صفحة 104 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

نشاط (1)

يخرج بهذا التعريف مالا يصح أن يُسمى إجماعاً، بالحوار مع زملائك بين ما يخرج من التعريف حسب ما يأتي:

وقولنا: (في عصر من العصور)، فائدته: أنه يخرج به ما يُتوهّم من أن المراد بالمجتهدين جميع مجتهدي الأمة في جميع العصور إلى قيام الساعة، فإن هذا توهم باطل؛ لأنه يؤدي إلى عدم ثبوت الإجماع.

وخرج بقولنا: (على حكم شرعي)، اتفاقهم على حكم عقلي، أو عادي فلا مدخل له هنا، إذ البحث في الإجماع باعتباره من أدلة الشرع.

حجية الإجماع

الإجماع حجة شرعية يجب الأخذ بها، وتحرم مخالفة الإجماع الثابت، وقد دل على حجيته أدلة كثيرة؛ منها: أولاً: قوله تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ (1).

(1) سورة النساء، الآية (115).

104

نشاط (1) --- SECTION: 1 --- يخرج بهذا التعريف مالا يصح أن يُسمى إجماعاً، بالحوار مع زملائك بين ما يخرج من التعريف حسب ما يأتي: أ. خرج بقولنا: (اتفاق) ______ ب. وخرج بقولنا: (المجتهدين) ______ ج. وخرج بقولنا: (من أمة محمد ﷺ)؛ ______ إجماع غيرها فلا يعتبر. د. وخرج بقولنا: (بعد وفاته) ______ وقولنا: (في عصر من العصور)، فائدته: أنه يخرج به ما يُتوهّم من أن المراد بالمجتهدين جميع مجتهدي الأمة في جميع العصور إلى قيام الساعة، فإن هذا توهم باطل؛ لأنه يؤدي إلى عدم ثبوت الإجماع. وخرج بقولنا: (على حكم شرعي)، اتفاقهم على حكم عقلي، أو عادي فلا مدخل له هنا، إذ البحث في الإجماع باعتباره من أدلة الشرع. حجية الإجماع الإجماع حجة شرعية يجب الأخذ بها، وتحرم مخالفة الإجماع الثابت، وقد دل على حجيته أدلة كثيرة؛ منها: أولاً: قوله تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ (1). (1) سورة النساء، الآية (115). 104