أثر كبائر الذنوب وصغائرها على الإيمان - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: أمثلة على كبائر الذنوب : 1 .................................... 2 .................................... 3 ....................................

الإجابة: س: أمثلة على كبائر الذنوب 1- الشرك بالله. 2- قتل النفس بغير حق. 3- الزنا.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا أمثلة على كبائر الذنوب. لنفهم أولاً ما المقصود بكبيرة الذنوب: هي الذنوب العظيمة التي ورد فيها وعيد شديد في القرآن الكريم أو السنة النبوية، مثل وعيد النار أو اللعنة. عند التفكير في أمثلة، نتذكر أن أعظم الذنوب على الإطلاق هو الشرك بالله تعالى، لأنه أعظم الظلم. ثم تأتي بعد ذلك الذنوب التي فيها اعتداء على حقوق الله أو حقوق العباد بشكل كبير، مثل قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، فهي جريمة عظيمة. ومن الذنوب الكبيرة أيضاً الزنا، لما فيه من انتهاك للحرمات وتفكيك للأسر. إذن، من الأمثلة على كبائر الذنوب: **الشرك بالله**، و**قتل النفس بغير حق**، و**الزنا**.

سؤال مربع-2: أمثلة على صغائر الذنوب : 1 .................................... 2 .................................... 3 ....................................

الإجابة: س: أمثلة على صغائر الذنوب 1- النظرة المحرمة. 2- الكذب. 3- الغيبة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب أمثلة على صغائر الذنوب. الفكرة هنا هي التمييز بين الصغائر والكبائر. صغائر الذنوب هي الذنوب التي لم يرد فيها وعيد خاص بالنار أو اللعنة في النصوص الشرعية، وهي مما يعفو الله عنه بالتوبة واجتناب الكبائر. عند البحث عن أمثلة، نجد أن من الصغائر ما يكون من المعاصي المتعلقة بالجوارح أو اللسان، والتي قد يقع فيها الإنسان دون قصد كبير، ولكن يجب الحذر منها. مثلاً، النظرة المحرمة التي تسبق الفعل المحرم تعتبر من الصغائر إذا لم تستمر. وكذلك الكذب في الأمور غير المهمة أو الغيبة (ذكرك أخاك بما يكره) من الذنوب التي يجب التوبة منها. لذلك، من الأمثلة على صغائر الذنوب: **النظرة المحرمة**، و**الكذب**، و**الغيبة**.

ما تعريف الكبائر في العقيدة الإسلامية؟

• أ) الذنوب التي لا حد لها في الدنيا ولا وعيد في الآخرة.
• ب) كل ذنب توعد الله عليه بالنار، أو الغضب، أو اللعنة، أو العذاب، أو حد في الدنيا.
• ج) الذنوب التي يقع فيها المسلم سهواً أو جهلاً.
• د) المعاصي التي تخرج صاحبها من ملة الإسلام.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كل ذنب توعد الله عليه بالنار، أو الغضب، أو اللعنة، أو العذاب، أو حد في الدنيا.

الشرح: 1. الكبائر هي الذنوب العظيمة التي ورد فيها وعيد خاص من الله تعالى. 2. هذا الوعيد قد يكون بالنار، أو الغضب، أو اللعنة، أو العذاب في الآخرة. 3. وقد يكون الوعيد بحد أو عقوبة مقررة في الدنيا. 4. هذا التعريف مأخوذ من تفسير ابن عباس رضي الله عنهما.

تلميح: هي الذنوب التي ورد فيها وعيد خاص في النصوص الشرعية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما تعريف الصغائر في العقيدة الإسلامية؟

• أ) الذنوب التي توعد الله عليها بالنار أو اللعنة.
• ب) الذنوب التي تخرج صاحبها من الإيمان بالكلية.
• ج) ما ليس فيها حد في الدنيا، ولا وعيد في الآخرة.
• د) الذنوب التي لا تغتفر إلا بالحدود الشرعية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ما ليس فيها حد في الدنيا، ولا وعيد في الآخرة.

الشرح: 1. الصغائر هي الذنوب التي لم يرد فيها وعيد خاص في النصوص الشرعية. 2. ليس لها عقوبة مقررة (حد) في الدنيا. 3. ليس لها وعيد خاص (كالنار أو اللعنة) في الآخرة. 4. يعفو الله عنها بالتوبة واجتناب الكبائر.

تلميح: هي الذنوب التي لم يرد فيها وعيد خاص بالنار أو اللعنة في النصوص الشرعية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما حكم من ارتكب كبيرة من الذنوب (عدا الشرك) ولم يستحلها، وفقاً لعقيدة أهل السنة والجماعة؟

• أ) يكفر ويخرج من الإسلام.
• ب) يسمى مؤمناً ناقص الإيمان ولا يكفر.
• ج) يخلد في النار أبداً.
• د) إيمانه كامل ولا ينقص بسبب الذنب.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يسمى مؤمناً ناقص الإيمان ولا يكفر.

الشرح: 1. أهل السنة والجماعة يعتقدون أن مرتكب الكبيرة لا يكفر مطلقاً. 2. هذا الحكم مشروط بألا يستحل المعصية (أي لا يعتقد حلها). 3. يبقى أصل الإيمان موجوداً، ولكنه ناقص بسبب المعصية. 4. هذا يختلف عن الشرك الأكبر الذي يخرج من الملة.

تلميح: النتيجة مرتبطة بعدم الاستحلال وبقاء أصل الإيمان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما مصير من مات مصراً على كبيرة من الذنوب (عدا الشرك) ولم يتب منها، وفقاً لعقيدة أهل السنة؟

• أ) يخلد في النار أبداً ولا يدخل الجنة.
• ب) يدخل الجنة مباشرة دون أي عذاب.
• ج) تحت مشيئة الله، إن شاء غفر له وأدخله الجنة، أو عذبه ثم أخرجه منها.
• د) يبقى في منزلة بين المنزلتين (لا في النار ولا في الجنة).

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تحت مشيئة الله، إن شاء غفر له وأدخله الجنة، أو عذبه ثم أخرجه منها.

الشرح: 1. مرتكب الكبيرة الذي مات مصراً عليها تحت مشيئة الله تعالى. 2. المشيئة لها وجهان: إما أن يغفر الله له تفضلاً ويدخله الجنة ابتداءً. 3. وإما أن يعذبه في النار بقدر ذنبه أولاً. 4. النتيجة النهائية: يخرج من النار ويدخل الجنة؛ لأن النار لا يخلد فيها موحد.

تلميح: المصير النهائي هو الجنة، ولكن قد يسبقه عذاب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

أي مما يلي يمثل الفرق الجوهري بين الكبائر والصغائر من حيث الوعيد؟

• أ) الكبائر تغتفر بالصلاة والصيام، والصغائر لا تغتفر إلا بالحدود.
• ب) الكبائر فيها وعيد خاص في النصوص (نار، لعنة، عذاب، حد)، والصغائر ليس فيها ذلك.
• ج) الكبائر تصدر عن عمد فقط، والصغائر تصدر عن سهو فقط.
• د) الكبائر تتعلق بحقوق العباد فقط، والصغائر تتعلق بحقوق الله فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الكبائر فيها وعيد خاص في النصوص (نار، لعنة، عذاب، حد)، والصغائر ليس فيها ذلك.

الشرح: 1. الفرق الأساسي بين الكبائر والصغائر هو وجود وعيد خاص في النصوص الشرعية. 2. الكبائر: كل ذنب ورد فيه وعيد بالنار، أو الغضب، أو اللعنة، أو العذاب، أو حد في الدنيا. 3. الصغائر: ما ليس فيها حد في الدنيا، ولا وعيد خاص في الآخرة. 4. هذا الوعيد هو المعيار الرئيسي للتمييز بينهما.

تلميح: الفرق الأساسي مرتبط بوجود أو عدم وجود وعيد صريح في القرآن والسنة.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط