رابعاً: النثر السعودي - كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الدراسات الأدبية - الوحدة الثانية

رابعاً: النثر السعودي

1- فن القصة والرواية:

ازدهر النثر الفني في الأدب السعودي، وتتنوع بين المقالة وفن القصة بأشكالها كافة: كالرواية والقصة القصيرة، والقصة القصيرة جداً، والسيرة الذاتية وأدب الرحلة، وفن المسرحية.

مع وجود تفاوت بين خطوط هذه الفنون من الوفرة والانتشار، ومن الملحوظ تفوق فن القصة (الرواية) تحديداً على غيرها، وللمقالة حظها الكبير من الانتشار أيضاً.

مرت القصة السعودية بثلاث مراحل هي:

المرحلة الأولى: من 1350هـ - 1380هـ تقريباً:

1- ظهرت قصة (التوأمان) لعبد القدوس الأنصاري، وهي رواية تعليمية إصلاحية حول إثبات الهوية العربية.

2- ثم كانت قصة (فكرة) لأحمد السباعي الخطوة الثانية نحو القصة الملحمة بين الواقع والخيال، مع تخلي أسلوبها عن الوعظ المباشر، وهي عن فتاة تعيش بين البادية والحاضرة.

3- وقصة (البعث) لمحمد علي مغربي التي اتسمت بجمال الأسلوب والوصف وهي عن شاب سعودي ورحلته للعلاج إلى الهند ونجاحه في التجارة.

4- ثم بدأ ظهور القصة القصيرة حجماً كقصة (رامز) لمحمد العامودي 1355هـ، وهي تفتقد لتركيز الأقصوصة، وشمولية القصة، وتعتمد على المصادفة، وعلى الأسلوب التقريري.

المرحلة الثانية: بداية إثبات الذات: من 1380هـ - 1400هـ:

تميزت هذه المرحلة بعودة الشباب المثقف، وازدياد الصحف، وإدراك البناء الفني المتكامل للقصة. وكان رائد القصة (حامد دمنهوري) بروايته ( ثمن التضحية ) و (مرت الأيام)، وفيها يتتبع البطل من لحظة إلى لحظة إحساسه بالمسؤولية إلى لحظة في حياته العامة، واعتمد على أسلوب (الاستبطان) أي الحوار الداخلي أو لغة الخواطر، وكتب بالدقة في رسم البيئة والمجتمع والتطور الذي شهده، ووضوح الصراع، والصياغة المتقنة، والجمال الفني.

ومن أمثلة القصة والرواية في هذه المرحلة:

ثلاث قصص لسميرة بنت الصحراء (ودعت آمالي ) و (ذكريات دامعة ) و (بريق عينيك ) واتصفت بنهاياتها الحزينة دائماً، والمجمع بين السرد والحوار.

وقصة (عذراء المنفى) لإبراهيم الناصر، الذي أضاف إلى هيكل القصة توظيف الاستبطان أو ما يسميه النقاد ( تيار الوعي )، واستعمل الرمز لخدمة المضمون، واقترب من الواقع وقضايا المرأة، وجمع بين السرد والحوار بلغة رومانسية.

وقصة (القصاص) لعبد الله سعيد جمعان تستعمل أسلوب التذكر واستعادة الأحداث عن سبب تسمية قرية بلاد زهران باسم الفتاة (فضة) لعصاميتها وتصحيحها لأثرها في إيقاف الأخذ بالآثار.

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

154

الدراسات الأدبية - الوحدة الثانية --- SECTION: رابعاً: النثر السعودي --- رابعاً: النثر السعودي --- SECTION: 1- فن القصة والرواية: --- 1- فن القصة والرواية: ازدهر النثر الفني في الأدب السعودي، وتتنوع بين المقالة وفن القصة بأشكالها كافة: كالرواية والقصة القصيرة، والقصة القصيرة جداً، والسيرة الذاتية وأدب الرحلة، وفن المسرحية. مع وجود تفاوت بين خطوط هذه الفنون من الوفرة والانتشار، ومن الملحوظ تفوق فن القصة (الرواية) تحديداً على غيرها، وللمقالة حظها الكبير من الانتشار أيضاً. --- SECTION: مرت القصة السعودية بثلاث مراحل هي: --- مرت القصة السعودية بثلاث مراحل هي: --- SECTION: المرحلة الأولى: --- المرحلة الأولى: من 1350هـ - 1380هـ تقريباً: 1- ظهرت قصة (التوأمان) لعبد القدوس الأنصاري، وهي رواية تعليمية إصلاحية حول إثبات الهوية العربية. 2- ثم كانت قصة (فكرة) لأحمد السباعي الخطوة الثانية نحو القصة الملحمة بين الواقع والخيال، مع تخلي أسلوبها عن الوعظ المباشر، وهي عن فتاة تعيش بين البادية والحاضرة. 3- وقصة (البعث) لمحمد علي مغربي التي اتسمت بجمال الأسلوب والوصف وهي عن شاب سعودي ورحلته للعلاج إلى الهند ونجاحه في التجارة. 4- ثم بدأ ظهور القصة القصيرة حجماً كقصة (رامز) لمحمد العامودي 1355هـ، وهي تفتقد لتركيز الأقصوصة، وشمولية القصة، وتعتمد على المصادفة، وعلى الأسلوب التقريري. --- SECTION: المرحلة الثانية: --- المرحلة الثانية: بداية إثبات الذات: من 1380هـ - 1400هـ: تميزت هذه المرحلة بعودة الشباب المثقف، وازدياد الصحف، وإدراك البناء الفني المتكامل للقصة. وكان رائد القصة (حامد دمنهوري) بروايته ( ثمن التضحية ) و (مرت الأيام)، وفيها يتتبع البطل من لحظة إلى لحظة إحساسه بالمسؤولية إلى لحظة في حياته العامة، واعتمد على أسلوب (الاستبطان) أي الحوار الداخلي أو لغة الخواطر، وكتب بالدقة في رسم البيئة والمجتمع والتطور الذي شهده، ووضوح الصراع، والصياغة المتقنة، والجمال الفني. --- SECTION: ومن أمثلة القصة والرواية في هذه المرحلة: --- ومن أمثلة القصة والرواية في هذه المرحلة: ثلاث قصص لسميرة بنت الصحراء (ودعت آمالي ) و (ذكريات دامعة ) و (بريق عينيك ) واتصفت بنهاياتها الحزينة دائماً، والمجمع بين السرد والحوار. وقصة (عذراء المنفى) لإبراهيم الناصر، الذي أضاف إلى هيكل القصة توظيف الاستبطان أو ما يسميه النقاد ( تيار الوعي )، واستعمل الرمز لخدمة المضمون، واقترب من الواقع وقضايا المرأة، وجمع بين السرد والحوار بلغة رومانسية. وقصة (القصاص) لعبد الله سعيد جمعان تستعمل أسلوب التذكر واستعادة الأحداث عن سبب تسمية قرية بلاد زهران باسم الفتاة (فضة) لعصاميتها وتصحيحها لأثرها في إيقاف الأخذ بالآثار. رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa 154