

• أ) علامة (ج) - وقف جائز
• ب) علامة (م) - وقف لازم
• ج) علامة (صلى) - الوصل أولى
• د) علامة (قلى) - الوقف أولى

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: علامة (م) - وقف لازم

الشرح: ١. بعد كلمة (مِن دُونِهِم) في هذه الآية تأتي علامة الوقف (م). ٢. علامة (م) تدل على **وقف لازم**. ٣. الوقف واجب هنا لأن الوصل قد يوحي بأن (وَلَيْنَا) يعبدون الجن، وهذا خطأ في المعنى. الوقف يمنع هذا اللبس.

تلميح: تأمل في المعنى؛ الوصل هنا قد يؤدي إلى فهم خاطئ للجملة التالية.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط