صفحة 101 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

مثل لما يأتي:

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي:

س3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

دلل لما يأتي:

نوع: METADATA

الدرس الخامس عشر: السنة النبوية

نوع: METADATA

101

نوع: METADATA

وزارة التعليم 2025

📄 النص الكامل للصفحة

التقويم --- SECTION: س1 --- مثل لما يأتي: أ. حديث من إشارته ﷺ. ب. حديث من همه ﷺ. ج. حديث دال على وجوب الأخذ بالسنة. --- SECTION: س2 --- ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: أ. يجب الرجوع إلى السنة والتحاكم إلى نصوصها. (______) ب. لا تأتي السنة بأحكام سكت عنها القرآن. (______) ج. تعد السنة وحياً ولكنه غير متلو كالقرآن. (______) د. من السنة الثابتة بكتابة النبي ﷺ تركه الكعبة على بناء قريش. (______) --- SECTION: س3 --- دلل لما يأتي: أ. تحريم مخالفة سنة النبي ﷺ. ب. السنة تأتي مؤكدة لما جاء في القرآن الكريم. ج. السنة تأتي مبينة ومفصلة لما أجمل من الأحكام في القرآن. الدرس الخامس عشر: السنة النبوية 101 وزارة التعليم 2025

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال س1: مثل لما يأتي: أ- حديث من إشارته ﷺ. ب- حديث من همه ﷺ. ج- حديث دال على وجوب الأخذ بالسنة.

الإجابة: س1-أ: حديث الإشارة: قال ﷺ: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا» وأشار بالسبابة والوسطى. س1-ب: حديث الهم: قال ﷺ: «لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ... فأحرق عليهم بيوتهم». س1-ج: حديث الوجوب: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي...».

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا تمثيلاً أو مثالاً لأنواع مختلفة من الأحاديث النبوية. لنفهم أولاً ما المقصود بكل نوع: - **حديث من إشارته ﷺ:** هو الحديث الذي يصاحبه فعل إشارة من النبي ﷺ، مثل الإشارة باليد، لتوضيح المعنى. - **حديث من همه ﷺ:** هو الحديث الذي يذكر فيه النبي ﷺ همّاً أو نيةً كانت في نفسه، لكنه لم يفعلها. - **حديث دال على وجوب الأخذ بالسنة:** هو الحديث الذي يؤكد ويأمر باتباع سنة النبي ﷺ. لذلك، للإجابة، نبحث في الأحاديث النبوية عن مثال ينطبق على كل وصف. مثال حديث الإشارة هو قوله ﷺ عن كافل اليتيم مع الإشارة بأصابعه. ومثال حديث الهم هو قوله ﷺ عن نيته في أمر الصلاة وإحراق بيوت المتخلفين. ومثال حديث الوجوب هو الأمر بالتمسك بسُنته وسنة الخلفاء الراشدين. إذن الإجابة هي: أ- حديث الإشارة: قال ﷺ: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا» وأشار بالسبابة والوسطى. ب- حديث الهم: قال ﷺ: «لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ... فأحرق عليهم بيوتهم». ج- حديث الوجوب: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي...».

سؤال س2: ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: أ- يجب الرجوع إلى السنة والتحاكم إلى نصوصها. (______) ب- لا تأتي السنة بأحكام سكت عنها القرآن. (______) ج- تعد السنة وحياً ولكنه غير متلو كالقرآن. (______) د- من السنة الثابتة بكتابة النبي ﷺ تركه الكعبة على بناء قريش. (______)

الإجابة: ✓ ✗ ✓ ✗

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يختبر فهمنا لبعض المفاهيم الأساسية المتعلقة بالسنة النبوية. نحتاج إلى تقييم كل عبارة بناءً على ما نعرفه من عقيدة الإسلام ومصادر التشريع. لنفحص كل عبارة: - **العبارة أ:** "يجب الرجوع إلى السنة والتحاكم إلى نصوصها." السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن، والتحاكم إليها واجب كما دلّ القرآن والسنة نفسها على ذلك، فهذه العبارة صحيحة. - **العبارة ب:** "لا تأتي السنة بأحكام سكت عنها القرآن." هذا غير صحيح، لأن من وظائف السنة أنها تأتي بأحكام جديدة لم يذكرها القرآن، مثل تفاصيل كثير من العبادات والمعاملات، فهذه العبارة خاطئة. - **العبارة ج:** "تعد السنة وحياً ولكنه غير متلو كالقرآن." نعم، السنة وحي من الله تعالى إلى النبي ﷺ، لكنها وحي بالمعنى وليس باللفظ المتلو كالقرآن، فهذه العبارة صحيحة. - **العبارة د:** "من السنة الثابتة بكتابة النبي ﷺ تركه الكعبة على بناء قريش." هذه العبارة تتحدث عن حادثة تاريخية محددة. المعروف أن النبي ﷺ ترك الكعبة على بناء قريش بعد الفتح لأسباب، لكن كون هذا ثابتاً بكتابة منه ﷺ يحتاج إلى دليل كتابي صريح، والأصل أن السنة قولية أو فعلية أو تقريرية، وليس هناك دليل معروف على كتابته ﷺ لهذا الأمر بشكل خاص، لذا فهذه العبارة تحتاج إلى تحقق، وفي الغالب تعتبر غير صحيحة لعدم ثبوت الكتابة. إذن الإجابة هي: ✓ ✗ ✓ ✗

سؤال س3: دلل لما يأتي: أ- تحريم مخالفة سنة النبي ﷺ. ب- السنة تأتي مؤكدة لما جاء في القرآن الكريم. ج- السنة تأتي مبينة ومفصلة لما أجمل من الأحكام في القرآن.

الإجابة: س3-أ: قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ...}. س3-ب: السنة مؤكدة: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، وحديث: «بني الإسلام على خمس...». س3-ج: السنة مبينة ومفصلة: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، وحديث: «صلوا كما رأيتموني أصلي».

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا الاستدلال، أي إثبات كل نقطة بدليل من القرآن أو السنة. الفكرة هي أن نربط كل حكم أو مفهوم بدليل شرعي واضح. لنأخذ كل جزء: - **أ- تحريم مخالفة سنة النبي ﷺ:** نحتاج إلى دليل يوضح أن مخالفة أمر النبي ﷺ محرمة. نجد في القرآن آية صريحة في سورة النور تهدد الذين يخالفون أمره، وهذا دليل قوي على التحريم. - **ب- السنة تأتي مؤكدة لما جاء في القرآن الكريم:** هنا المطلوب إثبات أن من وظائف السنة التأكيد على أحكام القرآن. مثال واضح هو الصلاة، حيث أمر القرآن بإقامتها، وجاءت السنة مؤكدة لها كأحد أركان الإسلام في الحديث المشهور. - **ج- السنة تأتي مبينة ومفصلة لما أجمل من الأحكام في القرآن:** هذه وظيفة أخرى مهمة للسنة. القرآن يأتي بأحكام مجملة أحياناً، والسنة تفصلها. مثال الصلاة أيضاً: القرآن يأمر بإقامتها، والسنة تبين كيفيتها بالتفصيل كما في حديث "صلوا كما رأيتموني أصلي". إذن الإجابة هي: أ- قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ...}. ب- السنة مؤكدة: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، وحديث: «بني الإسلام على خمس...». ج- السنة مبينة ومفصلة: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، وحديث: «صلوا كما رأيتموني أصلي».