صفحة 120 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: QUESTION_HOMEWORK

تأمل الأحاديث الآتية ثم وضح من أي حالات السنة هي؟ حسب الجدول الآتي: ثبت في الحديث عند مسلم عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أنه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير. وجاء في صحيح مسلم صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم من حيث جابر. وعند البخاري لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله.

نوع: QUESTION_HOMEWORK

من الأدلة الشرعية الأربعة (الكتاب والسنة والإجماع والقياس) دليلان يتبعان دليلين. حدد التابعين من المتبوعين. ______ ______ ______ ______

نوع: محتوى تعليمي

1) رواه مسلم برقم (1934). 2) رواه مسلم برقم (1218). 3) رواه البخاري برقم (26).

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

حالات السنة

A table with three columns and two rows, designed for classifying types of Sunnah based on provided hadiths.

📄 النص الكامل للصفحة

تأمل الأحاديث الآتية ثم وضح من أي حالات السنة هي؟ حسب الجدول الآتي: ثبت في الحديث عند مسلم عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أنه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير. وجاء في صحيح مسلم صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم من حيث جابر. وعند البخاري لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله. من الأدلة الشرعية الأربعة (الكتاب والسنة والإجماع والقياس) دليلان يتبعان دليلين. حدد التابعين من المتبوعين. ______ ______ ______ ______ 1) رواه مسلم برقم (1934). 2) رواه مسلم برقم (1218). 3) رواه البخاري برقم (26). وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال مربع-1: تأمل الأحاديث الآتية ثم وضح من أي حالات السنة هي؟ حسب الجدول الآتي: (الحالة الأولى: السنة المؤكدة) وعند البخاري لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله.

الإجابة: س: تأمل الأحاديث... (الحالة الأولى) حديث: «أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله»

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو تحديد حالة السنة النبوية التي ينتمي إليها الحديث المذكور. الحالة الأولى هي "السنة المؤكدة". ننظر إلى الحديث: "أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله." هذا الحديث يرد في سياق بيان أصول الإيمان والعقيدة، وهو أمر ثابت ومؤكد في الدين. الحديث يتناول سؤالاً عن أفضل الأعمال، والإجابة هي الإيمان بالله ورسوله، وهذا من أصول الدين التي لا خلاف عليها. إذن، بما أن الحديث يؤكد ويقرر أصلاً من أصول الدين والعقيدة، فهو ينتمي إلى حالة **السنة المؤكدة**.

سؤال مربع-2: تأمل الأحاديث الآتية ثم وضح من أي حالات السنة هي؟ حسب الجدول الآتي: (الحالة الثانية: السنة المبينة) وجاء في صحيح مسلم صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم من حيث جابر.

الإجابة: س: تأمل الأحاديث... (الحالة الثانية) حديث: صفة حج النبي ﷺ من حديث جابر

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة هنا هي فهم معنى "السنة المبينة". الحالة الثانية في الجدول هي "السنة المبينة". ننظر إلى الحديث: إنه حديث يصف حج النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه جابر رضي الله عنه. هذا الحديث لا يأتي ليقرر حكماً جديداً مستقلاً، بل يأتي ليبين ويوضح كيفية أداء فريضة الحج التي أُمر بها في القرآن الكريم. فالقرآن أمر بالحج، وهذا الحديث يبين تفاصيل كيفيته. لذلك، بما أن دور الحديث هنا هو التوضيح والتفصيل لأمر موجود أصلاً، فهو ينتمي إلى حالة **السنة المبينة**.

سؤال مربع-3: تأمل الأحاديث الآتية ثم وضح من أي حالات السنة هي؟ حسب الجدول الآتي: (الحالة الثالثة: السنة المستقلة) ثبت في الحديث عند مسلم عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أنه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير.

الإجابة: س: تأمل الأحاديث... (الحالة الثالثة) حديث: «نهى النبي ﷺ عن كل ذي ناب من السباع»

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الحالة الثالثة هي "السنة المستقلة". ننظر إلى الحديث: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير." هذا الحديث يقرر حكماً شرعياً جديداً وهو تحريم أكل هذه الحيوانات. هذا التحريم لم يرد بنص صريح في القرآن الكريم، بل جاءت السنة النبوية لتستقل بتشريع هذا الحكم. إذن، بما أن الحديث جاء ليشرع حكماً لم يرد في القرآن، فهو ينتمي إلى حالة **السنة المستقلة**.

سؤال مربع-4: من الأدلة الشرعية الأربعة (الكتاب والسنة والإجماع والقياس) دليلان يتبعان دليلين. حدد التابعين من المتبوعين.

الإجابة: س: حدد التابعين من المتبوعين. المتبوعان: الكتاب والسنة. التابعان: الإجماع والقياس.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن الأدلة الشرعية الأربعة هي: الكتاب (القرآن الكريم)، والسنة (أقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم)، والإجماع (اتفاق علماء الأمة)، والقياس (قياس أمر غير منصوص عليه على أمر منصوص). **الخطوة 2 (العلاقة):** العلاقة بين هذه الأدلة أن بعضها يُبنى على بعض. المصدران الأساسيان والأصليان للتشريع هما الكتاب والسنة. فهما الدليلان الأصليان (المتبوعان). أما الإجماع والقياس، فلا يمكن أن يصدرا إلا بناءً على دليل من الكتاب أو السنة. فالإجماع هو اتفاق العلماء على حكم مستنبط من الكتاب أو السنة. والقياس هو إلحاق أمر غير منصوص عليه بأمر منصوص عليه في الكتاب أو السنة. **الخطوة 3 (النتيجة):** لذلك: المتبوعان (الأصلان) هما: **الكتاب والسنة**. التابعان (اللذان يبنيان عليهما) هما: **الإجماع والقياس**.