الإثرائي: مجتمعان - صفحة 91 - كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أخلاق الرسول ﷺ ورحمته

المفاهيم الأساسية

الخلق العظيم: أثنى الله على نبيه ﷺ في القرآن بقوله: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]

الرحمة المهداة: قال ﷺ: «إنّي لم أُبعث لعّانًا، وإنَّما بُعثتُ رحمة»

خريطة المفاهيم

```markmap

أخلاق الرسول ﷺ

حسن الخلق

• أثنى الله عليه في القرآن
• خدم أنس له 10 سنين دون توبيخ

الحلم والعفو

• لم يدعُ على من آذوه يوم أُحد
• دعا لهم بالهداية بدل الدعاء عليهم
• عفا عن أهل مكة عند فتحها

التعامل مع غير المسلمين

• البيع والشراء معهم
• محاورتهم
• عيادة المريض اليهودي جاره

الرحمة بالحيوان

• أمر بردّ فرخي الحُمَّرة إلى أمها
• نهى عن التعذيب بالنار

```

نقاط مهمة

• منهج النبي ﷺ مع المسيء: الدعاء بالهداية بدل الدعاء عليهم (موقف يوم أُحد)
• قدوة أولي العزم: أمره بالصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾
• شمول الرحمة: شملت رحمته ﷺ المسلمين وغير المسلمين والحيوان
• دليل حسن خلقه: حديث أنس: «خدمتُ رسول الله ﷺ عشر سنين فما قال لي أفٍّ قط»
• موقف عجيب: عاد ﷺ جارًا له يهوديًا وهو مريض

ملاحظاتي 2 الإعلام

وكانَ الرَّسولُ ﷺ ذا خلق عظيم اجتمعت له الفضائلُ، فقد أثنى عليه الله بقوله: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ٤﴾ [القلم: 4] لذا يظلُّ المسلمون وغيرهم معترفين بأنه - عليه الصلاة والسلام - شخصيةٌ عظيمةٌ وسيّدُ الخلق حقيقة. قال أنس رضي الله عنه: «خدمتُ رسول الله ﷺ عشر سنين فما قالَ لي أفٍّ قط، وما قال لشيء صنعته لِمَ صنعته؟ ولا لشيء تركته: لم تركته؟» [رواه البخاري: 6038].

وروى أبو هريرة رضي الله عنه أنه لما كسرت رباعيتُه ﷺ وشُجَّ وجهه يوم أحد شَقَّ ذلك على أصحابه وقالوا: لو دعوتَ عليهم. فقال: «إنّي لم أُبعث لعَّانًا، وإنَّما بُعثتُ رحمة» [رواه مسلم: 2599]. فبدلًا من أن يدعو عليهم دعا لهم بالهدايةِ. وهذا منتهى الحكمةِ وحُسْن الخلق شأنه في ذلك شأن أولي العزم من الرُّسل كما في قوله تعالى: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ...﴾ [الأحقاف: 35].

كما عفا عن المشركين من أهلِ مكةَ حينَ فَتَحَها، وتَعامَل مع غير المسلمين بيعًا وشِراءً، وحاوَرَهم، كما كان يَعودُ مريضَهم ويُحسِنُ إليهم، فقد روى ابنُ حبان في صحيحه رقم: (2960) "أن النبي ﷺ عادَ جارًا له يهوديًّا".

وقد شملت رحمتُه جميعَ خلقِ الله، حتى الحيوان. عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن أبيه قال: «كنَّا مع رسولِ اللهِ ﷺ في سَفَرٍ، فانطلقَ لحاجته، فرأينا حُمَرَةً معها فَرْخَانِ، فأَخَذْنا فَرْخَيْها، فجاءتِ الحُمَرَةُ، فجعلتْ تُفَرِّشُ. فجاء النبيُّ ﷺ فقال: «مَنْ فجعَ هذهِ بولدِها؟ رُدُّوا ولدَها إليها». ورأى قريةَ نملٍ قد حَرَّقْنَاها، فقالَ: «مَنْ حَرَّقَ هذهِ؟» قُلْنا: نحنُ. قال: «إنَّه لا ينبغي أَنْ يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلا ربُّ النَّارِ» [رواه أبو داود بسند صحيح: 5268].

أستظهر الحديث كاملًا.

91 وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448

--- SECTION: ملاحظاتي --- ملاحظاتي 2 الإعلام وكانَ الرَّسولُ ﷺ ذا خلق عظيم اجتمعت له الفضائلُ، فقد أثنى عليه الله بقوله: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ٤﴾ [القلم: 4] لذا يظلُّ المسلمون وغيرهم معترفين بأنه - عليه الصلاة والسلام - شخصيةٌ عظيمةٌ وسيّدُ الخلق حقيقة. قال أنس رضي الله عنه: «خدمتُ رسول الله ﷺ عشر سنين فما قالَ لي أفٍّ قط، وما قال لشيء صنعته لِمَ صنعته؟ ولا لشيء تركته: لم تركته؟» [رواه البخاري: 6038]. وروى أبو هريرة رضي الله عنه أنه لما كسرت رباعيتُه ﷺ وشُجَّ وجهه يوم أحد شَقَّ ذلك على أصحابه وقالوا: لو دعوتَ عليهم. فقال: «إنّي لم أُبعث لعَّانًا، وإنَّما بُعثتُ رحمة» [رواه مسلم: 2599]. فبدلًا من أن يدعو عليهم دعا لهم بالهدايةِ. وهذا منتهى الحكمةِ وحُسْن الخلق شأنه في ذلك شأن أولي العزم من الرُّسل كما في قوله تعالى: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ...﴾ [الأحقاف: 35]. كما عفا عن المشركين من أهلِ مكةَ حينَ فَتَحَها، وتَعامَل مع غير المسلمين بيعًا وشِراءً، وحاوَرَهم، كما كان يَعودُ مريضَهم ويُحسِنُ إليهم، فقد روى ابنُ حبان في صحيحه رقم: (2960) "أن النبي ﷺ عادَ جارًا له يهوديًّا". وقد شملت رحمتُه جميعَ خلقِ الله، حتى الحيوان. عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن أبيه قال: «كنَّا مع رسولِ اللهِ ﷺ في سَفَرٍ، فانطلقَ لحاجته، فرأينا حُمَرَةً معها فَرْخَانِ، فأَخَذْنا فَرْخَيْها، فجاءتِ الحُمَرَةُ، فجعلتْ تُفَرِّشُ. فجاء النبيُّ ﷺ فقال: «مَنْ فجعَ هذهِ بولدِها؟ رُدُّوا ولدَها إليها». ورأى قريةَ نملٍ قد حَرَّقْنَاها، فقالَ: «مَنْ حَرَّقَ هذهِ؟» قُلْنا: نحنُ. قال: «إنَّه لا ينبغي أَنْ يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلا ربُّ النَّارِ» [رواه أبو داود بسند صحيح: 5268]. أستظهر الحديث كاملًا. 91 وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448