ملحوظاتي - كتاب لغتي الخالدة - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال ٢: أكمل فراغات الشكل الآتي وفق المطلوب، مع الاستفادة من الإضاءة:

الإجابة: العلاقة بين (الأمن) و(حماية البرامج): كلاهما يهدف إلى حماية الأجهزة والمعلومات من الأخطار: فالأمن حفظ للبيانات والأنظمة من العبث والسرقة. وحماية البرامج وسيلة لتحقيق الأمن بمنع الفيروسات والاختراقات. وبذلك تتحقق سلامة الجهاز وأمن المعلومات. موقف الشريعة الإسلامية من (التجسس واختراق البريد الإلكتروني): تُحرّم الشريعة الإسلامية التجسس وانتهاك خصوصيات الناس. ويُعدّ اختراق البريد الإلكتروني اعتداءً وإيذاءً للآخرين. قال تعالى: (ولا تجسسوا). وقال ﷺ: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده». موقف الشريعة الإسلامية من (الأمن وحماية البرامج): تحث الشريعة الإسلامية على حفظ الأمانات والحقوق. وتدعو إلى الأخذ بالأسباب التي تمنع الضرر. ومن ذلك حماية البرامج والمعلومات من العبث والاعتداء.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | 1. موضوع العلاقة بين **الأمن** و**حماية البرامج**. <br> 2. موضوع موقف الشريعة الإسلامية من **التجسس واختراق البريد الإلكتروني**. <br> 3. موضوع موقف الشريعة الإسلامية من **الأمن وحماية البرامج**. | | **المطلوب** | إكمال الفراغات في الشكل المُقدم بتحليل كل موضوع على حدة، مع الاستفادة من الإضاءة (الشرح والتوضيح). |
2. **الخطوة 2: المبادئ والأدلة المستخدمة** - **المبدأ المفاهيمي:** فهم العلاقة بين المفاهيم التقنية (كالأمن وحماية البرامج) وأبعادها الشرعية. - **الأدلة الشرعية:** 1. قوله تعالى: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: 12]. 2. قول الرسول ﷺ: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده». 3. مبدأ حفظ الأمانات والحقوق في الشريعة الإسلامية. - **القاعدة المنطقية:** الربط بين الوسائل (حماية البرامج) والغايات (تحقيق الأمن).
3. **الخطوة 3: تحليل العلاقة بين (الأمن) و(حماية البرامج)** 1. **الأمن** هو الهدف الأعم: حفظ البيانات والأنظمة من العبث والسرقة. 2. **حماية البرامج** هي وسيلة تقنية لتحقيق هذا الهدف: من خلال منع الفيروسات والاختراقات. 3. **العلاقة بينهما:** علاقة تكاملية حيث أن حماية البرامج إجراء عملي لضمان الأمن. > يمكن تمثيل ذلك بالمعادلة: $\text{حماية البرامج} \rightarrow \text{تحقيق الأمن} \rightarrow \text{سلامة الجهاز وأمن المعلومات}$.
4. **الخطوة 4: تحديد موقف الشريعة الإسلامية من (التجسس واختراق البريد الإلكتروني)** 1. **الحكم الشرعي:** يحرم التجسس بجميع أشكاله، لأنه انتهاك للخصوصية وإيذاء للآخرين. 2. **الدليل:** - النص القرآني: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾. - الحديث النبوي: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» (ويشمل اليد المعنوية كالاختراق). 3. **التطبيق على اختراق البريد الإلكتروني:** يُعدُّ شكلاً من أشكال التجسس المحرم شرعاً، وهو اعتداء على حق المسلم في خصوصيته وأمانته.
5. **الخطوة 5: تحديد موقف الشريعة الإسلامية من (الأمن وحماية البرامج)** 1. **الحث الشرعي على الأخذ بالأسباب:** تحث الشريعة على حفظ الأمانات والحقوق، وتدعو لاتخاذ التدابير الوقائية. 2. **تطبيقه على حماية البرامج:** تُعدُّ حماية البرامج والمعلومات من العبث والاعتداء تدبيراً وقائياً مشروعاً بل ومطلوباً شرعاً لتحقيق: - حفظ حقوق الأفراد والجهات. - منع الضرر عن الأنظمة والمعلومات. 3. **الربط مع القيم الإسلامية:** تحقيق الأمن المعلوماتي يتوافق مع مقاصد الشريعة في حفظ المال والنفس والعرض.
6. **الخطوة 6: الإجابة النهائية (مكتملة ومصنفة)** بناءً على التحليل السابق، تكون الإجابات المناسبة لإكمال الفراغات كما يلي: **الفراغ الأول: العلاقة بين (الأمن) و(حماية البرامج)** - الأمن هو الهدف الشامل لحماية البيانات والأنظمة، وحماية البرامج هي الوسيلة التقنية لتحقيقه عبر منع الفيروسات والاختراقات، مما يؤدي إلى سلامة الجهاز وأمن المعلومات. **الفراغ الثاني: موقف الشريعة الإسلامية من (التجسس واختراق البريد الإلكتروني)** - تحرم الشريعة الإسلامية التجسس واختراق البريد الإلكتروني تحريماً قاطعاً، لأنهما شكل من أشكال انتهاك الخصوصية والإيذاء، واستدلت على ذلك بقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ وحديث الرسول ﷺ: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده». **الفراغ الثالث: موقف الشريعة الإسلامية من (الأمن وحماية البرامج)** - تؤكد الشريعة الإسلامية على أهمية الأخذ بالأسباب لحفظ الأمانات والحقوق، ومن ذلك تشجيع استخدام وسائل حماية البرامج والمعلومات لمنع العبث والاعتداء، تحقيقاً لمقاصد الشريعة في دفع الضرر.

ما تعريف التجسس في الشريعة الإسلامية؟

• أ) نقل معلومات الآخرين إلى الجهات المختصة.
• ب) مراقبة تصرفات الناس في الأماكن العامة فقط.
• ج) اطلاع على حياة الناس وأسرارهم وخصوصياتهم التي لا يرغبون في إطلاع أحد عليها.
• د) مجرد الاستماع إلى أحاديث الناس دون قصد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: اطلاع على حياة الناس وأسرارهم وخصوصياتهم التي لا يرغبون في إطلاع أحد عليها.

الشرح: التجسس هو فعل محرم في الإسلام، ويعني محاولة الاطلاع على ما أخفاه الناس من أمور حياتهم وأسرارهم الشخصية دون رغبتهم في ذلك، مما يشكل انتهاكاً لخصوصيتهم.

تلميح: يتعلق بمعرفة ما يخفيه الآخرون.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما العلاقة المشتركة بين التجسس واختراق البريد الإلكتروني؟

• أ) كلاهما وسيلة مشروعة لجمع المعلومات.
• ب) كلاهما شكل من أشكال الاطلاع على خصوصيات الآخرين دون رغبتهم.
• ج) كلاهما لا يسبب أي أذى للآخرين.
• د) كلاهما مرتبط فقط بالحياة العامة وليس الخاصة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كلاهما شكل من أشكال الاطلاع على خصوصيات الآخرين دون رغبتهم.

الشرح: التجسس واختراق البريد الإلكتروني يتفقان في الجوهر، حيث يمثلان انتهاكاً لخصوصية الفرد. فالتجسس يطلع على الحياة والأسرار الشخصية، بينما الاختراق يطلع على المعلومات والمحادثات الرقمية، وكلاهما محرمان.

تلميح: كلاهما يتعلق بالتدخل في ما هو خاص.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما حكم التجسس في الشريعة الإسلامية؟

• أ) مباح في جميع الأحوال.
• ب) مكروه فقط.
• ج) محرم ومنهي عنه.
• د) واجب في بعض الظروف الأمنية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: محرم ومنهي عنه.

الشرح: التجسس محرم في الإسلام، وقد ورد النهي عنه صراحة في القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿وَلَا يَجَسَّسُوا﴾، وكذلك في السنة النبوية، مما يدل على تحريمه وكونه من الأخلاق الذميمة.

تلميح: ورد النهي عنه في نصوص شرعية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الفرق الرئيسي بين التجسس واختراق البريد الإلكتروني من حيث مجال الانتهاك؟

• أ) التجسس قانوني والاختراق غير قانوني.
• ب) التجسس: اطلاع على الحياة والأسرار الشخصية. الاختراق: اطلاع على المعلومات الرقمية.
• ج) التجسس يخص الأفراد فقط، والاختراق يخص المؤسسات فقط.
• د) لا فرق بينهما؛ فهما مصطلحان لنفس الفعل.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التجسس: اطلاع على الحياة والأسرار الشخصية. الاختراق: اطلاع على المعلومات الرقمية.

الشرح: رغم اشتراكهما في انتهاك الخصوصية، يختلفان في المجال: التجسس أوسع، ويشمل الاطلاع على شؤون الحياة الشخصية والأسرار العامة. أما اختراق البريد الإلكتروني فهو نوع محدد يركز على انتهاك الخصوصية في المجال الرقمي والمعلوماتي.

تلميح: أحدهما عام والآخر رقمي.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط