صفحة 217 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

القواعد المتفرعة عن قاعدة: (العادة محكمة)

نوع: محتوى تعليمي

القاعدة الفرعية الأولى: «المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً»

نوع: محتوى تعليمي

والمراد بالقاعدة: أن ما تعارف عليه الناس في معاملاتهم - وإن لم يذكر صريحاً - فهو قائم مقام الشرط المصرح به في وجوب التزامه والأخذ به عند التنازع، ولذلك أمثلة منها؛

نوع: محتوى تعليمي

أ- إذا استأجر إنسان عاملاً لمدة يوم، فإن مقدار العمل في هذا اليوم يتحدد بما تعارف عليه الناس ولولم يصرح به.

نوع: محتوى تعليمي

ب- إذا استأجر إنسان سيارة للركوب، فاستعملها لحمل الأشياء الثقيلة، فتنازعا، فيرجع في هذا إلى العرف والعادة.

نوع: QUESTION_ACTIVITY

نشاط (2)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

أحضر أحمد عاملاً إلى مزرعته لعمل محدد بيوم واحد، ثم اختلفوا في تحديد مقدار اليوم، فبم تحكم بينهم؟ ______ ______ ______

نوع: محتوى تعليمي

القاعدة الفرعية الثانية: «المعروف عند التجار كالمشروط بينهم»

نوع: محتوى تعليمي

ولذلك أمثلة منها؛

نوع: محتوى تعليمي

أ- إذا تعارف العقاريون في بلد على أن مقدار السعي الذي يستحقه صاحب المكتب العقاري هو: (2.5%)، فيكون ملزماً ما لم يصرح بخلافه.

نوع: محتوى تعليمي

ب- إذا تعارف التجار على أن تحميل البضاعة إلى سيارة المشتري، أو توصيلها إلى منزله داخل ضمن عقد البيع، فإنه يكون ملزماً للتاجر من غير مقابل، ما لم يكن تصريح بخلافه.

نوع: محتوى تعليمي

الدرس الثالث والثلاثون: القاعدة الخامسة (العادة محكمة)

نوع: METADATA

217

نوع: METADATA

وزارة التعليم 2025

📄 النص الكامل للصفحة

القواعد المتفرعة عن قاعدة: (العادة محكمة) القاعدة الفرعية الأولى: «المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً» والمراد بالقاعدة: أن ما تعارف عليه الناس في معاملاتهم - وإن لم يذكر صريحاً - فهو قائم مقام الشرط المصرح به في وجوب التزامه والأخذ به عند التنازع، ولذلك أمثلة منها؛ أ- إذا استأجر إنسان عاملاً لمدة يوم، فإن مقدار العمل في هذا اليوم يتحدد بما تعارف عليه الناس ولولم يصرح به. ب- إذا استأجر إنسان سيارة للركوب، فاستعملها لحمل الأشياء الثقيلة، فتنازعا، فيرجع في هذا إلى العرف والعادة. نشاط (2) أحضر أحمد عاملاً إلى مزرعته لعمل محدد بيوم واحد، ثم اختلفوا في تحديد مقدار اليوم، فبم تحكم بينهم؟ ______ ______ ______ القاعدة الفرعية الثانية: «المعروف عند التجار كالمشروط بينهم» ولذلك أمثلة منها؛ أ- إذا تعارف العقاريون في بلد على أن مقدار السعي الذي يستحقه صاحب المكتب العقاري هو: (2.5%)، فيكون ملزماً ما لم يصرح بخلافه. ب- إذا تعارف التجار على أن تحميل البضاعة إلى سيارة المشتري، أو توصيلها إلى منزله داخل ضمن عقد البيع، فإنه يكون ملزماً للتاجر من غير مقابل، ما لم يكن تصريح بخلافه. الدرس الثالث والثلاثون: القاعدة الخامسة (العادة محكمة) 217 وزارة التعليم 2025

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال نشاط (2): أحضر أحمد عاملاً إلى مزرعته لعمل محدد بيوم واحد، ثم اختلفوا في تحديد مقدار اليوم، فبم تحكم بينهم؟

الإجابة: يحكم بينهما بالعرف والعادة الجارية في ذلك المكان في تحديد مقدار "اليوم" (ساعات العمل المعتادة)؛ لأن المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: أحمد والعامل اختلفا في تحديد مقدار "اليوم" الذي اتفقا عليه للعمل. السؤال يطلب معرفة الأساس الذي يُحكم به لحل هذا الخلاف. الفكرة هنا هي أن العقد بينهما لم يحدد ساعات العمل بالضبط، بل استخدم كلمة "يوم" وهي كلمة عامة قد تختلف مدلولاتها. في مثل هذه الحالات، عندما يكون هناك غموض أو إبهام في العقد ولم يتم الاتفاق على تفصيل معين، فإن المرجع في الفقه الإسلامي والقانون هو الرجوع إلى **العرف والعادة الجارية** في ذلك المكان والزمان والمهنة. إذن، يُنظر إلى العادة المعتادة في المزارع في تلك المنطقة: متى يبدأ العاملون يومهم؟ ومتى ينتهون؟ وما هي ساعات الراحة المعتادة؟ هذا العرف المعروف بين الناس يصبح بمثابة شرط ضمني في العقد، لأن القاعدة الفقهية تقول: "المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً"، أي أن ما جرت العادة به يعتبر وكأنه مذكور ومشروط في الاتفاق. ولذلك الإجابة هي: **بالحكم بالعرف والعادة الجارية في ذلك المكان لتحديد ساعات العمل المعتادة لليوم**.