ماذا سنتعلم؟ - كتاب الفرائض - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الدرس الثاني والعشرون

ميراث الإخوة لأم

ميراث الإخوة لأم. الأحكام الخاصة بميراث الإخوة لأم.

الأخ لأم يدلي إلى الميت بأثنى ويرث، وهذا مستثنى من القاعدة التي تقول: كل ذكر أدلى إلى الميت بأنثى فإنه لا يرث. اذكر أمثلة على هذه القاعدة.

الحالة الأولى: أن يرث الأخ لأم أو الأخت لأم السدس. وذلك بثلاثة شروط، هي: الشرط الأول: عدم الأصل الوارث الذكر، فإن وجد الأصل الوارث الذكر (الأب أو الجد) لم يرث الإخوة لأم. الشرط الثاني: عدم الفرع الوارث ذكراً أو أنثى، فإن وجد الفرع الوارث (الابن أو ابن الابن وإن نزل أو البنت أو بنت الابن وإن نزل أبوها) لم يرث الإخوة لأم. دليل اشتراط هذين الشرطين: قوله تعالى: «وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ». فقد أجمع العلماء على أن هذه الآية في أولاد الأم، ويؤكد ذلك الزيادة التي وردت في قراءة شاذة لسعد بن أبي وقاص ، «وله أخ أو أخت من أم»، والقراءة الشاذة يُستفاد منها في التفسير. والمراد بالكلالة: من لا ولد له ولد، وقد دلت الآية على أنه يشترط لإرث الإخوة لأم عدم الوالد (الأصل)، وعدم الولد (الفرع). الشرط الثالث: أن يكون منفردًا، سواء كان ذكرًا، أو أنثى. دليل ذلك: قوله تعالى: «وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ). الحالة الثانية: أن يرث الإخوة لأم الثلث.

(1) ينظر: فضائل القرآن لأبي عبيد (5775)، تفسير سعيد بن منصور (592)، تفسير ابن جرير (8775).

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

الدرس الثاني والعشرون ميراث الإخوة لأم --- SECTION: ماذا سنتعلم؟ --- ميراث الإخوة لأم. الأحكام الخاصة بميراث الإخوة لأم. --- SECTION: تمهيد --- الأخ لأم يدلي إلى الميت بأثنى ويرث، وهذا مستثنى من القاعدة التي تقول: كل ذكر أدلى إلى الميت بأنثى فإنه لا يرث. اذكر أمثلة على هذه القاعدة. --- SECTION: للإخوة لأم في الميراث حالتان: --- الحالة الأولى: أن يرث الأخ لأم أو الأخت لأم السدس. وذلك بثلاثة شروط، هي: الشرط الأول: عدم الأصل الوارث الذكر، فإن وجد الأصل الوارث الذكر (الأب أو الجد) لم يرث الإخوة لأم. الشرط الثاني: عدم الفرع الوارث ذكراً أو أنثى، فإن وجد الفرع الوارث (الابن أو ابن الابن وإن نزل أو البنت أو بنت الابن وإن نزل أبوها) لم يرث الإخوة لأم. دليل اشتراط هذين الشرطين: قوله تعالى: «وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ». فقد أجمع العلماء على أن هذه الآية في أولاد الأم، ويؤكد ذلك الزيادة التي وردت في قراءة شاذة لسعد بن أبي وقاص ، «وله أخ أو أخت من أم»، والقراءة الشاذة يُستفاد منها في التفسير. والمراد بالكلالة: من لا ولد له ولد، وقد دلت الآية على أنه يشترط لإرث الإخوة لأم عدم الوالد (الأصل)، وعدم الولد (الفرع). الشرط الثالث: أن يكون منفردًا، سواء كان ذكرًا، أو أنثى. دليل ذلك: قوله تعالى: «وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ). الحالة الثانية: أن يرث الإخوة لأم الثلث. (1) ينظر: فضائل القرآن لأبي عبيد (5775)، تفسير سعيد بن منصور (592)، تفسير ابن جرير (8775). رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447