ماذا سنتعلم - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الدرس الثاني: تاريخ أصول الفقه

رابط الدرس الرقمي: www.ien.edu.sa

مراحل نشأة وتطور علم أصول الفقه.

هل كانت مسائل علم أصول الفقه موجودة في عصر الصحابة رضي الله عنهم ؟ كيف وُجد هذا العلم؟ مَنْ أول العلماء الذين تناولوا هذا العلم في كتبهم؟

مَرَّ علم أصول الفقه في نشأته وتطوره بثلاث مراحل، هي:

المرحلة الأولى:

كان علم الأصول كغيره من العلوم الشرعية والعربية موجوداً عند السلف، ولكنه لم يكن مبوباً ولا مقنناً ولا مضبوطاً مكتوباً. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (1): "إن الكلام في أصول الفقه وتقسيمها إلى الكتاب والسنة والإجماع واجتهاد الرأي، والكلام في وجه دلالة الأدلة الشرعية على الأحكام، أمرٌ معروفٌ من زمن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان، ومَن بعدهم من أئمة المسلمين، وقد كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى شريح: اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن فبما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن لم يكن فبما اجتمع عليه الناس، وفي لفظ: فبما قضى به الصالحون، فإن لم تجد فإن شئت أن تجتهد رأيك." وكذلك قال ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم، وحديث معاذ من أشهر الأحاديث عند الأصوليين. اهـ وقال القرافي عن علم الأصول: "إنه أول مراتب المجتهدين، فلو عدمه مجتهد لم يكن مجتهداً قطعاً، غاية ما في الباب أن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين لم يكونوا يتخاطبون بهذه الاصطلاحات، أما المعاني فكانت عندهم قطعاً". (2)

(1) مجموع الفتاوى 401 / 20. (2) نفائس الأصول في شرح المحصول 1/100.

الدرس الثاني: تاريخ أصول الفقه ... 19

الدرس الثاني: تاريخ أصول الفقه رابط الدرس الرقمي: www.ien.edu.sa --- SECTION: ماذا سنتعلم --- مراحل نشأة وتطور علم أصول الفقه. --- SECTION: تمهيد --- هل كانت مسائل علم أصول الفقه موجودة في عصر الصحابة رضي الله عنهم ؟ كيف وُجد هذا العلم؟ مَنْ أول العلماء الذين تناولوا هذا العلم في كتبهم؟ مَرَّ علم أصول الفقه في نشأته وتطوره بثلاث مراحل، هي: --- SECTION: المرحلة الأولى --- المرحلة الأولى: كان علم الأصول كغيره من العلوم الشرعية والعربية موجوداً عند السلف، ولكنه لم يكن مبوباً ولا مقنناً ولا مضبوطاً مكتوباً. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (1): "إن الكلام في أصول الفقه وتقسيمها إلى الكتاب والسنة والإجماع واجتهاد الرأي، والكلام في وجه دلالة الأدلة الشرعية على الأحكام، أمرٌ معروفٌ من زمن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان، ومَن بعدهم من أئمة المسلمين، وقد كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى شريح: اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن فبما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن لم يكن فبما اجتمع عليه الناس، وفي لفظ: فبما قضى به الصالحون، فإن لم تجد فإن شئت أن تجتهد رأيك." وكذلك قال ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم، وحديث معاذ من أشهر الأحاديث عند الأصوليين. اهـ وقال القرافي عن علم الأصول: "إنه أول مراتب المجتهدين، فلو عدمه مجتهد لم يكن مجتهداً قطعاً، غاية ما في الباب أن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين لم يكونوا يتخاطبون بهذه الاصطلاحات، أما المعاني فكانت عندهم قطعاً". (2) (1) مجموع الفتاوى 401 / 20. (2) نفائس الأصول في شرح المحصول 1/100. الدرس الثاني: تاريخ أصول الفقه ... 19 --- VISUAL CONTEXT --- **IMAGE**: Untitled Description: QR code for the digital lesson link with the text 'رابط الدرس الرقمي' and the website 'www.ien.edu.sa'. **FIGURE**: Untitled Description: A circular graphic containing the number '2' representing the second lesson. **SIDEBAR**: Untitled Description: An orange-colored box with a question mark icon titled 'ماذا سنتعلم' (What we will learn). **SIDEBAR**: Untitled Description: A green-bordered box titled 'تمهيد' (Introduction) containing introductory questions. **SIDEBAR**: Untitled Description: A green-bordered box titled 'المرحلة الأولى' (The First Stage) introducing the first historical stage of Usul al-Fiqh. **IMAGE**: Untitled Description: The official logo of the Saudi Ministry of Education.