موضوعات الخطبة الجاهلية: - كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات الادبية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: موضوعات الخطبة الجاهلية:

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات الادبية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

موضوعات الخطبة الجاهلية:

نوع: محتوى تعليمي

موضوعات الخطبة الجاهلية:

نوع: محتوى تعليمي

تشمل نشاطات الحياة المختلفة، فقد تكون: 1- توجيهية مليئة بالنصح والتجربة. 2- في الدعوة إلى السلم ودقن الدماء. 3- مفاخرة بالقبيلة وأمجادها وانتصاراتها، أو حماسية في الحث على قتال الأعداء، يلقيها فيها القبييلة أو فرسانها. 4- اجتماعية في مناسبات الزواج وغيره.

نموذج من الخطبة الجاهلية

نوع: محتوى تعليمي

نموذج من الخطبة الجاهلية

خطبة قس بن ساعدة الإيادي في سوق عكاظ

نوع: محتوى تعليمي

وقف قس بن ساعدة الإيادي في سوق عكاظ على جمل أحمر، وخطب في الناس قائلاً: (( أيها الناس! اسمعوا وعوا! من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. آيات محكمات، وموعظات، وآيات، وأمهات، وذاهب وآت، وضوء وظلام، وبر وآثام، لباس ومركب، ومطعم ومشرب، ونحوم تدور، وبحور لا تغور، وسقف مرفوع، ومهاد موضوع، وليل داج، وسماء ذات أبراج. مالي أرى الناس يموتون ولا يرجعون، أرضوا فأقاموا أم حبسوا فناموا؟)).

دراسة تحليلية موجزة للخطبة

نوع: محتوى تعليمي

دراسة تحليلية موجزة للخطبة

الأفكار والمضمون:

نوع: محتوى تعليمي

الأفكار والمضمون:

نوع: محتوى تعليمي

1- بدأت الخطبة بحكم عن حتمية الفناء والتغير. 2- ورد في الخطبة عدد من العلامات التي تحدث دائماً أمام الأنظار في البيئة الجاهلية تتمحور حول البدايات والنهايات في الأشياء، فالخطر بداية والنهاية، والآباء والأمهات بداية والنباتات نهايته، والآباء والأمهات بداية والنهايات، والذهاب نهايته الآباء، والنهايات.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: موضوعات الخطبة الجاهلية: --- موضوعات الخطبة الجاهلية: تشمل نشاطات الحياة المختلفة، فقد تكون: 1- توجيهية مليئة بالنصح والتجربة. 2- في الدعوة إلى السلم ودقن الدماء. 3- مفاخرة بالقبيلة وأمجادها وانتصاراتها، أو حماسية في الحث على قتال الأعداء، يلقيها فيها القبييلة أو فرسانها. 4- اجتماعية في مناسبات الزواج وغيره. --- SECTION: نموذج من الخطبة الجاهلية --- نموذج من الخطبة الجاهلية --- SECTION: خطبة قس بن ساعدة الإيادي في سوق عكاظ --- وقف قس بن ساعدة الإيادي في سوق عكاظ على جمل أحمر، وخطب في الناس قائلاً: (( أيها الناس! اسمعوا وعوا! من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. آيات محكمات، وموعظات، وآيات، وأمهات، وذاهب وآت، وضوء وظلام، وبر وآثام، لباس ومركب، ومطعم ومشرب، ونحوم تدور، وبحور لا تغور، وسقف مرفوع، ومهاد موضوع، وليل داج، وسماء ذات أبراج. مالي أرى الناس يموتون ولا يرجعون، أرضوا فأقاموا أم حبسوا فناموا؟)). --- SECTION: دراسة تحليلية موجزة للخطبة --- دراسة تحليلية موجزة للخطبة --- SECTION: الأفكار والمضمون: --- الأفكار والمضمون: 1- بدأت الخطبة بحكم عن حتمية الفناء والتغير. 2- ورد في الخطبة عدد من العلامات التي تحدث دائماً أمام الأنظار في البيئة الجاهلية تتمحور حول البدايات والنهايات في الأشياء، فالخطر بداية والنهاية، والآباء والأمهات بداية والنباتات نهايته، والآباء والأمهات بداية والنهايات، والذهاب نهايته الآباء، والنهايات.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال مربع-1: مفاخرة بالقبيلة وأمجادها وانتصاراتها

الإجابة: مفاخرة

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب تصنيف العبارة "مفاخرة بالقبيلة وأمجادها وانتصاراتها". الفكرة هنا هي تحليل مضمون العبارة. عندما يتحدث شخص عن قبيلته ويذكر أمجادها وانتصاراتها، فإنه يهدف إلى إظهار فخر واعتزاز بها، وربما التفوق على الآخرين بهذه المزايا. هذا النوع من الكلام الذي يهدف إلى الفخر والتباهي يُسمى في البلاغة العربية "مفاخرة". إذن الإجابة هي: **مفاخرة**

سؤال مربع-2: مالي أرى الناس يموتون ولا يرجعون، أرضوا فأقاموا أم حبسوا فناموا؟

الإجابة: تساؤل استنكاري

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنقرأ هذا السؤال بعناية. العبارة هي: "مالي أرى الناس يموتون ولا يرجعون، أرضوا فأقاموا أم حبسوا فناموا؟" الفكرة هنا هي تحليل صيغة السؤال وهدفه. نلاحظ أن المتكلم يستفهم عن سر الموت وعدم عودة الموتى، ويطرح احتمالين (أرضوا فأقاموا، أم حبسوا فناموا) في صيغة استفهام. الهدف من هذا الاستفهام ليس طلب معلومات مجردة، بل التعبير عن دهشة واستنكار واستغراب من حقيقة الموت وعدم العودة، فهو يسائل الأمر بطريقة تعبر عن الحيرة والاعتراض على هذه الحقيقة. في علم البلاغة، يُسمى هذا النوع من الأسئلة التي تهدف إلى التعبير عن التعجب والاستنكار والإنكار، وليس طلب الجواب، بـ "التساؤل الاستنكاري". إذن الإجابة هي: **تساؤل استنكاري**