بم يكون الكفر ؟ - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 التكفير (استكمال)

المفاهيم الأساسية

الكفر: يكون بالقول (كسب الله أو الاستهزاء بالإسلام)، وبالفعل (كالسجود للأصنام)، وبالاعتقاد (كإنكار البعث أو عدم صلاحية الشريعة).

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثامنة: التكفير

الأهداف التعليمية

1. أبين معنى التكفير

2. أوضح مذهب أهل السنة والجماعة في مسألة التكفير

#### مذهبهم: لا يكفرون إلا من كفره الله ورسوله

#### لا يكفرون كل من خالفهم

#### الكفر حكم شرعي، ليس عقابًا شخصيًا

3. أبين خطورة التكفير

#### التحذير النبوي من التكفير بغير حق

#### عواقب وخيمة للتساهل في التكفير

4. أفصل القول في أنواع التكفير

#### التكفير بالعموم

##### تكفير المخالفين كلهم

##### طريقة أهل البدع

#### التكفير المطلق

##### الحكم على القول أو الفعل بأنه كفر

##### لا يلزم منه تكفير كل من صدر منه

#### تكفير المعين

##### الحكم بكفر شخص محدد

##### شروطه: إقامة الحجة، ثبوت الشروط، انتفاء الموانع

##### من يحق له: العلماء الراسخون الموثوقون

5. أحدد من يحق له الحكم بكفر المعين من المسلمين

6. أحذر من إصدار أحكام التكفير لأحد من المسلمين

بم يكون الكفر؟

بالقول

#### مثال: سب الله ورسوله، الاستهزاء بالإسلام

بالفعل

#### مثال: السجود للأصنام، إهانة المصحف

بالاعتقاد

#### مثال: إنكار البعث، اعتقاد عدم صلاحية الشريعة للعصر

من يحكم بالتكفير؟

التكفير حكم شرعي

#### مرده إلى الله ورسوله

#### ما دل الكتاب والسنة على كفره فهو كفر

#### ما دل على أنه ليس بكفر فليس بكفر

لا يجوز لأحد تكفير مسلم

#### إلا بعد قيام الدليل من الكتاب والسنة

#### وتحقق شروط تكفير المعين

#### وانتقاء موانعه

المرجعية في الحكم

#### العلماء الراسخون الموثوقون

#### المعنيون بالفتوى من قبل ولي الأمر

```

نقاط مهمة

• خطورة التكفير وآثاره كبيرة، فهو حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله.
• لا يجوز تكفير مسلم إلا بعد إقامة الدليل الشرعي وتحقق الشروط وانتقاء الموانع.
• مهمة الحكم على تكفير شخص معين (المعين) موكولة للعلماء الراسخين الموثوقين المعنيين بالفتوى.

بم يكون الكفر ؟

بالقول: الكفر يكون بالقول، كمن سب الله ورسوله ﷺ، أو استهزأ بالإسلام أو بحكم من أحكامه. بالفعل ويكون بالفعل كمن سجد للأصنام، أو رمى المصحف الكريم في مواضع النجاسة. بالاعتقاد ويكون بالاعتقاد، كمن اعتقد أن الله لا يبعث الناس يوم القيامة أو اعتقد أن شريعة الإسلام لا تناسب الأزمنة المعاصرة.

من يحكم بالتكفير ؟

تبين مما سبق خطورة التكفير، والآثار الكبيرة والخطيرة المترتبة على التكفير؛ فالتكفير حكم شرعي، مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر، فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر، فليس بكفر. وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين، حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره، وتتحقق شروط تكفير المعين، وتنتفي موانعه صيانة لدين المسلمين، ودمائهم وأموالهم، وأعراضهم، وهذا كله مرجعه للعلماء الراسخين الموثوقين المعنيين بالفتوى من قبل ولي الأمر.

التقويم

أعرف التكفير.

ما الفرق بين التكفير بالعموم والتكفير المطلق؟

أمثل على كُفر يكون بالقول، وكفر يكون بالفعل، وكفر يكون بالاعتقاد.

تكفير المعين أمره خطير: - أوضح مذهب أهل السنة والجماعة في مسألة التكفير. - أحدد من يحق له الحكم بكفر المعين من المسلمين.

--- SECTION: بم يكون الكفر ؟ --- بم يكون الكفر ؟ بالقول: الكفر يكون بالقول، كمن سب الله ورسوله ﷺ، أو استهزأ بالإسلام أو بحكم من أحكامه. بالفعل ويكون بالفعل كمن سجد للأصنام، أو رمى المصحف الكريم في مواضع النجاسة. بالاعتقاد ويكون بالاعتقاد، كمن اعتقد أن الله لا يبعث الناس يوم القيامة أو اعتقد أن شريعة الإسلام لا تناسب الأزمنة المعاصرة. --- SECTION: من يحكم بالتكفير ؟ --- من يحكم بالتكفير ؟ تبين مما سبق خطورة التكفير، والآثار الكبيرة والخطيرة المترتبة على التكفير؛ فالتكفير حكم شرعي، مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر، فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر، فليس بكفر. وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين، حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره، وتتحقق شروط تكفير المعين، وتنتفي موانعه صيانة لدين المسلمين، ودمائهم وأموالهم، وأعراضهم، وهذا كله مرجعه للعلماء الراسخين الموثوقين المعنيين بالفتوى من قبل ولي الأمر. --- SECTION: التقويم --- التقويم --- SECTION: س 1 --- أعرف التكفير. --- SECTION: س 2 --- ما الفرق بين التكفير بالعموم والتكفير المطلق؟ --- SECTION: س 3 --- أمثل على كُفر يكون بالقول، وكفر يكون بالفعل، وكفر يكون بالاعتقاد. --- SECTION: س 4 --- تكفير المعين أمره خطير: - أوضح مذهب أهل السنة والجماعة في مسألة التكفير. - أحدد من يحق له الحكم بكفر المعين من المسلمين. 1. أوضح مذهب أهل السنة والجماعة في مسألة التكفير. 2. أحدد من يحق له الحكم بكفر المعين من المسلمين.