صفحة 118 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

الدرس الثامن عشر 18

نوع: محتوى تعليمي

تطبيقات

نوع: QUESTION_ACTIVITY

بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها:

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

دليلها من:

A table presenting various Islamic legal issues (المسألة) in the rightmost column and requiring students to identify the source of evidence (دليلها من:) by placing a checkmark (✓) in one of the four evidence columns: القرآن (The Quran), السنة (The Sunnah), الإجماع (Consensus), or القياس (Analogy).

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس الثامن عشر 18 تطبيقات بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها: وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 6

سؤال مربع-1: بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها: المسألة: وجوب بر الوالدين

الإجابة: من وجوب بر الوالدين دليلها من القرآن، قال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) [الإسراء: 23]. (✓ القرآن)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المسألة هنا تتعلق بوجوب بر الوالدين، وهي من المسائل الشرعية المهمة. الفكرة هي أن نبحث عن الدليل الشرعي الذي يؤكد هذا الوجوب. نعلم أن مصادر التشريع هي القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع والقياس. عند النظر في المسألة، نجد أن الله تعالى قد أمر بالإحسان إلى الوالدين في القرآن الكريم بشكل صريح. الآية الكريمة من سورة الإسراء (آية 23) تأمر مباشرة بالإحسان إلى الوالدين بعد الأمر بعبادة الله وحده، وهذا يدل على وجوب البر. إذن الدليل على وجوب بر الوالدين هو: **القرآن الكريم**، ويوضع علامة (✓) بجانبه.

سؤال مربع-2: بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها: المسألة: تحريم التعاقد على الإيجار بعد النداء الثاني لصلاة الجمعة

الإجابة: من تحريم التعاقد على الإيجار بعد النداء الثاني لصلاة الجمعة دليلها من الإجماع، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) [الجمعة: 9]. (✓ الإجماع)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المسألة هنا عن تحريم التعاقد على الإيجار بعد النداء الثاني لصلاة الجمعة. الفكرة هي تحديد نوع الدليل الشرعي الذي استند إليه العلماء في هذا التحريم. نلاحظ أن الآية القرآنية من سورة الجمعة (آية 9) تأمر بترك البيع عند النداء للصلاة، وهذا يشمل جميع المعاملات التجارية بما فيها الإيجار. لكن السؤال يطلب وضع علامة على نوع الدليل، وهو ليس القرآن مباشرة هنا، بل هو الإجماع. لأن العلماء أجمعوا على أن تحريم البيع في الآية يشمل الإيجار وغيره من العقود، بناءً على فهمهم للنص. إذن الدليل على تحريم التعاقد على الإيجار بعد النداء الثاني هو: **الإجماع**، ويوضع علامة (✓) بجانبه.

سؤال مربع-3: بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها: المسألة: جريان الربا في البر والملح

الإجابة: من جريان الربا في البر والملح دليلها من السنة، قال ﷺ: (الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلاً بمثل، يداً بيد) (✓ السنة)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المسألة تتعلق بجريان الربا في البر والملح، أي أن أحكام الربا تنطبق على هذين الصنفين. الفكرة هي معرفة الدليل الذي يثبت ذلك. نعلم أن الربا محرم في الإسلام، وتحديد الأصناف التي يجري فيها الربا مأخوذ من الحديث النبوي. الحديث الشريف يذكر أصنافاً معينة تشمل الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح، ويبين أن الربا يجري فيها إذا بيعت بمثلها مع التفاضل أو التأجيل. إذن الدليل على جريان الربا في البر والملح هو: **السنة النبوية**، ويوضع علامة (✓) بجانبه.

سؤال مربع-4: بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها: المسألة: تحريم الرشوة

الإجابة: من تحريم الرشوة دليلها من السنة، قال ﷺ: (لعن الله الراشي والمرتشي) (✓ السنة)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المسألة هنا عن تحريم الرشوة، وهي من المحرمات في الإسلام. الفكرة هي تحديد مصدر الدليل الشرعي على هذا التحريم. نبحث في مصادر التشريع، فنجد أن الحديث النبوي يذكر تحريم الرشوة بشكل صريح. الحديث الشريف يلعن الله تعالى الراشي (الذي يعطي الرشوة) والمرتشي (الذي يأخذها)، وهذا يدل على تحريمها تحريماً قوياً. إذن الدليل على تحريم الرشوة هو: **السنة النبوية**، ويوضع علامة (✓) بجانبه.

سؤال مربع-5: بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها: المسألة: استحباب الركعتين قبل صلاة الفجر

الإجابة: من استحباب الركعتين قبل صلاة الفجر دليلها من السنة، قال ﷺ: (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) (✓ السنة)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المسألة تتعلق باستحباب الركعتين قبل صلاة الفجر، وهي سنة مؤكدة. الفكرة هي معرفة الدليل الذي يبين فضلها واستحبابها. نعلم أن السنن المؤكدة تثبت بالأحاديث النبوية التي تحث عليها وتبين فضلها. الحديث الشريف يذكر أن ركعتي الفجر (وهما سنة قبل الفجر) خير من الدنيا وما فيها، وهذا يدل على عظم ثوابهما واستحباب المحافظة عليهما. إذن الدليل على استحباب الركعتين قبل صلاة الفجر هو: **السنة النبوية**، ويوضع علامة (✓) بجانبه.

سؤال مربع-6: بالتعاون مع زملائك أورد شفويًا ما تيسر لك من الأدلة على المسائل الآتية، ثم ضع علامة (✓) على دليلها: المسألة: تحريم المخدرات

الإجابة: من تحريم المخدرات دليلها من القياس، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة: 90]. (✓ القياس)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المسألة هنا عن تحريم المخدرات، وهي من القضايا المعاصرة. الفكرة هي فهم كيف نستدل على تحريمها شرعاً. نلاحظ أن المخدرات لم تذكر صراحة في القرآن أو السنة، لكن العلماء حرموها بناءً على القياس. الآية القرآنية من سورة المائدة (آية 90) تحرم الخمر والميسر، والمخدرات تشبه الخمر في تأثيرها الإسكار والإضرار بالعقل والبدن، فيقاس عليها. إذن الدليل على تحريم المخدرات هو: **القياس**، حيث قيست على الخمر المحرمة في القرآن، ويوضع علامة (✓) بجانبه.