صفحة 34 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: ما المقصود بكتب أهل الكتاب؟

الإجابة: س1: هي التوراة (أنزلت على موسى) والإنجيل (أنزل على عيسى) عليهما السلام.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن مصطلح "كتب أهل الكتاب" في الإسلام. كلمة "أهل الكتاب" تشير إلى اليهود والنصارى الذين أنزل الله عليهم كتباً سماوية. الفكرة هنا هي أن هذه الكتب هي الكتب الأصلية التي أنزلها الله على رسله قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. التوراة هو الكتاب الذي أنزل على النبي موسى عليه السلام، والإنجيل هو الكتاب الذي أنزل على النبي عيسى عليه السلام. إذن الإجابة هي: **هي التوراة (أنزلت على موسى) والإنجيل (أنزل على عيسى) عليهما السلام.**

سؤال س2: الموجود في كتب أهل الكتاب على ثلاثة أنواع، اذكرها، مبينًا الموقف الصحيح منها، مع الاستدلال.

الإجابة: س2: 1-حق نصدقه (ما وافق شرعنا). 2-باطل نرده (ما خالفه). 3-نتوقف فيه (ما لم يثبت). الدليل: «لا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُم، وقولوا آمَنَّا بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ إِلَينا».

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن كتب أهل الكتاب (التوراة والإنجيل) قد تعرضت للتحريف والتغيير عبر الزمن. لذلك، ليس كل ما فيها صحيحاً اليوم.
2. **الخطوة 2 (التصنيف والموقف):** بتطبيق هذا المبدأ على السؤال، يمكن تقسيم ما نجده في هذه الكتب إلى ثلاثة أنواع: 1. ما هو حق ويوافق شرعنا الإسلامي، فنصدقه. 2. ما هو باطل ويخالف شرعنا، فنرده. 3. ما لا نستطيع الجزم بصحته أو بطلانه لأنه لم يرد في شرعنا ما يؤكده أو ينفيه، فنوقف فيه ولا نحكم عليه.
3. **الخطوة 3 (النتيجة والدليل):** لذلك الإجابة هي: 1- حق نصدقه (ما وافق شرعنا). 2- باطل نرده (ما خالفه). 3- نتوقف فيه (ما لم يثبت). والدليل على هذا الموقف من الحديث النبوي: «لا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُم، وقولوا آمَنَّا بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ إِلَينا».

ما المقصود بمصطلح 'كتب أهل الكتاب' في الإسلام؟

• أ) هي الكتب التي ألفها علماء اليهود والنصارى عبر التاريخ.
• ب) هي التوراة التي أنزلها الله على موسى، والإنجيل الذي أنزله الله على عيسى عليهما السلام.
• ج) هي جميع الكتب الدينية الموجودة لدى اليهود والنصارى في العصر الحالي.
• د) هي الزبور الذي أنزل على داود، والتوراة التي أنزلت على موسى عليهما السلام.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي التوراة التي أنزلها الله على موسى، والإنجيل الذي أنزله الله على عيسى عليهما السلام.

الشرح: 1. مصطلح 'أهل الكتاب' يشير إلى اليهود والنصارى. 2. 'كتب أهل الكتاب' هي الكتب التي أنزلها الله تعالى على رسله قبل الإسلام. 3. التوراة: الكتاب المنزل على النبي موسى عليه السلام. 4. الإنجيل: الكتاب المنزل على النبي عيسى عليه السلام. 5. يجب الإيمان بها ككتب سماوية أنزلها الله تعالى.

تلميح: هي الكتب السماوية الأصلية التي نزلت قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

إلى كم نوع ينقسم الموجود في كتب أهل الكتاب (التوراة والإنجيل) في زماننا؟ وما الموقف الصحيح من كل نوع؟

• أ) نوعان: صحيح نأخذ به كله، وباطل نتركه كله.
• ب) أربعة أنواع: حق، باطل، مشكوك فيه، ومحرف نبحث عن أصله.
• ج) ثلاثة أنواع: 1- حق نصدقه (ما وافق شرعنا). 2- باطل نرده (ما خالفه). 3- نتوقف فيه (ما لم يثبت).
• د) نوع واحد: كله محرف ولا نأخذ منه شيئاً البتة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ينقسم إلى ثلاثة أنواع: 1- حق نصدقه (ما وافق شرعنا). 2- باطل نرده (ما خالفه). 3- نتوقف فيه (ما لم يثبت).

الشرح: 1. النوع الأول: ما جاء القرآن والسنة بتصديقه (حق) → نصدقه ونجزم به. 2. النوع الثاني: ما جاء القرآن والسنة بخلافه (باطل) → نرده ونكذبه. 3. النوع الثالث: ما لم يرد في القرآن والسنة ما يثبته أو ينفيه → نتوقف فيه ولا نحكم عليه. 4. هذا التقسيم مبني على أن هذه الكتب قد حُرّفت، فلا يؤخذ منها إلا ما وافق شرعنا.

تلميح: الموقف يعتمد على مطابقة ما في هذه الكتب مع ما جاء في القرآن والسنة أو مخالفته أو عدم ورود ما يثبته أو ينفيه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الدليل النبوي على الموقف من النوع الثالث مما في كتب أهل الكتاب (ما لم يرد في شرعنا ما يثبته أو ينفيه)؟

• أ) قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ﴾.
• ب) قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خذوا عن بني إسرائيل ولا حرج».
• ج) قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُم، وقولوا آمَنَّا بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ إِلَينا».
• د) الإجماع على أن ما خالف القرآن فهو باطل.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُم، وقولوا آمَنَّا بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ إِلَينا».

الشرح: 1. النوع الثالث هو ما لم يرد في القرآن والسنة ما يؤكده أو ينفيه. 2. الموقف الشرعي هو التوقف وعدم الحكم عليه. 3. دليل هذا الموقف هو الحديث النبوي الشريف. 4. معنى الحديث: لا تصدقوهم في كل ما يقولون، ولا تكذبوهم في كل ما يقولون، بل قولوا: آمنا بالله وبما أنزل إلينا (القرآن والسنة) وهو الميزان.

تلميح: هذا الحديث يوجه إلى عدم التصديق المطلق ولا التكذيب المطلق لأهل الكتاب فيما يخبرون به مما لم يرد في شرعنا.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري في الموقف الشرعي بين النوع الأول (الحق) والنوع الثاني (الباطل) مما في كتب أهل الكتاب؟

• أ) كلاهما نصدقه، ولكن النوع الأول نعتقد به والنوع الثاني نرويه فقط.
• ب) النوع الأول نصدقه ونؤمن به لأنه وافق القرآن والسنة، بينما النوع الثاني نرده ونكذبه لأنه خالف القرآن والسنة.
• ج) النوع الأول نتوقف فيه، والنوع الثاني نرده لأنه منسوخ.
• د) لا فرق بينهما، فكل ما في كتبهم محرف ولا نأخذ منه.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: النوع الأول نصدقه ونؤمن به لأنه وافق القرآن والسنة، بينما النوع الثاني نرده ونكذبه لأنه خالف القرآن والسنة.

الشرح: 1. النوع الأول: ما وافق القرآن والسنة (حق). - الموقف: التصديق والإيمان الجازم به. - السبب: لأنه من أصل الوحي الذي لم يحرف. 2. النوع الثاني: ما خالف القرآن والسنة (باطل). - الموقف: الرد والتكذيب. - السبب: لأنه من التحريف والتبديل. 3. الفرق: أحدهما يقبل والآخر يرد، بناءً على مطابقته لشرعنا.

تلميح: المعيار في التصديق أو التكذيب هو الموافقة أو المخالفة لشرعنا الإسلامي.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب